by ilikeradio | 10 月 22, 2023 | 心悅幸福樂 Season2
作者:田安琪
出版:商周出版
購書連結:https://tinyurl.com/y8eosdhl
★愛 向來都是從自身開始的
向內在尋找你所需要的吧
它們會幻化在你外在的生命裡
你是一棵生命樹
靈魂的經歷雖然變化多端
但從過程中淬煉的養分
始終在灌溉這株不斷伸展的樹
無常的是經歷
永恆不動的是這棵被滋養的樹
大樹與其說是要庇蔭別人
不如說它僅僅專注在自己的成長之上
當它持續地開枝散葉 自然會庇蔭更多人
愛 向來都是從自身開始的
內文:
主持人:
親愛的朋友又在空中跟大家見面，今天想跟大家介紹一本舊書，大概差不多十年了！
安琪:
九年前。
主持人:
對，九年前的書，現在重新修訂版，這本書是什麼呢？我聽見天使，是田安琪的第幾本書？
安琪:
第一本書。
主持人:
哇！
安琪:
謝謝我們的安安主持人，又給我一次機會，呵呵，我第一本書出來的時候，不曉得有沒有上你的節目？
那時候九年前，說十年前也沒有完全不對，因為這本書大部分的文章是我十年前開始動筆的。
要聊聊這本書的起源嗎？
主持人:
對，聊一下。
安琪:
我覺得現在因為疫情的期間聊一下這個起源，好像會有一點鼓勵的作用，我來說一下好了，因為最近很多學生都面臨到接不到案子，或是失業的問題，對不對？
我想好像越來越普遍了，街上的那些店、餐廳等等，好像越來越多都歇業了，對不對？
我那些學生接案子來做的或者他是表演者，或是展覽會場的工作，因為這一些在現場的這種活動都已經停了，好萊屋的那些電影，都已經暫停了，對不對？
所以很多人的工作受到影響，收入當然就銳減。
這幾個禮拜以來，時不時我會鼓勵一下學生，其中有談到這一本書的起源，總而言之告訴他們，很多時候我們生命的機會點、轉折點，都是它一開始觸動的原因，可能都是走投無路。
當時我這一本書是怎麼來的，我根本沒有一種想法要出書，話說是在2009年的年底，11年前的年底，在寒冷的耶誕夜，我的心當時也是挺寒冷的、挺寂寥的，因為才剛剛離婚，大量的時間空出來了，我印象中那時候開始準備要進入耶誕季，我的心就有一點忐忑不安，想說，哇！這個是十幾年以來，第一次自己一個人，在自己一個人，租屋的空間裡，要度過這個節日耶……
我當年是沒有選擇跟朋友一起，有一點難以回想當時的心情是如何，總而言之我最後是選擇自己一個人在一個頂樓加蓋的租屋的空間，要過這個耶誕夜，其實很害怕自己會心情不好、會太寂寞，內心總有一個部分，比較積極向上的、比較陽光面的那一部分。
它就敲敲我的門，欸欸，田安琪，妳要不要想一下，妳有沒有什麼事情是一直想做而沒有做的，那現在時間不是大量空出來了嗎？妳要不要就去開始做了呢？
那時候回想了一下，瞬間就想起來，我曾經在兩年前，2007年開始，好像就一直很羨慕別人做那一種美食部落格，你知道嗎？然後我就想說，有一天我時間控下來，我一定要開始，也開一個這樣子的部落格，把平常那一些吃喝玩樂的東西，都放上去這樣子。
所以我在2009年12月24日那一天晚上，我就自己，反正要怎麼設部落格都google的到，我就自己設了一個部落格，一開始的確是放一些吃喝的照片，另外一個路線就是吃喝玩樂路線，另外一個路線就是我翻譯的那些天使講的文章。
很多人認識我好像是從這個地方開始，我從進入到身心靈這個領域的一開始，我就很喜歡看，固定的，去看每個月某一個靈媒，國外的靈媒，下載的天使講的訊息，麥克天使講的訊息，每個月每個月去看，後來就開始翻譯，兩年之後，部落格開始另外一個路線是翻譯，剛開始是這樣，到2010年的時候，就是10年前，突然有一天就鼓起勇氣，開始寫自己的故事，當然那個時候最觸動自己的就是離婚這件事。
