★韓國最暢銷佛教叢書★甫出版即受高度注目，創出十二刷佳績！
★備受喜愛、讚譽有加★榮獲韓國青少年優秀讀物選定及國家教育圖書選定
★從現在開始，在心裡種下佛陀的種子★各界真誠感動推薦──林其豪（PCC教練）、梅家仁（MCC教練）、吳曉慧（無事三姐妹‧無事文創商號創辦人）、吳思慧（四零四科技全球營運暨人力資源總部總經理）、謝淑品（微邦科技總經理）、達真人本關懷協會。
「我只是一個平凡的人，一個窮司機，但奇蹟發生在我身上，我想用我的故事來利益他人。」──頂峰無無禪師
頂峰無無禪師出生於韓國咸陽，他小時候就常在看著天空、觀想宇宙盡頭或思維死亡時進入禪定三昧，且對牧師、神父、和尚充滿崇高敬意，想成為那樣子的人；然而他發現自己在這世上還有很多事情想做，必須趕快了結這些俗事，才能走上真理的道路。
★備受喜愛、讚譽有加★榮獲韓國青少年優秀讀物選定及國家教育圖書選定
★從現在開始，在心裡種下佛陀的種子★各界真誠感動推薦──林其豪（PCC教練）、梅家仁（MCC教練）、吳曉慧（無事三姐妹‧無事文創商號創辦人）、吳思慧（四零四科技全球營運暨人力資源總部總經理）、謝淑品（微邦科技總經理）、達真人本關懷協會。
「我只是一個平凡的人，一個窮司機，但奇蹟發生在我身上，我想用我的故事來利益他人。」──頂峰無無禪師
頂峰無無禪師出生於韓國咸陽，他小時候就常在看著天空、觀想宇宙盡頭或思維死亡時進入禪定三昧，且對牧師、神父、和尚充滿崇高敬意，想成為那樣子的人；然而他發現自己在這世上還有很多事情想做，必須趕快了結這些俗事，才能走上真理的道路。
主持人:
親愛的朋友又在空中跟大家見面，今天想跟大家介紹橡樹林的一本新書—一大事因緣，也很開心地邀請到將這本書帶到台灣來的吳氏三姊妹，先跟聽眾朋友打個招呼吧！
吳氏三姊妹:
大家好！我是大姊-曉惠，我是二姊-曉貞，我是小妹-曉柔。
主持人:
先談題外話，各國這麼多僧侶，為什麼特別挑韓國的？
吳氏三姊妹:
沒有特別挑，是剛好遇到。
主持人:
特別講一下妳們的因緣，知道說妳們是想看有沒有誰，可以提供悟道的方式或訊息，才不小心找到這一位的，可不可以講這一段故事給大家聽呢？
吳氏三姊妹:
在歐洲壯遊兩年回來台灣，很想重新認識自己的文化，開始學茶，想要了解到底什麼是禪學，幾年之後發現還是不知道到底什麼是禪，所以決定到日本，在日本三個多月。
日本的寺院都很美，像博物館，去過京都寺院，遇不到出家的法師，也沒有機會跟他們交流。離開日本後就到韓國，也是到韓國的不同寺院，到寺院就跟人家踢館，故事會講有點長，很想知道那到底是什麼(禪學)，可是沒有遇到合適的人回答。
旅行一個多月之後，法師問:妳來我們韓國一個多月了，對韓國寺院有什麼印象？
我說:寺院很美麗，都是千年的建築，是台灣沒有的。
法師:我講的不是我們的建築，是說軟體，韓國佛教怎麼樣?
