引言
 
　　你若迎頭遇見任何一種別出心裁的惡意或愚蠢……你要謹記在心的就是不要令其影響到你，讓你的心情煩躁或低落，只需將其視為一種學習，只需覺得自己長了見識，就像那是一道新知，一筆你在研究人性時的嶄新案例。你的態度，就該像是礦物學家偶遇難得一見，值得好好研究一番的礦物樣本那般。—阿圖爾‧叔本華（Arthur Schopenhauer）
 
　　我們一生中，難免得與各式各樣的人物交手，這些人有的會給我們添麻煩，有的會讓我們的日子變得難過或不快。至於這些人的身分，有的是領導或老闆，有的是同事，甚至有的是我們的朋友。他們的行事作風有的有話直說，有的欲擒故縱，但共通點是他們往往都很善於進入我們內心，玩弄我們的情緒。他們給人的印象是魅力四射，是散發著令人耳目一新的自信，是自然流露出創意與熱情，而我們會自動拜倒於他們的西裝褲或石榴裙。通常都是等到為時已晚，我們才會赫然驚覺他們的自信並不理性，他們的創意也並非經過深思熟慮。在同事當中，他們有可能就是那些會扯我們後腿、不利於我們職涯發展的傢伙，而他們急於把我們拉下，可能是出於沒說出口的羨慕或忌妒。
 
　　又或者，他們可能會是撕開真面目之後，我們才很難過發現他們是自私自利的同僚或下屬，他們所做的一切都是圖利自己，我們不過是被他們拿來利用的墊腳石而已。
 
　　在這些情境當中，有件事不可避免地會發生，那就是我們會措手不及，我們不會預期遇到這樣的事情。一般來說，這類人會把理由編得天花亂墜，好像自己這麼做都是逼不得已，要不然就是他們會順手把責任往別人身上推。他們懂得如何把我們的腦袋瓜搞得像一團糨糊，讓我們走進他們執導的劇情，任由他們擺布。我們可能會抗議，可能會生氣，但最終我們還是會感到無能為力，因為傷害已經鑄成，我們也只能求助無門。之後的某一日，這類型的人又會再度現身，然後同樣的狀況又會輪迴在我們身上。
 
　　關乎我們自己，還有我們自身的行為，我們經常都會注意到類似的困惑與無助情緒反覆出現。比方說，我們會不小心說錯一句話，而冒犯了老闆、同事或朋友，我們自己也不清楚這話是從身體的哪一塊「漏」出去的，但內心的某些怒火與張力就這樣脫口而出，總會讓我們深感挫敗，甚或悔不當初。又或許我們會看好某個企畫或目標為它全力以赴，結果事後才發現自己好傻好天真，才發現一切的付出都是浪費人生。當然還有第三種狀況是我們會愛上（自己知道）不該愛的人，但又忍不住要學飛蛾撲火。這樣的我們究竟是怎麼了，你是否納悶過？
 
　　這些狀況中的我們，會奮不顧身地陷入自我毀滅的行為模式，但控制權似乎也不在我們手上。那感覺就像我們體內潛伏著一個陌生人，一個運作獨立於我們自由意志以外，推著我們去誤入歧途的小惡魔。看著這名與我們共享一副身體的陌生人，我們會覺得他好奇怪，而只要有他在，我們就會覺得自己也好奇怪。
 
　　關於這兩樣東西──他人醜惡的行為，還有我們時不時讓自己也想不通的表現──有一個是比較確定的，那就是我們通常對其背後的成因一無所悉。某些我們可能會巴著不放的直觀解釋是：那個人就是從骨子裡壞出來，他就是個神經病，就是個變態；或我大概是一時衝動，失去了平時的理智，那不是真正的我。但這種撿現成的泛泛之詞，並不能讓我們對真相有所理解，更無法讓我們避免同樣的模式再度重演。事實是，我們活在表象之上，我們就是會情緒性地去對別人的一言一行產生反應。我們會對別人跟自己做出流於簡化的評價。我們會把這些最簡單、最方便的故事講給自己聽，然後就覺得滿意了，可以了。
 
　　但要是我們可以潛入表面之下，把深層的東西瞧個清楚呢？要是我們能朝著引發人類行為的根本原因逼近呢？為什麼有人會心生嫉妒在前，扯我們後腿在後？為什麼會有人不知哪兒來的自信覺得自己是神一般的存在，永遠不會犯錯？如果這些狀況的成因能夠為我們所知呢？若是我們能真正探得人何以會突然做出不理性的行為，並從中發掘出令人意想不到的人性黑暗面呢？為何人總是會忙不迭地合理化自己的行為呢？為什麼我們會前仆後繼地追隨把我們最壞那一面召喚出來的領袖呢？要是我們能窺入人的內心，正確品評他們的本性，免得找錯人才或遇人不淑讓我們的情緒蒙難呢？
 
　　我們若能真正了解人類行為的根源，那些所到之處寸草不生的人形天然災害，就比較沒機會繼續為所欲為，造成我們的禍患。我們被迷倒或誤導的機率會降低，我們對於他們用來操控我們的殺招，乃至於他們用來掩蓋真相的話術，都會更能有所預期。我們不會任由自己被拖進他們寫好的劇本裡，我們會事前知道自己愈感興趣，他們就愈有控制我們的籌碼與能力。我們將習得眺望他們靈魂深處的絕活，而他們對我們的控制力將遭到褫奪。
 
　　同樣地，今天觀察的對象換成我們自己，要是我們能看進自己的內心，目擊究竟是什麼東西在令你不得安寧呢？要是這些情緒往往能違背我們的本心，推動我們某些行徑的原因可以在我們眼前昭然若揭呢？你為什麼會那麼渴望別人擁有的東西？為什麼會強烈地認同某些團體而看不起非我族類呢？為什麼會不肯老實承認自己是誰呢？為什麼會在不知不覺中把別人推離身邊？要是你能把這些問題通通釐清呢？
 