我在這個過程裡面的心路歷程，還有在這裏面的一些自省，當年是要鼓起勇氣的，現在可能因為臉書這些社交界面的關係，很多人就開始比較會表露自己，可是十年前其實不太是，所以那時候我真的是鼓起蠻大勇氣，開始寫自己的這些心路歷程，是揭露很深很深的，我很意外寫出來之後，很受歡迎，其實一開始好緊張，後來發現好像很多人很喜歡看，在裡面好像也有一些收穫，我就大受鼓勵。
在當時好像並不多見，所以我就笑稱自己叫做裸奔文。
主持人:
赤裸裸的。
安琪:
就從那些文章開始的，我有一位讀者，因為看我的部落格發現這一些裸奔文，自己用word檔，收錄下來。
文章不是每一篇都這一種，有一些其他的文章，各種分類，有一些是轉載、有一些是翻譯的，他就取這些裸奔文，把它收錄起來投稿給出版社，不是自己投稿的，
真的喔！厲害厲害！
安琪:
是我的讀者，我還記得一開始，不要說第一家是哪一家，因為那一家沒有約成，然後第二家約成了，就是商周，而且談得好順利，我發現那天陣仗好大，除了總經理還有我的總編，現在我叫他藍大人，徐藍萍，第一次看到他們，就是在十年前的這個咖啡店之約，相談甚歡，當場就確定要簽約，所以這本書是真的就是在耶誕夜的那種很寂寥的、很害怕孤單、孤寂的心境之下，然後轉念而成的。
我有時候會用這個故事來鼓勵學生，特別是這個時候，很多學生案量大量的減少，甚至是失業。
其實我人生不是只有這一次，我講的第一本書出現的這個，這一次，是在一種好像是谷底裡面反轉出來，還有其他的，好幾次也都是這樣子，這一次暫且不說，因為今天的焦點是這一本書，所以我就先談一下這本書的起源。
主持人:
對呀！所以是在那個之前，妳在翻譯的時候，就是跟天使比較有緣，還是是因為在寫這本書的時候，妳特別對天使這個……為什麼我聽見天使，對不對？
安琪:
一心不問這個問題，我都忘記我這本書有一些高靈訊息，是從什麼時候開始的，其實是在之前就有了，在此之前，我就發現我眼前出現一些畫面不是隨機的那些雜訊，其實背後都是有意義的，那我就是慢慢去透過，更深入那些畫面，然後去體認出來，那個畫面帶到的那些訊息是什麼。
我好像是從2010……我沒有記錯的話是2010年的三月開始接個案，去幫他們redindg一些高靈的訊息，不過五年前停了，我停止接個案了，想空更多時間看書，作別的事，教課這些，所以是在這本書之前就有了，只是那時候都以為是沒有意義的東西。
主持人:
那這麼多高靈，你為什麼會這一個特別取名為天使？
安琪:
其實這也是一種方便的說法，因為如果只是翻這本書內容，有一些訊息的來源並不是天使，我還記得我第一次知道有蓮華生大士，是因為這一本書。
我當時是完全沒有接觸過佛法的，我不知道蓮華生大士是什麼，我不知道祂是誰，我甚至不知道祂是什麼，然後那個訊息就……因為我被賦予這個任務，就只好一個一個回去問這個訊息的來源是誰，那祂說蓮華生大士的時候，我後來就趕快去google這是什麼，我才認識蓮華生大士的。
提到祂，其實在reding的過程，這一篇算是我印象很深的一次，我每次要講出口之前，我都還是會稍微躊躇一下，因為我知道很多這個學藏傳佛教的這一些信徒們或是學生們，他們都把蓮華生大士當成是最高上師，祂也有祂的形象，我去google蓮華生大士，會看到祂就是兩撇鬍子，可是在我當初這個reding的時候，蓮華生大士跟我是一種非常非常親近的能量狀態。
所以我其實在後來這幾年，比較接觸佛法之前，我都一直叫祂是我天上的爸爸，後來反而是接觸佛法之後，發現祂好遙遠，呵呵，當初在reding的時候，他非常感動我，所以我覺得祂好親近，而且我覺得是一種在天上的父親的那一種感覺，那祂是以側面來示現在我眼前，面容並不是很清楚，但是後來祂離開的時候，我是看到遠遠的天際，天際線上一個非常非常巨大的飛碟，那個飛碟是閃著光芒，然後我看到那個閃著光芒，我就知道祂在跟我講什麼，後來是用那種畫面離開的。