我有點自大，走過各個山頭，又跟那些法師很深刻的互動，
就說:我比你們還像修行人！現在想起來好狂妄喔！
法師:為什麼？
我說:因為我吃素，在台灣覺得出家人應該吃素，韓國文化的不同，在韓國的寺院裡面，即便是素食，可是他們在寺院以外不見得會吃素，他們受日本神道教統治在戒律方面可能比較鬆一點，那時，很自以為覺得你看我什麼都沒有，揹著古琴到處旅行，也吃素，你們什麼都有，有車、有房子，所以我覺得我像修行人。
法師說:深山裡面有很認真，真正在修行的修行人，也吃素。
我說:在哪裡呀？沒有看到，我已經走遍各個山頭，也都沒有遇到。
法師:好吧！我聯絡看看我的師父要不要見你，我的師父沒有很漂亮的寺院，是在一個非常小的地方，很簡陋。
修行的大小不在你的外向、寺院的大小，是在於你的心。
我想:這些話聽起來很有道理，我想去見你的師父。在韓國旅行的最後兩天，有機會到山上去拜訪他的師父—頂峰無無禪師。
主持人:
其他有沒有要補充一下的？
吳氏三姊妹:
其他的是被我帶去的，呵呵
第一次遇到頂峰無無禪師時，旅行大概一年多很自由，看別人的生活應該是很快樂，當時到山上，兩位比丘尼來接我們的時候，看到她們的第一個印象就發現，怎麼世界上有這麼快樂的人？奇怪？我已經旅行一年多了，應該很快樂，可是，她們似乎比我更快樂。見禪師的時候，禪師馬上就跟我們兩個女生頂禮，嚇壞了！也趕快跟他頂禮。我想，這是他覺得每一個人都是佛吧。
很謙虛的一位法師，又很開心，也很驚訝，因為一見到他的寺院，哇！沒有看過這麼小的寺院，比我家還小，根本就不算是個寺院，外面看起來就是民宅，裡面大概五個人坐下來，坐在地上，就滿了。
裡面有一尊佛，像韓國很多寺院都去過，台灣也沒見過這麼小的寺院，戒律非常的嚴謹，從互動可以感受的出來，很神奇的是，他們又很快樂，並不會讓你覺得很有壓力、距離，反而覺得非常的輕鬆自在。
主持人:
他們也一樣是三位？
吳氏三姊妹:
有四位。
主持人:
那為什麼這本書只有三位而已？
吳氏三姊妹:
因為後來有的法師去別的地方念書，無無禪師是結婚之後才出家的。一位是他的女兒，另外一位是女兒佛學院的一個同班同學，她們專門記錄訪客，還有翻譯，禪師本身不會講英文，透過天真法師翻譯。
主持人:
你們是用英文跟他們溝通還是韓語？
吳氏三姊妹:
我不會講韓語。有一些佛教的經典在韓國都是繁體中文，無法溝通的部分，法師會寫漢字，就可以理解。法師的表情很豐富，想辦法讓我們懂，也很厲害，有時候我們不懂，都看的出來。
主持人:
我以為你們是心會一點通。談談禪師的故事，最後再講講跟他互動的故事。
吳氏三姊妹:
禪師的悟道過程很特別，在悟道之前，是一個公車司機，在釜山開車。從小就有一個念頭想要做很多的事情，想要去體驗，也做過裁縫師，園藝，還有當過理髮師，很多各種不同的工作，只要體驗過，學到技術了，就會離開。
最後的工作是公車司機的時候，就覺得這輩子想要體驗、該學的都差不多了，沒有任何執著，就把自己交給老天，要做什麼都可以。一天回家的路上突然覺得很感動，自己打坐，沒有任何執著、罣礙，而有比較殊勝的體驗。
事後我覺得這也是他累世的修行，之前也沒有讀佛經，要養家糊口，也是辛苦的在工作。
禪師出這本書是想告訴大家，修行並不是想的那麼難、那麼遙遠，像他這麼一個平凡的人都可以，鼓勵大家都可以這麼去做。
主持人:
跟聽眾朋友分享禪師的禪修方式，跟一般坊間，走了大江南北的感受，差異在哪裡？特色是什麼？
吳氏三姊妹:
禪師著重在體驗式學習，讓你親自感受，我和他語言溝通不是那麼的順遂，所以並不會講大道理，直接在現場體驗到他要講的東西，禪師很知道我們的身心狀況，我是一個很愛做計劃的人，之前是工程師，科技業，一個人待在寺院的時候，姊姊都回去了，就很緊張，完了！每天晚上有一個小時的時間可以問問題，我沒有問題啊！我的人生很美好！
當第一天晚上禪師就問我，question，你的問題是什麼?
心虛的說: no question
他說:ok finish 結束
他也不跟你多話
又到了第二天禪師又說: question，你的問題是什麼?
我又很心虛的說: no question
他說:ok finish
到第三天，天啊！我在這邊每天白吃白喝的，也不需要當義工，住在寺院只要三餐準時出現就好，想說不行！今天一定要擠出一個問題來！再沒有問題，我就要去韓國到處旅行。
到那天晚上禪師就說: question，你的問題是什麼?
我就說:打坐的時候平常覺得身體會怎麼樣啊……講完~
禪師回答我說:那不是！
當我在思考禪師的回答，禪師突然就說:我們都沒事做。
為什麼你老是找事情做？
聽完那句，我愣住了！有一股很深很深的情緒，從心裡面跑出來，開始大哭，覺得天啊！為什麼始終沒有發現讓自己那麼忙？
為什麼已經很累了，不去聽祂的聲音，搞不清楚是身體累，還是心裡累，每天跟自己講要快！要快！不知道要快去哪裡？每天動作那麼快，我要做什麼？
他們看到我眼淚一直掉，沒有辦法講話就說:好，今天finish。
其他法師就問我說:曉柔，為什麼你在哭呢?