　　對我們內心的陌生人了解愈多，我們就愈能了解他其實根本不是個外人，他扎扎實實是我們本人的一部分，而我們其實也比自己想像中的更神祕、更複雜、更引人入勝。一旦具備了這樣的自覺，我們便能突破人生的負面模式，便能停止為自己尋找託辭，便能對自己想怎麼做、會遭逢什麼樣的境遇，有更好的掌控力。、對自己與旁人的視野一旦清晰起來，我們的人生旅程便能在許多層面上出現不同的方向與開展。惟在那之前，我們必須先釐清一項普遍的迷思與錯覺：我們往往會以為自己的行為有很大一部分是有意識的行動，並且符合自己的意願。無法隨時隨地控制自己的行為，是一種令人毛骨悚然的想法，但不要不信，現實就是如此。我們受制於來自內心深處的各種力量，而這些力量會在意識的水面底下運作，藉此推動我們的行為。我們看到的是結果──包括各種想法、心情與行動──但對於是哪些東西在驅動我們的情緒，迫使我們產生特定的行為模式，我們並不具備意識去讀取它們的能力。
 
　　就以憤怒而言吧。我們通常會認為是某個個人或群體造成了我們的這種情緒，但若我們很誠實地面對自己，並朝內心挖掘得更深，我們就會發現觸發憤怒或挫折感的東西其實根埋在更深處，那可能是我們兒時發生的某件事情，也可能是某組成分非常特殊的人事時地物。透過觀察，我們有可能判斷出獨特的憤怒模式：若A或B發生，則我們就會怒不可遏。但在怒火爆發的瞬間，我們既做不到反躬自省也無法保持理性，我們只會在情緒的浪尖上指著人鼻子罵。事實上，同樣的套路，也適用於我們各式各樣的情緒上，有特定的事件，就會造成特定情緒的閃燃，不論那情緒是自信、自滿、欠缺安全感、焦慮、受到某人吸引，或是渴望別人的注意。
 
　　把這些從內心深處拉扯著我們的力量，聚攏在一塊兒，然後給它們一個統稱，那就叫做人性吧。人性，源於三樣東西，首先是人腦特有的迴路，二來是神經系統的配置，三則是人類處理情緒的方式。而不論是三者中的何者，都發展並崛起於人類物種一路演化而來的五百萬年之間。我們可將人性中的許多細節，歸因給人類作為社會性動物所演化出來，用以確保生存的獨特方式──學著與人合作、在較高的層次上去統整我們個人與群體間的行動、透過創新的方式去進行溝通並維繫團體的紀律。這些早期的演化，在我們體內存活了下來，並持續決定著我們的行為。這點即便在看似高度發展的現代社會中也沒有改變。
 
　　首先，我們可以來看看人類的情緒演進。最早的人類祖先得以存活下來，靠的是早在語言發明出來之前，就能夠彼此溝通良好的能力。他們發展出了新穎而複雜的情緒，包括：喜悅、羞愧、感激、羨慕、怨憤等等。這些情緒的徵象，可以在面容上一目了然，也得以讓早期人類在情緒的溝通上達成了甚高的速度與效率。人類祖先極易吸收他人的情緒，那是一種把群體緊緊繫在一起的能力，因為能夠悲喜與共，群體才能團結起來去面對各種危險。
 
　　到了今日，我們人類依舊對身邊的同類情緒高度敏感，而這一點也驅動著我們產生各種行為：我們會不自覺地模仿別人、會想得到別人擁有的東西、會被捲入有如病毒般具傳染性的怒氣與憤慨當中。我們想像中的自己是依自由意志行事，我們絲毫不覺於自己對團體中其他成員的情緒接收力，但那些情緒都在在影響著我們的行為與反應。
 
　　我們還可以指出有其他類似的力量出於這段遙遠的過往，而這些其他的力量也同樣形塑著我們現在行為的日常，比方說我們會不斷地去自我排名，不斷地透過地位高低去衡量自我價值，而這種心理需求，就跟人類的各種部落本能一樣顯見於所有的狩獵／採集文化裡，甚至連黑猩猩當中都看得到這種情形。部落本能會讓我們去區分「自家人」與「外來者」。話說在這些原始的人類特質當中，我們還可以納入一種需求是想戴面具來掩蓋不見容於部落的行為。從這種需求出發，人類內心慢慢形成了一種隱晦的人格，裡頭涵蓋了各種被我們壓抑下去的暗黑欲望。我們的祖先深知這種隱晦人格的危險性，因此便將其出身想像成是需要驅邪來加以淨化的惡靈與神魔。我們因此倚賴著一種另類的神話──「我剛剛好像被附身了」。
 
　　一旦這種流動於我們內心的本能力量浮出意識的水面之上，我們就必須要對其有所反應，至於反應方式則要視個別的個性與處境而定，但通常我們都是在一知半解的狀況下用流於表面的解釋將之打發掉。人類的演化過程有一定的軌跡，因此人性中的這些力量有一定的數量，而它們會導出前述的負面行為：羨慕、自我膨脹、非理性、短視、從眾、攻擊性、以退為進，而這還只是其中的一小部分而已。當然，在另一方面，也有包含同理心在內的各種正面行為在人類身上出現。
 
　　大致上而言，數千年來，說起要認識自己、認識自己的天性，人類的命運始終是只能在陰影中摸索。我們只能費勁地在人類這種動物的許許多多幻象之下探尋，包括我們會想像自己神奇地是某支神聖源頭的後裔，是天使而非靈長類的嫡系。任何一丁點跡象提醒我們身上存在原始的本性，流著動物的血液，都會令人非常沮喪，非常抑鬱，這種事情會遭到我們千方百計的打壓或否定。我們使出了各式各樣的藉口和合理化的手段，去掩蓋這些處於黑暗面的心理悸動，而這也方便了某些人去為所欲為卻又全身而退。惟時至今日，我們終於來到了一個轉捩點，我們對人性所累積的知識量，終於足以讓我們克服對人性真相的抗拒。
 