我說:我不知道，聽到禪師的那句話我就哭了。
法師說:很好，請繼續。
那天晚上我就說:我不要鑰匙，也不要吃點心，抱著一整包衛生紙，邊走邊哭，哭回我的寮房，那時住在半山腰的一間小木屋，旁邊都沒有任何的人，也沒有任何鄰居，就在裡面嚎啕大哭。
突然想說:天啊！我始終讓自己處在一個很忙碌的狀態。
大四的時候，課比較少，一次打四分工，還玩社團，好不容易畢業進科技業，每天朝六晚十一很忙，假日居然還要去花店打工一天，還要去學德文，哪裡有空檔，就會把一個事情排進去，每天都很忙很忙。
包括我在韓國寺院掛單，明明沒事，都要做計劃。比方:每天要看書、抄經、泡茶，十四天就準備十四宣紙，一天抄一張，抄完剛好回家。連幾張紙都要準備的剛剛好。
那天哭到沒力氣了，就睡著，有力氣了，就繼續哭，哭到我睡著為止。
隔天醒來發現，不想看書，也不想抄經，也不想畫畫，覺得口渴了，就喝茶，喝完茶想畫畫，就把那十四張宣紙拿來就一次畫完。覺得好過癮唷！從來沒有照心的感受去做事情，都按照我的腦筋去做事情。
旅行的時候只帶了金剛經的注解，為什麼會帶那本書，是因為每次翻都覺得沒看過一樣，都看不懂，每天不是都有機會問法師問題，就問法師就好啦！就開始把問題寫下來，從那一次發現，問題也越來越多，可以從一個問題都沒有，到整張a4紙寫滿，期待晚上可以發問的時間。
到了，禪師就說: question
我就說:有，有，有，今天有問題，看經文裡面有什麼妄念，請問我要如何去妄念？
法師就說:過來，我就過去。他說趴下，我就趴下。
禪師拿香板打我，打我三下說:起來，懂不懂？
我想說:阿？我問你如何去妄念？你拿香板打我，還問我懂不懂？
想事情的時候眼睛都會朝上。
禪師說:你眼睛朝上就是不懂，再趴下，我就趴下。
他打三下，打完之後說: 起來，懂不懂？
心想，英文有這麼差嗎？問你去妄念，還打我，問我懂不懂？事實上，在當時我真的不明白，為什麼禪師要打我，是回台灣之後，分享這段故事，有一天突然明白，他為什麼拿香板打我。
又到隔天問他:禪師，我每天念經念到「娑婆世界」，請問那個「娑婆世界」在哪裡？
因為自己有一個答案，覺得應該是地球，那時候日本311地震剛過，覺得非常的苦。
禪師說:過來，我就過去。禪師說趴下，我就趴下。
然後他就打三下，用香板打我，他說:起來，懂不懂？
我心裡想:有沒有搞錯啊？跟昨天的問題不同耶！怎麼一樣拿香板打我，還問我懂不懂？
禪師說:你不懂！再趴下！我繼續趴下，他又打三下。
打完之後他說:起來。
拿著香板問我說:這個是什麼？
我心裡想:那是香板阿，但一定不是你要的答案。
我說:竹子，因為它是竹子做的。
禪師說:不是，這個是可以讓你離開娑婆世界的東西。
心想:開什麼玩笑阿！那個竹子怎麼可能讓我離開娑婆世界阿！
禪師說:有娑婆世界。 我說:對。
禪師說:有阿彌陀佛世界。 我說:對。
禪師說:阿彌陀佛世界是用願力心組成的，娑婆世界是用妄想心組成的。當你在妄想的時候，就在娑婆世界。
我似懂非懂，禪師問我說:當我在打你的時候，你在幹嘛？
我說:沒有在幹嘛阿，只是感受香板，當下，打在身上的感覺。
他說:那就對。
事後才明白禪師的意思，當他打我的時候，腦筋真的沒有在胡思亂想，只是感受香板打在身上，當禪師問我懂不懂的時候，腦筋就開始動了，他剛剛為什麼打我？等一下要怎麼回答？我發現心已經跑到過去跟未來了，沒有在當下，就是在妄想，在娑婆世界，突然可以明白，前一天問禪師如何去妄念？他打我，問我懂不懂？當問懂不懂的時候，我的心就跑掉了，跑到過去跟未來。
我的問題不是如何去妄念？問題在於我，連妄念是什麼都不知道！
以為這叫自我對話。比方:開會想等一下吃飯的事情，吃飯的時候想明天要去哪裡，心沒有在當下做的事情上，想過去、想未來，都是妄念。
到了第三天問禪師:禪師，請問要如何去我執？
禪師說:過來，(很不情願的臉)，我就過去，禪師說:趴下，我就趴下，