　　可以為我們所用的工具，包括心理學百年來的文獻建立。這當中有人針對人類兒童時期進行了詳細研究，也有人探索了生命早期發展會對人產生的影響（梅蘭妮‧克萊恩［Melanie Klein］、約翰‧鮑比［John Bowlby］、唐諾‧溫尼考特［Donald Winnicott］）；有些作品深入了自戀的根源（海因茨‧科胡特［Heinz Kohut］）、人格的陰暗面（卡爾‧容格［Carl Jung］）、同理心的根源（西蒙‧伯隆─柯恩［Simon Baron-Cohen］），還有人類情緒的組建與配置（保羅‧艾克曼［Paul Ekman］）。我們現在可以擷取各門科學的進展與發現，來增強我們對人性的理解，包括：大腦的研究（安東尼奧‧達瑪西歐［Antonio Damasio］、喬瑟夫‧E‧勒杜［Joseph E. LeDoux］）、人類獨特生物構造的研究（艾德華‧O‧威爾森［Edward O. Wilson］）、身心之間關係的研究（V‧S‧拉瑪錢德蘭［V. S. Ramachandran］）、靈長類的研究（法蘭斯‧德‧瓦爾［Frans de Waal］）、狩獵─採集者的研究（傑洛‧戴爾蒙［Jared Diamond］）、人類經濟行為的研究（丹尼爾‧康納曼［Daniel Kahneman］），乃至於我們如何在群體中運作的研究（威爾佛列德‧比昂［Wilfred Bion］、艾略特‧阿倫森［Elliot Aronson］）。
 
　　我們還可以在對人性的理解中納入特定哲學家的作品（叔本華、尼采、荷西‧奧德嘉，賈塞特［José Ortega y Gasset］），因為他們照亮了人性中眾多面向；我們可以參酌多位小說家的見解（喬治‧艾略特［George Eliot］、亨利‧詹姆斯［Henry James］、拉爾夫‧艾里森［Ralph Ellison］），因為他們對人類行為中看不見的部分往往最為敏銳。還有最後，我們可以在相關探討中引進數量正快速擴大中的人物傳記，我們可藉此對活生生的人性進行深刻的目擊。
 
　　這本書代表了一種嘗試，我想要匯集來自各個分支（詳見主要資料來源的書目），鋪天蓋地的知識與觀念存量，然後不以特定成見或道德判斷出發，而是讓證據說話，藉此編織出一幅接近真相且具有參考價值的人性圖畫。這將會是部對人類物種一次真實到接近殘酷的評估，我會切開人心內部，讓我們在未來人生的運作上能帶著一份更深的覺悟。
 
　　面對《人性法則》，你可以將之想成是一本用來判讀人類行為的密碼書，不論是平凡、怪誕，或是有毀滅性的行為，我希望盡量做到包山包海，兼容並納。書中的每一章，各自單挑人性中的某個特定的法則或面向。我們之所以能夠稱呼這些東西是定律或「法則」，是因為在這些原始力量的影響下，身而為人的我們會傾向於以相對可預期的方式去回應。每一章裡，都有故事由某位或某群具代表性的人物來擔綱演出，然後由這個故事（從正面或反面）來演釋這項法則的原理。此外本書也會提出建議與策略供讀者參考，讓大家知道在某項法則的脈絡下，我們應該如何自處，又該如何與他人不起衝突。每章結尾，都有一個單元「你的人性課題」闡述如何把這種基本的人性轉變成正向而有建設性的東西，由此我們將可掙脫人性的枷鎖，從默默被人性奴役，到反客為主去改造人性。
 
　　各位可能會忍不住擔心這本書會不會盡是老掉牙的八股內容。我懂，畢竟大家會說人類現在多麼複雜成熟，科技的進展如何一去不回頭，會說我們早已向前邁進而揮別了啟蒙，本能的動物性早被我們拋諸腦後，就連所謂的自然都正慢慢成為我們的創作。有人會這麼想，我能接受，但我也必須說真相恰恰與此不同：人性加諸人類身上的束縛，外加其毀滅性的潛力，現正處於空前的高峰。所以我們要是再不去正視這個問題，那就是在玩火。
 
　　就以我們的情緒而言，這些情緒正透過社群媒體，擴大滲透我們內心。社群媒體作為一個平台，上頭時不時瘋傳東，瘋傳西，那種病毒般的感染力令人不寒而慄，手腕夠的領袖只要懂得操作，就可以利用社群媒體消費我們、操控我們。再來看到虛擬世界裡那許多大大方方呈現出來的二次元暴力。在遊戲畫面上，我們可盡情揮灑內心幽暗處的私慾，沒有需要承擔後果的顧慮。另外，注意到了嗎？我們那種想要與人比較、總覺得別人比我們好，總想要透過別人的注意與肯定來提高自身地位的想望，正因為我們可以隨時隨地與一票人溝通而快速被強化。還有最後一點，你去看看我們的部落性格，去看看它們是如何找到可以大展身手的新媒介──我們現在可以不高興就開個群組來尋求認同，可以在網路的同溫層放大自身部落的看法，可以盡情對外來者加以醜化，而這又會造成網路暴民對人的圍剿與霸凌。所以說，這麼看下來，人性原始面可能造成破壞的高度風險，如今是歷史上前所未見，未來也只有增不會減。
 
　　這道理很簡單：人性之強，可以凌駕在任何個體、任何組織架構，或任何科技的發明之上。話說到底，人性會決定我們創造什麼又不創造什麼，正所謂科技始終來自於人性，發明反而映照出扎根於我們內心深處的人性。人性在下棋，我們不過是被擺佈的棋子而已。
 
　　所以不去正視人性的法則，吃虧的是你自己。拒絕與人性交手，只代表你寧願把自己交由你控制不了的行為模式掌控，也寧願讓自己擺脫不了困惑與無助的感受。
 
　　《人性18法則》一書的設計，是要讓你浸淫在各式各樣的人類行為中，並凸顯出其根源讓你知曉。接受此書的導引，你將能徹底改變對人的觀點，一組全新的應對進退之道也會隨之展現。另外，本書還會讓你徹底改變你看待自己的方式。總之，你人生視野的轉變，會展現在以下的數點：
 