禪師打三下說:懂不懂？
我說:懂。
禪師說:你不懂。
我心裡想:是不懂啊，可是不想再被打了！
我問禪師:為什麼我不懂？
禪師拿一個盒子出來說:手伸出來。
心裡想:今天把戲不一樣耶，我看你怎麼出招，就怎麼接。把手伸出去。
禪師打開盒子，從裡面拿出一支針，要往我手上刺。
我立馬縮回來說:我懂了！我懂了！
禪師說:不懂！
我說:為什麼不懂？
禪師說:你執著「這個身體是你的」！因為你害怕被打，害怕被刺。
我想:這個身體本來就是我的，誰想要被打？誰想要被刺阿？
仔細回想發現身體不是真正是我們的，只是暫時擁有祂，只有使用權並沒有擁有權。
沒有常看禪宗的公案、故事，從來不懂對於禪，佛教也都不懂，只是想說去掛單而已，也不需要我當義工……就被打了。
跟其他法師分享他們說:這個很好，古時候，在叢林，祖師大德跟他的學生一起生活的叢林道場。
在山裡面走路，每次遇到禪師，只會問我兩個問題，
第一句 Who are you? 你是誰？
第一次問我這問題我說:我是吳曉柔。
他說:不是。
我想:不然我是誰?每次問我這個問題，都回答不出來。
第二個問題就是:Are you happy？ 你快樂嗎？
禪師問我這個問題的時候，我想，終於問一個可以回答出來的問題了！
要回答禪師問我快樂嗎？就問我自己，我快樂嗎？咦？我居然沒有回答禪師，走回寮房時非常的沮喪，奇怪了？現在一邊旅行，一邊接案子，這是夢想中想做的事情，在夢想的路上了，為什麼沒有覺得快樂？
禪師每天問我，就越來越疑惑，都回答不出來。
一天晚上禪師說:來，你問我，禪師要我問他說: Are you happy？
我問: Are you happy？
你知道禪師怎麼回答嗎?
很開心的雙手比YA回答說: Of course！
為什麼禪師每天拜經念佛他可以說:他快樂，我已經走在夢想路上了，居然講不出我快樂這件事情。在那邊的半個月，還有很多的小故事，自己的心很像是洋蔥一樣，一層一層被拔開。
快回台灣的前幾天，禪師問我說: Are you happy？
我很開心的點頭了！到那一刻才發現，那種開心不是在物質上面得到，或是享受的，那種開心是沒有辦法去比較的，是從內在很自然散發出，對！我就是！
I am happy！
禪師是不管你對禪宗是不是有了解，佛教經典讀了很多？或者什麼都沒有讀過，都有辦法讓你從體驗中去感受。
主持人:很特別的教導方式。可以從生活中行坐臥經驗到禪宗的意境。坊間有人很嚴謹教導，打坐的方式。
吳氏三姊妹:日常生活很簡單的方式。
曾經很好奇問他，什麼是禪? What is zen ？
禪就像魚在水中找水一樣。
我就說:魚已經在水裡了，為什麼還要找水？
他說:那就是！
主持人:
像空氣中的空氣，我們不是在吸空氣了嗎？
吳氏三姊妹:
每一個人都有辦法去經驗到，不是像祖師大德，那些方法離我們非常的遙遠。
禪師給我的感覺是，你可以！你現在馬上就可以！讓我們感覺很有信心。
在台灣有很多法師我都不敢問問題，會立正站好，遇到禪師，給我的感覺是非常的親切、平易近人，任何的問題都敢問。
有一次還問他:開悟的人要吃東西嗎？
禪師說:我不知道，你要去問那些開悟的人。
應該有某一種體驗吧我問:那你要吃東西嗎？
他說:當然要阿！
我居然還問他說:那你吃什麼？
禪師說:我吃虛空。因為虛空吃虛空。
第一次聽到這回答很不明白，在第二次回答時，可以理解，不管是現在所看到、所聽到、所聞到，甚至是所吃到任何東西，只是暫時集結在你的身體，等到時間到了，全部回歸大自然。所以虛空吃虛空。
主持人你們會一段時間就邀請他們來台灣作開示，有固定每一年還是？像這些資訊，聽眾朋友有興趣，怎麼去搜尋？
吳氏三姊妹:去年是第三年也是第三次，今年的十月份，禪師會再過來台灣，在無事生活，我們的茶館。一開始是很多朋友也要見禪師，茶館就有一個對外開示的時間。
主持人:無事茶館在哪裡?