　　首先，人性的法則將幫著把你打造成一個更冷靜、更有策略的人類觀察者。你會識人更深，不再張皇失措於那些會讓你精疲力盡的情緒小劇場。
 
　　除非身邊沒人，否則你一定會為了別人怎麼看你而心生焦慮與不安全感。而焦慮與不安全感一旦出現，我們就會像是被遮住了眼，看不清眼前是誰，因為我們的注意力會被吸引到我們自己的感受之上。我們會忙著思考別人的一言一行是什麼意思──他們是喜歡我？還是不喜歡我？本書會幫助你跳脫這個迴圈，因為你會知道別人基本上會在內心處理的，都是扎根甚深的情緒與問題。他們在體驗的欲望與失望，都比你的出現早好幾年，甚至好幾十年。你與他們在人生中某個點上的邂逅，只是讓你成為他們方便表達憤怒或挫折的出口。他們只是把自己希望看到的某些特質，投射在你身上。在大多數的案例裡，他們眼裡的那個人並不是真正的你。
 
　　但你不用為了他們沒把你「放在眼裡」而生氣，你正確的反應應該是覺得鬆了一口氣。你不該悲傷，而該覺得獲得了解放。這本書會教你如何不去在意別人意有所指的評論，也不要被旁人表現出來的冷漠或不耐煩影響心情。愈是能掌握這個訣竅，你就愈能在做出反應時避免感情用事，進而會想去了解對方的行為是出於何種原因。你會在過程中變得更加冷靜。而隨著這種能力的內化，你也會減少對人說教或批判的頻率。相對於此，你會學著接受別人，接受缺陷也是他們人性的一環。大家會因此更喜歡你，因為他們感覺得到你懷著包容的態度。
 
　　第二，人性的法則會讓你能抓住別人不斷散發的暗號，讓你成為大師級的識人者，再也不會錯看了某人。
 
　　一般情況下，在觀察別人的行為的時候，我們會急著將他們的一舉一動分門別類，然後忙不迭地妄下結論，藉此來配合我們的成見。又或者我們會對他們出於自私理由的對外說法照單全收。人性法則會讓你擺脫這些習慣，你會清楚地了解到誤讀別人是多麼可能發生的事情，也會知道有種詐騙集團叫做第一印象。你會學著把節奏放慢，學著不要被自己的初判過度信賴。更重要的是，你將透過自我訓練，學會分析自己看到的事情。
 
　　你會懂得去看事情的另外一面──當有人過度展現出某項特質時，比方說擺出一副很有自信或很man的模樣，他們往往是想讓與表象完全相反的事實獲得掩藏。你會了解到人出了家門都永遠在表演，沒有下戲的一天。他們永遠會呈現出進步而聖人般的那一面，好讓自己的陰暗面不要漏餡。但學了人性法則，你將能在日常生活裡看到他們從面具縫隙漏出帶陰影的光線。
 
　　若有人的某個舉動與平日的風格大相逕庭，那你就得注意了：因為愈是不像他的事情，就愈有可能是他真正的個性。一個人生性懶惰或愚鈍，絕對會在至為細緻處留下線索，你只要能及早看出端倪，就能在吃虧之前逢凶化吉。有能力掂量人真正的價值，判讀他們個性中的忠誠與良心高低，絕對是最能幫助你的一項人生利器。不論你今天是要挑選雇用、合作或交往的對象，這項能力都能讓你不會上當。
 
　　第三，人性法則能讓你變強大，讓你有本事迎戰並智取那些跟你冤家路窄，身上還帶著毒的傢伙，免得他們在與你狹路相逢之餘，還對你造成永久性的情緒傷害。
 
　　身上帶著敵意、妒意，而且手段充滿心機與城府的那群人，不會把這些個性寫在臉上。他們早就都學成了讓新朋友覺得他們魅力十足的技術，他們信手都有招式能把你捧到天上，讓你卸下心防。等哪天我們被他們行為之醜惡給嚇一跳的時候，那種感覺會夾雜著怒火攻心、徬徨無依，還有被一種被背叛的心情。這些人的存在，對你造成的壓力會持續不斷，因為他們明白只要不斷對你施壓，你就會六神無主，就會更加無法把因應的策略想清楚。
 
　　人性法則會告訴你該如何預先把這些人清楚辨識出來，畢竟預防勝於治療。知道他們在哪兒，你要嘛可以躲開省麻煩。或是實在躲不開，你也可以預見他們的操控手段，事先擬好計畫防範。由此你就不會被偷襲，也能保持比較平衡的情緒。你將能學著去解構這些人的組成，然後專注看著他們拳頭大的罩門，你會知道掀開他們囂張的氣焰，內裡多的是各式各樣的弱點。你會不掉進他們設下的迷思與陷阱，他們賴以橫著走的懾人氣勢也會被中和而消失。他們用來圖利自己，那些天衣無縫的故事與精雕細琢的託辭，會被你一笑置之。你八方吹不動的沉穩篤定會讓他們在怒火中爆氣，由此他們的下場往往是孤注一擲，然後因為高估自己的能力而犯下錯誤，全盤皆輸。
 
　　除了不會被這些小人影響心情以外，你甚而還會慢慢覺得這些人是你磨練自我控制技巧，讓自己變更強的好機會。只要能收拾得了這類人，即便只是當中的一個，你的信心都會大大的增加，未來再有更可怕的人性課題你都不會懼怕。
 
　　第四，人性法則會讓你知道想激勵別人或改變他人心意，什麼樣的槓桿才能真正給你助力。擁有這項能力，你的人生旅途就更能如履平地。
 
　　正常狀況下，當心中的構想或計畫遭遇阻力時，我們總忍不住會想直接讓對方改變心意，為此我們會訴諸爭辯、說教或誘騙等方法，但可惜的是，這些都只會讓人更加防著你而已。人性法則會讓你認清人自然的狀態就是固執，就是抗拒改變。想要改變人們的想法，你的當務之急不是慷慨陳詞要他們棄暗投明，而是要降低他們的戒心與抗拒，否則你只會在無意間讓他們對你拉起更高的防禦。透過自我鍛鍊，你將能夠去明辨他們有哪些不能踩的「地雷」，然後小心閃開。你將會有辦法從他們的切身利益，也從他們需要人肯定主觀看法上去思考。
 