吳氏三姊妹:在台北信義區吳興街。
主持人:聽眾朋友有興趣的就搜尋–無事生活，或是閒暇找這三姊妹泡茶聊天。
很感謝三姊妹分享—一大事因緣，橡樹林出版的好書，謝謝你們唷！Bye！Bye！
吳氏三姊妹:謝謝！
重點整理:
1.修行的大小不在你的外向、寺院的大小，是在於你的心。
2.思考禪師說:我們都沒事做。為什麼你老是找事情做？
3.阿彌陀佛世界是用願力心組成的，娑婆世界是用妄想心組成的。
4.禪就像魚在水中找水一樣。
5.所以虛空吃虛空
不管是現在任何人事物、食衣住行，只是暫時集結在你的身體，等到時間到了，全部回歸大自然。。
親愛的朋友又在空中跟大家見面，今天想跟大家介紹橡樹林的一本新書—一大事因緣，也很開心地邀請到將這本書帶到台灣來的吳氏三姊妹，先跟聽眾朋友打個招呼吧！
吳氏三姊妹:
大家好！我是大姊-曉惠，我是二姊-曉貞，我是小妹-曉柔。
主持人:
先談題外話，各國這麼多僧侶，為什麼特別挑韓國的？
吳氏三姊妹:
沒有特別挑，是剛好遇到。
主持人:
特別講一下妳們的因緣，知道說妳們是想看有沒有誰，可以提供悟道的方式或訊息，才不小心找到這一位的，可不可以講這一段故事給大家聽呢？
吳氏三姊妹:
在歐洲壯遊兩年回來台灣，很想重新認識自己的文化，開始學茶，想要了解到底什麼是禪學，幾年之後發現還是不知道到底什麼是禪，所以決定到日本，在日本三個多月。
日本的寺院都很美，像博物館，去過京都寺院，遇不到出家的法師，也沒有機會跟他們交流。離開日本後就到韓國，也是到韓國的不同寺院，到寺院就跟人家踢館，故事會講有點長，很想知道那到底是什麼(禪學)，可是沒有遇到合適的人回答。
旅行一個多月之後，法師問:妳來我們韓國一個多月了，對韓國寺院有什麼印象？
我說:寺院很美麗，都是千年的建築，是台灣沒有的。
法師:我講的不是我們的建築，是說軟體，韓國佛教怎麼樣?
我有點自大，走過各個山頭，又跟那些法師很深刻的互動，
就說:我比你們還像修行人！現在想起來好狂妄喔！
法師:為什麼？
我說:因為我吃素，在台灣覺得出家人應該吃素，韓國文化的不同，在韓國的寺院裡面，即便是素食，可是他們在寺院以外不見得會吃素，他們受日本神道教統治在戒律方面可能比較鬆一點，那時，很自以為覺得你看我什麼都沒有，揹著古琴到處旅行，也吃素，你們什麼都有，有車、有房子，所以我覺得我像修行人。
法師說:深山裡面有很認真，真正在修行的修行人，也吃素。
我說:在哪裡呀？沒有看到，我已經走遍各個山頭，也都沒有遇到。
法師:好吧！我聯絡看看我的師父要不要見你，我的師父沒有很漂亮的寺院，是在一個非常小的地方，很簡陋。
修行的大小不在你的外向、寺院的大小，是在於你的心。
我想:這些話聽起來很有道理，我想去見你的師父。在韓國旅行的最後兩天，有機會到山上去拜訪他的師父—頂峰無無禪師。
主持人:
其他有沒有要補充一下的？
吳氏三姊妹:
其他的是被我帶去的，呵呵
第一次遇到頂峰無無禪師時，旅行大概一年多很自由，看別人的生活應該是很快樂，當時到山上，兩位比丘尼來接我們的時候，看到她們的第一個印象就發現，怎麼世界上有這麼快樂的人？奇怪？我已經旅行一年多了，應該很快樂，可是，她們似乎比我更快樂。見禪師的時候，禪師馬上就跟我們兩個女生頂禮，嚇壞了！也趕快跟他頂禮。我想，這是他覺得每一個人都是佛吧。
很謙虛的一位法師，又很開心，也很驚訝，因為一見到他的寺院，哇！沒有看過這麼小的寺院，比我家還小，根本就不算是個寺院，外面看起來就是民宅，裡面大概五個人坐下來，坐在地上，就滿了。
裡面有一尊佛，像韓國很多寺院都去過，台灣也沒見過這麼小的寺院，戒律非常的嚴謹，從互動可以感受的出來，很神奇的是，他們又很快樂，並不會讓你覺得很有壓力、距離，反而覺得非常的輕鬆自在。
主持人:
他們也一樣是三位？
吳氏三姊妹:
有四位。
主持人:
那為什麼這本書只有三位而已？
吳氏三姊妹:
因為後來有的法師去別的地方念書，無無禪師是結婚之後才出家的。一位是他的女兒，另外一位是女兒佛學院的一個同班同學，她們專門記錄訪客，還有翻譯，禪師本身不會講英文，透過天真法師翻譯。
主持人:
你們是用英文跟他們溝通還是韓語？
吳氏三姊妹:
我不會講韓語。有一些佛教的經典在韓國都是繁體中文，無法溝通的部分，法師會寫漢字，就可以理解。法師的表情很豐富，想辦法讓我們懂，也很厲害，有時候我們不懂，都看的出來。
主持人:
我以為你們是心會一點通。談談禪師的故事，最後再講講跟他互動的故事。
吳氏三姊妹:
禪師的悟道過程很特別，在悟道之前，是一個公車司機，在釜山開車。從小就有一個念頭想要做很多的事情，想要去體驗，也做過裁縫師，園藝，還有當過理髮師，很多各種不同的工作，只要體驗過，學到技術了，就會離開。
最後的工作是公車司機的時候，就覺得這輩子想要體驗、該學的都差不多了，沒有任何執著，就把自己交給老天，要做什麼都可以。一天回家的路上突然覺得很感動，自己打坐，沒有任何執著、罣礙，而有比較殊勝的體驗。
事後我覺得這也是他累世的修行，之前也沒有讀佛經，要養家糊口，也是辛苦的在工作。
禪師出這本書是想告訴大家，修行並不是想的那麼難、那麼遙遠，像他這麼一個平凡的人都可以，鼓勵大家都可以這麼去做。
主持人:
跟聽眾朋友分享禪師的禪修方式，跟一般坊間，走了大江南北的感受，差異在哪裡？特色是什麼？
吳氏三姊妹:
禪師著重在體驗式學習，讓你親自感受，我和他語言溝通不是那麼的順遂，所以並不會講大道理，直接在現場體驗到他要講的東西，禪師很知道我們的身心狀況，我是一個很愛做計劃的人，之前是工程師，科技業，一個人待在寺院的時候，姊姊都回去了，就很緊張，完了！每天晚上有一個小時的時間可以問問題，我沒有問題啊！我的人生很美好！
當第一天晚上禪師就問我，question，你的問題是什麼?
心虛的說: no question
他說:ok finish 結束
他也不跟你多話
又到了第二天禪師又說: question，你的問題是什麼?
我又很心虛的說: no question
他說:ok finish
到第三天，天啊！我在這邊每天白吃白喝的，也不需要當義工，住在寺院只要三餐準時出現就好，想說不行！今天一定要擠出一個問題來！再沒有問題，我就要去韓國到處旅行。
到那天晚上禪師就說: question，你的問題是什麼?
我就說:打坐的時候平常覺得身體會怎麼樣啊……講完~
禪師回答我說:那不是！
當我在思考禪師的回答，禪師突然就說:我們都沒事做。
為什麼你老是找事情做？
聽完那句，我愣住了！有一股很深很深的情緒，從心裡面跑出來，開始大哭，覺得天啊！為什麼始終沒有發現讓自己那麼忙？
為什麼已經很累了，不去聽祂的聲音，搞不清楚是身體累，還是心裡累，每天跟自己講要快！要快！不知道要快去哪裡？每天動作那麼快，我要做什麼？
他們看到我眼淚一直掉，沒有辦法講話就說:好，今天finish。
其他法師就問我說:曉柔，為什麼你在哭呢?