　　了解到感情的滲透力，你會發現左右人想法最有力的辦法，就是調整你自身的態度與情緒。比起你說出口的字句，你的氣場與氣質才更能引發旁人的共鳴。而有了共鳴，你的目標就會收起他們的防禦心。放鬆心情，真摯去對他人產生興趣，一種正面的催眠效果就會裊裊升起。你會了解到身為領導人，你想讓人追隨有一個最好的辦法，那就是用態度、同理心與工作倫理去為團隊正確定調。
 
　　第五，人性法則會讓你理解到人性的各種力量是如何在你的內心深處運作，賦予你能力去改變自身的負面行為模式。
 
　　我們一讀到或聽到人性裡的黑暗面，很自然的反應就是排除自己，覺得自己是個例外。別人會自戀，我不會；別人會不理性，我不會；別人會見不得別人好、會自我膨脹、會攻擊別人、會用不配合的被動方式來攻擊別人，我不會。我們幾乎在任何情況裡，都會覺得自己沒有惡意。要是我們真的有點從理性中偏離，那也是環境的問題，要不然就是為人所逼，否則我們才不會有負面的情緒。人性法則會讓你從今而後不再自己騙自己。我們都是同一塊料裁下來的，所有的習性也都是大家共有的。你早一天認清自己，就多一分力氣可以戰勝懷抱著黑暗面的自己。你會省視自己的行事動機，直視自己的陰影，體悟自己的彆扭之處。而你能看得到自己的毛病，就也看得到別人的毛病。
 
　　你會變得更加謙虛，因為你知道你並不如自己所想的鶴立雞群。但你不會因此發現自己是這副德性而有罪惡感或心情低落。事實上剛好相反，你會接受自己是個完整的個體，你會擁抱此身所有的好與不好，你會卸下自己虛假的聖人面具，不再自欺，會覺得鬆了一口氣，因為你再也不必當個偽君子，而可以當起一個高純度的自己。這樣一個更真實的你，會對身邊的人更有吸引力。
 
　　第六，人性的法則會把你改造成一個更具同理心的個體，讓你與身邊的人建立起更深刻、更令你心滿意足的情誼與關係。
 
　　身為人類，我們生來就有一種巨大的潛能可以在超乎智識的層次上去理解旁人。這是一種由我們的遠祖發展出來的能力，而透過這種能力，他們學會了把自己擺進別人的立場與視角，然後以直覺去判斷出別人的情緒與感受。
 
　　人性的法則會指導你，幫助你喚醒自己內心這種潛力，並讓這種潛力為你發揮最大的助益。你將能慢慢學著去切斷自己內心的叨唸與獨白，學著更仔細去傾聽。你會把自己鍛鍊到更能從別人的角度看待事情，你會運用想像力與經驗去逼近別人的感受。他們若講到一件很痛苦的事情，你會有屬於自己的痛苦過往可以類比。你不會只單靠直覺，而是會分析你透過同理心擷取到的資訊，藉此來透析出深層的見地。你會在同理心與分析之間不斷循環，並不斷更新自己觀察到的事情，提升你透過別人的眼睛看世界的能力。從這樣的實踐中，你會注意到你與他人之間，出現了以感官而言具體可見的連結。
 
　　在這個過程裡，你會需要抱持著幾分謙遜。別人是怎麼想的，你永遠不可能徹底知悉，犯錯是非常可能的。因此你絕對不能猴急，你得抱持開放的心胸，永遠準備好學習。人的複雜程度遠超乎你的想像，你的目標只是透過校正，更逼近他們看事情的角度。這段旅程就像在鍛鍊你的某根肌肉，你愈是用它，它就能變得更強。
 
　　培養這樣的同理心，對人有數不清的助益。身而為人，我們每一個人最關心自己，也都鎖在在自己的小世界裡。所以能被抽離出我們自己，進入別人的世界裡，其實會是一種既療癒又解放的經歷。也就是這種吸引力，讓我們想看電影，想去欣賞各式各樣的創作作品，主要是透過這些作品，我們可以進入到跟自己大相逕庭的心靈與視角裡。透過這種練習，你的整副思考方式會產生位移。你是在訓練自己鬆開成見、活在這一秒裡面，並且不斷地修正你對人的理解。你會發現這種靈動的彈性會滲入你處理各種問題的基本態度──你會發現自己愈來愈能欣賞其他的可能性，採納不同的觀點。而這，就是創造性思考的精髓所在。
 
　　最終，人性的法則會改變你看待自身潛力的眼光，你會被引領去察覺自己內心有個層次更高、更接近理想的自己，那會是一個你想要去實踐給世界看看的自己。
 

能量七密碼：

1.為什麼會想介紹這本書？
會被這本書吸引一開始是因為看到”能量醫學”。
在現在的社會和人們的生活習慣養成下，多多少少會有些病痛或不舒服的地方，也就是所謂的文明病。

這幾年能量醫學、自然療法越來越受到重視，人們不再想只透過吃藥、外在的方式來調整自己的健康，當然有些急症的確先透過藥物能緩解不適，但如果是慢性的症狀呢？是不是有更自然的方式來調整？

而我們也都明白有些藥物或外在的方法是治標不治本，如果沒從內而外的好好調整自己的狀態，疾病是隨時都可能再次復發的。

這本書的作者蘇。莫特醫師是國際知名講者，是生物能量醫學和量子領域的專家，也致力於療癒及身心健康教育。
他的父親是優秀的脊骨神經科的醫師，也是能量醫學的先驅，所以從小就這在這耳濡目染的環境下成長，對於能量的世界毫不陌生，而她也親身經歷了許多量子能量對於生命的改變，因此我也想透過這本書來親身實驗一下，看看我的身體狀態有什麼樣的改變？