我說:我不知道，聽到禪師的那句話我就哭了。
法師說:很好，請繼續。
那天晚上我就說:我不要鑰匙，也不要吃點心，抱著一整包衛生紙，邊走邊哭，哭回我的寮房，那時住在半山腰的一間小木屋，旁邊都沒有任何的人，也沒有任何鄰居，就在裡面嚎啕大哭。
突然想說:天啊！我始終讓自己處在一個很忙碌的狀態。
大四的時候，課比較少，一次打四分工，還玩社團，好不容易畢業進科技業，每天朝六晚十一很忙，假日居然還要去花店打工一天，還要去學德文，哪裡有空檔，就會把一個事情排進去，每天都很忙很忙。
包括我在韓國寺院掛單，明明沒事，都要做計劃。比方:每天要看書、抄經、泡茶，十四天就準備十四宣紙，一天抄一張，抄完剛好回家。連幾張紙都要準備的剛剛好。
那天哭到沒力氣了，就睡著，有力氣了，就繼續哭，哭到我睡著為止。
隔天醒來發現，不想看書，也不想抄經，也不想畫畫，覺得口渴了，就喝茶，喝完茶想畫畫，就把那十四張宣紙拿來就一次畫完。覺得好過癮唷！從來沒有照心的感受去做事情，都按照我的腦筋去做事情。
旅行的時候只帶了金剛經的注解，為什麼會帶那本書，是因為每次翻都覺得沒看過一樣，都看不懂，每天不是都有機會問法師問題，就問法師就好啦！就開始把問題寫下來，從那一次發現，問題也越來越多，可以從一個問題都沒有，到整張a4紙寫滿，期待晚上可以發問的時間。
到了，禪師就說: question
我就說:有，有，有，今天有問題，看經文裡面有什麼妄念，請問我要如何去妄念？
法師就說:過來，我就過去。他說趴下，我就趴下。
禪師拿香板打我，打我三下說:起來，懂不懂？
我想說:阿？我問你如何去妄念？你拿香板打我，還問我懂不懂？
想事情的時候眼睛都會朝上。
禪師說:你眼睛朝上就是不懂，再趴下，我就趴下。
他打三下，打完之後說: 起來，懂不懂？
心想，英文有這麼差嗎？問你去妄念，還打我，問我懂不懂？事實上，在當時我真的不明白，為什麼禪師要打我，是回台灣之後，分享這段故事，有一天突然明白，他為什麼拿香板打我。
又到隔天問他:禪師，我每天念經念到「娑婆世界」，請問那個「娑婆世界」在哪裡？
因為自己有一個答案，覺得應該是地球，那時候日本311地震剛過，覺得非常的苦。
禪師說:過來，我就過去。禪師說趴下，我就趴下。
然後他就打三下，用香板打我，他說:起來，懂不懂？
我心裡想:有沒有搞錯啊？跟昨天的問題不同耶！怎麼一樣拿香板打我，還問我懂不懂？
禪師說:你不懂！再趴下！我繼續趴下，他又打三下。
打完之後他說:起來。
拿著香板問我說:這個是什麼？
我心裡想:那是香板阿，但一定不是你要的答案。
我說:竹子，因為它是竹子做的。
禪師說:不是，這個是可以讓你離開娑婆世界的東西。
心想:開什麼玩笑阿！那個竹子怎麼可能讓我離開娑婆世界阿！
禪師說:有娑婆世界。 我說:對。
禪師說:有阿彌陀佛世界。 我說:對。
禪師說:阿彌陀佛世界是用願力心組成的，娑婆世界是用妄想心組成的。當你在妄想的時候，就在娑婆世界。
我似懂非懂，禪師問我說:當我在打你的時候，你在幹嘛？
我說:沒有在幹嘛阿，只是感受香板，當下，打在身上的感覺。
他說:那就對。
事後才明白禪師的意思，當他打我的時候，腦筋真的沒有在胡思亂想，只是感受香板打在身上，當禪師問我懂不懂的時候，腦筋就開始動了，他剛剛為什麼打我？等一下要怎麼回答？我發現心已經跑到過去跟未來了，沒有在當下，就是在妄想，在娑婆世界，突然可以明白，前一天問禪師如何去妄念？他打我，問我懂不懂？當問懂不懂的時候，我的心就跑掉了，跑到過去跟未來。
我的問題不是如何去妄念？問題在於我，連妄念是什麼都不知道！
以為這叫自我對話。比方:開會想等一下吃飯的事情，吃飯的時候想明天要去哪裡，心沒有在當下做的事情上，想過去、想未來，都是妄念。
到了第三天問禪師:禪師，請問要如何去我執？
禪師說:過來，(很不情願的臉)，我就過去，禪師說:趴下，我就趴下，
禪師打三下說:懂不懂？
我說:懂。
禪師說:你不懂。
我心裡想:是不懂啊，可是不想再被打了！
我問禪師:為什麼我不懂？
禪師拿一個盒子出來說:手伸出來。
心裡想:今天把戲不一樣耶，我看你怎麼出招，就怎麼接。把手伸出去。
禪師打開盒子，從裡面拿出一支針，要往我手上刺。
我立馬縮回來說:我懂了！我懂了！
禪師說:不懂！
我說:為什麼不懂？
禪師說:你執著「這個身體是你的」！因為你害怕被打，害怕被刺。
我想:這個身體本來就是我的，誰想要被打？誰想要被刺阿？
仔細回想發現身體不是真正是我們的，只是暫時擁有祂，只有使用權並沒有擁有權。
沒有常看禪宗的公案、故事，從來不懂對於禪，佛教也都不懂，只是想說去掛單而已，也不需要我當義工……就被打了。
跟其他法師分享他們說:這個很好，古時候，在叢林，祖師大德跟他的學生一起生活的叢林道場。
在山裡面走路，每次遇到禪師，只會問我兩個問題，
第一句 Who are you? 你是誰？
第一次問我這問題我說:我是吳曉柔。
他說:不是。
我想:不然我是誰?每次問我這個問題，都回答不出來。
第二個問題就是:Are you happy？ 你快樂嗎？
禪師問我這個問題的時候，我想，終於問一個可以回答出來的問題了！
要回答禪師問我快樂嗎？就問我自己，我快樂嗎？咦？我居然沒有回答禪師，走回寮房時非常的沮喪，奇怪了？現在一邊旅行，一邊接案子，這是夢想中想做的事情，在夢想的路上了，為什麼沒有覺得快樂？
禪師每天問我，就越來越疑惑，都回答不出來。
一天晚上禪師說:來，你問我，禪師要我問他說: Are you happy？
我問: Are you happy？
你知道禪師怎麼回答嗎?
很開心的雙手比YA回答說: Of course！
為什麼禪師每天拜經念佛他可以說:他快樂，我已經走在夢想路上了，居然講不出我快樂這件事情。在那邊的半個月，還有很多的小故事，自己的心很像是洋蔥一樣，一層一層被拔開。
快回台灣的前幾天，禪師問我說: Are you happy？
我很開心的點頭了！到那一刻才發現，那種開心不是在物質上面得到，或是享受的，那種開心是沒有辦法去比較的，是從內在很自然散發出，對！我就是！
I am happy！
禪師是不管你對禪宗是不是有了解，佛教經典讀了很多？或者什麼都沒有讀過，都有辦法讓你從體驗中去感受。
主持人:很特別的教導方式。可以從生活中行坐臥經驗到禪宗的意境。坊間有人很嚴謹教導，打坐的方式。
吳氏三姊妹:日常生活很簡單的方式。
曾經很好奇問他，什麼是禪? What is zen ？
禪就像魚在水中找水一樣。
我就說:魚已經在水裡了，為什麼還要找水？
他說:那就是！
主持人:
像空氣中的空氣，我們不是在吸空氣了嗎？
吳氏三姊妹:
每一個人都有辦法去經驗到，不是像祖師大德，那些方法離我們非常的遙遠。
禪師給我的感覺是，你可以！你現在馬上就可以！讓我們感覺很有信心。
在台灣有很多法師我都不敢問問題，會立正站好，遇到禪師，給我的感覺是非常的親切、平易近人，任何的問題都敢問。
有一次還問他:開悟的人要吃東西嗎？
禪師說:我不知道，你要去問那些開悟的人。
應該有某一種體驗吧我問:那你要吃東西嗎？
他說:當然要阿！
我居然還問他說:那你吃什麼？
禪師說:我吃虛空。因為虛空吃虛空。
第一次聽到這回答很不明白，在第二次回答時，可以理解，不管是現在所看到、所聽到、所聞到，甚至是所吃到任何東西，只是暫時集結在你的身體，等到時間到了，全部回歸大自然。所以虛空吃虛空。
主持人你們會一段時間就邀請他們來台灣作開示，有固定每一年還是？像這些資訊，聽眾朋友有興趣，怎麼去搜尋？
吳氏三姊妹:去年是第三年也是第三次，今年的十月份，禪師會再過來台灣，在無事生活，我們的茶館。一開始是很多朋友也要見禪師，茶館就有一個對外開示的時間。
主持人:無事茶館在哪裡?
吳氏三姊妹:在台北信義區吳興街。
主持人:聽眾朋友有興趣的就搜尋–無事生活，或是閒暇找這三姊妹泡茶聊天。
很感謝三姊妹分享—一大事因緣，橡樹林出版的好書，謝謝你們唷！Bye！Bye！
吳氏三姊妹:謝謝！
重點整理:
1.修行的大小不在你的外向、寺院的大小，是在於你的心。
2.思考禪師說:我們都沒事做。為什麼你老是找事情做？
3.阿彌陀佛世界是用願力心組成的，娑婆世界是用妄想心組成的。
4.禪就像魚在水中找水一樣。
5.所以虛空吃虛空
不管是現在任何人事物、食衣住行，只是暫時集結在你的身體，等到時間到了，全部回歸大自然。。
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