2.什麼是能量醫學？為什麼能量醫學可以調整我們的健康？

生物能量醫學是一套提供「信息」的系統，提供身體內臟活動的資訊，利用電子儀器在人體皮膚上的特定點，測出全身內臟器官、系統活動，包括情緒是否平衡和諧的資訊醫學。

研究發現每個內臟、器官都有不同的物理場，當我們的器官在活動時，都有不同的電波釋出，透過波長、波形、波頻的不同可以測出彼此間的共振是否和諧。

這一套系統跟我們中國傳統醫學的「經絡系統」有異曲同工之處。

我第一次接觸能量醫學是在2018年時，剛好一個機緣我進入了一家能量醫學的診所，是從那時候才對能量醫學有了解。

生物能量醫學是透過一些儀器，非侵入性的探測你的身體有哪些狀態需要調整。

比方：
我很常偏頭痛，當時一直不知道原因是什麼，直覺認為可能是頭部、太陽穴的問題，可是當他們用能量儀器探測時，發現我的偏頭痛來自我的頸部。

由於我打電腦的姿勢太久或不正確，導致我的肩頸非常僵硬，我也發現我時常會不自覺得聳肩，這些都是造成我頭痛的原因。


而我的胃在出社會後就很不好，當時能量儀器也測出我胃的問題，甚至測出我的胃酸值，這對當時的我來說非常新奇。

當能量儀器測出你身體有哪些狀況後，他會透過儀器的設定讓你躺在床上，針對你不舒服的部位做能量上的調整。
不敏感的人會覺得自己只是放鬆的睡了一場覺，敏感的人會感覺到有能量在身體裡面跑、流動。

當時真的感覺舒服很多，連晚上都很好睡！



3.什麼是能量七密碼？

在第二部的內容中分別介紹的七個密碼是：
錨定密碼：讓靈魂回到體內
感受密碼：靈魂的語言
淨化密碼：潛意識的療癒力
心的密碼：人生的萬靈丹
吐納密碼：生命本身的力量
人體化學密碼：體現靈魂的鍊金術
靈魂密碼：能量合一之所在

這七個密碼可以幫助我們開啟內在需要的電路，活出有靈魂的自己，也能修復我們身體不平衡的狀況。

當我們情緒堵住時，它會成為淤積的能量並顯化在我們的器官和身體的不適中，成為我們所謂的症狀。

一般來說症狀的顯現並不是我們所認為的”突然出現”，或是”單純遺傳”，而是在能量場的世界中就已經形成對應疾病的能量，最後成為我們二元世界的疾病。


作者本身能透過肉眼看見每個人的能量場，無論是顏色還是形狀，她分享她的發現：「當一個人的能量場在腳部有缺口，沒多久這個人就會摔倒。所有的意外和巧合都不是突然發生，而是在能量場就已經先有缺口。」

這讓我反思，如果我們每個人都能從內照顧好能量場，我們就能避免很多”災難”、 “意外”或是”疾病”。

透過這七個密碼的練習，我們從內而外調整脈輪、器官及能量場，當我們的量子能量場改變了，所有的疾病都有痊癒的可能。

其中作者分享了她個案的奇蹟故事：
她的病患在一次的工作中，不小心手指捲進了儀器裡而截斷，透過七密碼的練習和引導，量子能量場重組，病患的細胞和肌肉竟然重新生長出一個手指！


人有自癒的能力，也許因為一些信念、情緒，導致我們遺忘了自己身體的力量，所以關閉了自癒的迴路系統，現在透過這七個密碼，我們可以重新喚醒身體自癒的本能。




4.在這七個密碼中，你最喜歡哪一個密碼？實際運用了哪些？

當我翻開這本書就滿心期待的要練習完所有的密碼！
但我發現很少運動的我在做這些練習時是有難度的。
比如，你需要邊呼吸邊縮緊肌肉，這對當下的我來說好難…
而作者也有解釋，難是很正常的，透過這樣的阻力來喚醒你的迴路。

一開始我真的很貪心，想要一次練會所有！
但後來發現用自己身體能適應的方式，一步一步慢慢來就好。在我做了錨定密碼後，我發現我的身體有不一樣的感覺，雖然它並不是特別針對胃部，但那晚我的胃很舒服，沒有再反胃了。

所有的密碼中，我最推薦吐納密碼。
因為人無時無刻都在呼吸，透過好好呼吸、有意識的呼吸，我們能將這個”氣”帶到你的每一個器官，活化它。

作者常常提醒：「成為你的呼吸！你就是呼吸、就是這個氣，好好體驗這個氣並將它帶入你的身體，好好感受。」

不是讓呼吸成為你的一部分，而是成為你的呼吸。



５．最後有什麼想要跟讀者說的話？
我認為這本書是非常好的工具書，也許你無法在很短的時間內就練會所有的方法，我建議你可以先選一個你喜歡的方法來練習，等到熟練後再學習下一個，這樣的學習才能持久。

如果有些動作你無法透過文字了解，書中有作者的網站，裡面有提供這些動作的影片可以跟著學習。

記得，做這些練習時有意識的提醒自己要呼吸喔！

主持人: 
親愛的朋友，又在空中和大家見面。很高興地想和大家介紹一本書，這本書是歐文亞隆的”心理治療文學”，由心靈工坊所出版。

今天很高興的邀請曹中瑋，曹老師來到我們線上, 請曹老師和大家打個招呼~



曹老師:
大家好，我是曹中瑋



主持人: 
老師可否和我們談談這本書要怎麼讀呢?



曹老師：
這是一本非常豐厚的書，讀起來確實有點不容易，因為作者很有心的收集歐文亞隆非學術性的所有對外發表的作品, 共14本, 再加上歐文亞隆自己錄的錄影帶,  一一做了介紹。

除了介紹作者發表每本書的哲學觀點，也把相關理論及名人所說的話放進來。

歐文亞隆在治療界是個奇葩，對我而言，這本書作者想和我們介紹的並不是作品而是歐文亞隆這個人，而是他的哲學。他在當時推翻許多觀念, 如: 治療師要很神秘，且要像一面鏡子一樣，不能呈現自己，例如要非常注重關係等等的觀念，因此他的作品及這個人在美國諮商界是非常重要。

國內也陸續將歐文亞隆作品翻譯並出版，因此國內諮商界也有受到歐文亞隆很大影響。

我非常推薦對歐文亞隆或諮商有興趣的人閱讀此書。

因這本書內容是依出版年代排序而成，若讀者有看過歐文亞隆任何一作品，也可以從中挑選看過的作品先做閱讀。

或者依章節順序，閱讀完一章後，再回去讀那章節所介紹歐文亞隆之前出版的書，交錯的讀，更能體會這本書的重要性及內涵。



主持人： 這本書的作者把歐文亞隆的每本作品去做分析，及詮譯書的內容，而這本書的第二及三章特別說明這些內容的哲學，可否請曹老師講述這本書的第二及三章在講什麼嗎?



曹老師:
第二章是介紹一本非常特別的書，這本書由歐文亞隆的夫人將心得編輯成冊。而心得是亞隆及個案在每一次治療結束後，所各別寫一篇心得。

歐文亞隆在此書坦白地呈述，治療師在治療個案的過程中，治療師也有會有不安及其他感受。

歐文亞隆想藉由此書，將心理治療神秘面紗揭開。

歐文亞隆認為不是躺在椅子上，但不知道治療是在做什麼，因為以前是不會特別公佈出來治療是在做什麼。

而所公佈出來的個案報告，是以個案本身的問題及分析為主。

而這本書是把治療師及被治療的個案心得揭露出來，但我猜想，個案本身所寫得心得沒有歐文亞隆所寫得心得真實。

因為當事人想到心得會被分享，且也要給治療師看，就在寫心得時，隱藏一些感受。因此，這本書，是很真實呈現治療師在治療過程中的心路歷程。

我覺得治療師要揭露自己在治療個人的心得，是需要很大的勇氣。而亞隆後來出版的作品中，只要寫到治療故事，都會提到治療師的心路歷程，這是我非常敬佩的。

他不避諱的呈述他自認做不好的地方或主觀看法干擾了治療，雖然他會隨時修正，但他會承認他有過這樣的經歷。這是我覺得這本書第二章介紹歐文亞隆作品”日漸親近”中的重點之一

另一個我覺得很重要的部分是，它呈現治療關係，治療關係是一個非常奇妙的，我也是有相同感受。

治療過程中，你和個案在一星期中，見面一次，每次一小時，而在這一小時內，二人非常親近的，我們非常用心真誠的讀懂對方狀況，並互相交流。

但一離開治療時刻，治療師和個案在生活中不會有交流，結束整個諮商，治療師和個案又轉變為陌生人。



這樣的關係讓我覺得很奇妙，很親近但卻又沒有關連，基本上，依醫學倫理，治療師和個案是不能有關連。



我想亞隆當時撰寫”日漸親近”時，也是想呈現治療師和個案關係的特殊性。
而亞隆也在治療過程中，也有一些自我的被療癒，突顯了治療界所說的受傷療癒者或者負傷療癒者的概念。

因為治療師本身不可能沒有傷，而在療癒別人時也是相互療癒的過程。或者是說，治療師也需讀懂並處理自己的傷，如此才能好好治療個案，這是一個相互的過程。

第三章所介紹的書是存在心理治療，我想亞隆在這本書想呈現存在治療的幾個重要概念。

第一個就是死亡，死亡焦慮，在亞隆後期的書有很多的陳述。

另一個是孤獨，人生而孤獨，死也是孤獨，我們要怎麼面對和接受這個部分。

再來是意義及無意義的問題，我們怎麼樣在生命中找到意義。

找到意義接受了孤獨，能夠面對死亡，我們的生命才會得到自由，所以這本書也討論自由

我想這是這二本書最核心哲學觀，這些哲學觀在後續的作品都有很多的呈現。

我覺得歐文亞隆很棒的地方是，他都會用故事或小說的方式，去呈現這些沉重的議題。因此，亞隆的書是很好看的。



主持人:
讀亞隆的書好像在讀一般的小說，可以看到書中的療癒，自己也隨著讀到書中的療癒而得到治療。

我們生活要怎麼好好運用這些議題，如剛剛所提及的孤獨、死亡及自由，因為現在的人很容易就怪東怪西，我們要怎麼不再厭世而好好的活著呢?



曹老師:
不再厭世，可能要先探討每個人厭世的核心是什麼，也就是他討厭什麼，他對於活在這個世上為什麼覺得那麼的無奈還是有其他感受?

但從激情面來看，我個人是覺得如果我們活在這個世界上，人從出生之後就有二個非常核心的需求，一個是找到自己，専門用語是”個體化”，也就是我能夠了解自己，感覺到自己的存在，自己在世界上是有個位置的。

另一個核心的需求是與人連結，一定和人在一起，”我”才有存在的意義，如果沒有其他人，只有自己，也就沒有個體化的問題。因此，我覺得要好好活著就是要找到你活在這世上的存在意義，就像亞隆所謂的”無意義”，無意義會讓我們非常低盪，對生命沒有積極面對的部分。

因此最重要的是找到我們活在這世上的意義。

但是活在這世界，是我們活在這世界，所以我覺得在找到意義之前，必須要先知道自己是誰，先和自己和好。
你要了解自己，喜歡自己，當一個人喜歡自己時，會重視自己心理想要的事情，會去努力實踐。

知道自己，了解自己，才知道自己的能力及限制，你才會知道往哪裡走是最適合自己的。

這樣子的理解與相信自己，我想就很容易找到生命的意義，就會好好的活著。

另一個學習，是怎麼和人有好的連結，對人的信任..等等。

當然這個部分有時比較困難，因為與人連結可能和我們從小和重要他人的關係是有關連性的，有些孩子生長在比較不是那麼快樂環境，或是父母親為了工作，完全沒有辦法真正照顧孩子，也有的是父母親本身有些狀況。

我覺得與人連結這件事，可以努力，但是覺得有些困難，特別是幼年經驗太辛苦，其實也是可以找専業的心理師聊一聊，處理這樣的問題之後，我們一定可以好好活著。



主持人： 
所以我們從小和父母親關係的連結，是和我們長大後的，人與人之間連結有正向關係，是嗎?



曹老師： 
是的，相關度非常高。有些理論會講述到個人年紀很小的情形。但我覺得長大後，還是有機會發展人際關係。

如果小時陰影太大，如有些家庭對於小孩過於要求，或過於嚴苛，不讓自己小孩有選擇。或是過於照顧。 

過於照顧，小孩子會沒有機會發展自己，在這樣教養下，和人相處時，會以為我可以以自我為中心，不用管別人。

就如同一開始我們有提到，現在人比較容易怪外在，就是父母親過度保護小孩，會幫他解釋所有他遇到的挫折，都是別人的責任，他就會學會這樣的方式，他到社會上仍會如此，這樣他就不容易交到朋友。

什麼事情都怪別人，什麼事情都覺得自己不用負責，讓父母幫他處理，這樣他和人沒有辦法有連結，雖然他自己好像不可一世的樣子，但是他並不快樂。他也不會感覺到踏實，或是自我肯定的感受，因為他心裡想明白，很多事情是父母幫他擋的。

我想這是一個很重要的過程，可是我們也沒有辦法選擇父母，但當我們長大了一些，我們可以重看過去這些受到的影響，並決定我們願不願意去改變。

所以我想歐文亞隆的”存在心理治療”，基本上講述我們怎麼樣為自己改變，但這改變不是被逼迫或要求的，是我們自己發現，自己怎麼樣調整會更好更快樂，大概是這樣的關聯。



主持人： 
最後老師是否可以和大家聊一下，這本書裡面有沒有那一篇或那一議題，是老師可以和我們聽眾朋友分享的?



曹老師:
我有二篇我自己感受最深，而且受到的影響非常大。

其中一篇是”愛情劊子手”, 這本是很早出版的心理治療故事，其中裡面有一故事是胖姑娘，亞隆非常坦誠的呈述他的心路歷程。

在接此個案前，他對胖女人是極度厭惡的，這個用詞”極度厭惡”沒有太誇張，因為在書裡他有很細膩的表述，他對胖女人的感覺。

但他還是想克服自己的偏見，因此他仍接了此個案，在治療後，這個案也在一二年的努力，真實的面對她自己的問題，她之所以肥胖的心理問題，也成功的減重，也在生活上有很好的發展。

在做結案時，這個案非常坦誠告訴亞隆”我知道，你一開始很不喜歡我”，亞隆非常驚訝，因為他覺得他已經非常壓抑他自己的偏見，還願意克服厭惡去接個案，怎麼還會被個案發現。

這個呈現了當事人是很敏感的，治療師有沒有很真誠地面對及接納當事人，我覺得當事人某種程度是理解的。

亞隆在這治療案中，用専業角度，很努力地克服偏見及工作，所以能夠對個案有幫助。

這給我很大警醒，其實我們每人都會有偏見，我們不可能喜歡每一人，所以我們做一位助人者，在某種程度上，要對自己的各種偏見有認識。至少你要知道你有這個偏見。

亞隆至少知道他自己偏見，所以他很努力地用専業克服心中的偏見。個案說，我看得出來，因為在一開始做治療時，我看你做別的個案，你都會走到門口去迎接，但你從來沒有迎接過我，也沒有和我握過手。

看到這些內容，我覺得很有趣，原來這些細節，會因為我們自己主觀的偏見，而影響到。

那另一故事，他第一次出現是在亞隆所著作”生命的禮物”裡，這是台灣出版的亞隆的最後一本”成為我自己”又再提到，我覺得這個意思非常深，這篇名是”從病人的窗戶往外看”。

這篇是講一女子，她和父親關係非常的不好，她覺得父親很有偏見，有很多和社會脫節的觀點。
有一次，父親開車載她，在路程中看到一條河，父親說”哎呀，這條河好髒啊”，開車的女兒就看另一邊說”這河明明就很漂亮啊，爸爸就是這樣”。她更覺得爸爸好有偏見，我真的很難和父親好好的相處。

又過了一年，這女孩又開同一條路回家，因為方向和來時是相反的，開到那條河時，她往窗外一看，發現這河很髒很臭，她特別停車查看，為什麼那條河如同她爸所說的，又髒又臭呢?

原來這條路的左右二邊，各有一條河，一條河很乾淨，另一條河很髒，她那時才恍然大悟，她父親當時看到的景像是真的，並非父親把一條乾淨的河看成很髒，這帶給女孩很大的震撼。

我想亞隆提這故事，是要讓我們每一人在不同角度，不同位置，會看到不同的景象。

前一陣子網路上，流傳一個小小的短片，短片裡老師帶了一個很大的球，這個球一半是黑的，另一半是白的，學生分坐在老師的兩邊去看球，老師問學生，這球是什麼顏色的?

學生們也就有一半的人答白球，另一半的人答黑球，兩邊的學生，對於另一邊所回答的答案感到不可思議，覺得另一邊的學生是瞎了眼嗎? 後來老師轉了一個方向後，所有學生們都笑了，也都恍然大悟。

我覺得這一件事看起來很簡單，但事實上是非常難。我們如何站在別人的立場，用別人的眼光，去看到別人看到什麼。有些時候，互相了解是非常重要的，不能用自己很主觀的眼睛去看這個世界。

我想所有的人活在這世界上，最重要的是接納自己，你先接納自己，接納自己的孤獨，接納人會死這件事，我認為當你接納了這一切後，你才能真正的愛自己，這樣子的愛，你才有力量轉出去，體會別人，愛別人，也才有餘力說，我感同身受一下，你是看到什麼。

我覺得這一個是我們活在這個世上最重要的一個部分，就是對自己的了解及接納。

這也是亞隆給我很大的啟示，也讓我在工作中有更多的力量，去理解別人及接納自己。



主持人:
今天謝謝曹中瑋和我們分享這本，歐文亞隆的”心理治療文學”這本書的一些精彩內容。


 

重點整理: 
1. 找到生命的意義, 接受孤獨，面對死亡, 我們生命才會得到自由
2. 找出生命意義前, 必需先知道自己是誰, 和自己和好
3. 接納自己, 接納自己的孤獨, 接納人會死亡, 接納了一切後, 才能真正愛自己
4. 人在不同角度, 不同位置, 會看到不同景象