所以我就想說蓮華生大士難道是外星人嗎？那現在我也不敢亂說了啦，呵呵，我知道祂是一位，尤其是藏傳這個法脈的最高上師，現在不敢亂說，但當時我得到的這樣子的一種訊息顯像在我面前。
主持人:
所以你是屬於那一種會看到的那一種？
不是那種只會感應的那一種？
因為有些人會聽見，妳知道嗎？就他是聽見，但是看不到。
安琪:
我也會，但是那個要更深的時候，我才會聽見，而且那個語言會很清楚，一般時候，我不用太到定靜的狀態，不用太入定的情況，我眼睛閉起來就會有畫面，那一些畫面就是會告訴我一些訊息，那一些畫面是在我內在的屏幕上面顯現，不識像是第三眼投射出去的，祂投射在我的內在的屏幕上面。
主持人:
妳說到這個，我常常跟一個朋友在開玩笑，他說他的高靈是在他的視線角度的邊邊上面。
安琪:
我大概知道那個意思。
主持人:
所以要他怎麼形容祂是怎麼樣，他只是感覺到祂在，但是他沒辦法把祂看出來，我說你就轉頭啊，他就說怎麼轉都還是在他的……
安琪:
不是，像那種情況，因為祂如果要投射在我面前的話，要用第三眼，第三眼就不是我們左右兩隻眼睛平常聚焦的方式，所以他只是覺得是在視線的邊緣，事實上是因為那一邊沒有辦法用兩眼聚焦，第三眼才看得清楚，那他要練習慢慢這樣兩眼不要聚焦，他就可以慢慢讓那個畫面變成到比較中間一點。
主持人:
是是是。
安琪:
你要這樣跟他講，主要是因為平常我們的肉眼障礙了我們的第三眼。
主持人:
因為這個其實有牽涉到另外一個，比如說我們在靜坐冥想的時候，搞不好是你的眼睛是在看你在靜坐這個角度，而不是你坐在那邊看到外面這個角度，這樣子。
安琪:
對，呵呵，這個其實裡面是各種情況有各種的原理，那個以後有機會可以慢慢說，不過老實講，就是每次學生在跟我分享靜坐的時候，看到什麼，我會看情況回應，大部分時候我都會提醒學生，不要太著相。
所謂靜坐就是要我們心靜下來，如果一直在抓那些畫面會變更忙，主要說要讓心靜下來，在過程裡面，如果這裡面有一些什麼，我們可以去取擷的，不排斥就是了，都可以運用。
主持人:
那這本書還有提到什麼重要的呢？
安琪:
大概分四個章節，第一個章節就是單身，我們的總編幫我訂的這小章節題目，覺得很棒，第一章單身溫度，因為我剛剛講這本書的因緣是這樣來的，是從婚姻裡面出來，所以名之為二次單身，呵呵。
第二章療癒之境，就是我怎麼樣重新，把比較起伏的狀態慢慢撫平，這個療癒之境，第三章師法自然，因為我熱愛大自然，我剛好在出書的那一段時間，去學農耕，去學友善農耕。
我在陽台也種了很多花草樹木，還自己種菜，現在還在種。
主持人:
妳忘了妳以前說要在花蓮種……農耕……
安琪:
對，那個是差不多我出書的時候的事情，這本書當時出版的時候的事情。
第四章靈魂旅程，談的就是比較更高層面的事情。
這四章其實也算是有它的次第，這個是我聽見天使的四個章節。
主持人:
妳這個會不會就像人家說，就好像要修為要有一些劫數？
安琪:
好像有這個說法，不過我覺得這一切，反正就是因緣成熟，事情就會發生，我們多生累世以來，總是跟不少人結了因緣，這中間一定有業，那有業就會促使我們會再碰面，然後中間會再有交流，會有知見，會有摩擦，就看各自能夠藉由這些再相逢，去怎麼樣子，回頭看看自己，然後產生一些修練，最後了結那個果。
主持人:
沒錯！
安琪:
我的這一本書第一章，第一個題目就叫做某些關係，因結束而圓滿。
業力是中性的，總而言之藉由這個業力借力使力去使用自己，把那個業修到平衡，才是圓滿。
主持人:
所以我們要感謝那些來搗蛋的，來毀滅我們的人。
安琪:
對呀！當時都不會覺得耶！都只是覺得很圈叉，呵呵，但是慢慢地因為掌握一些方法，比較能夠第一時間先停止那一些內心的謾罵跟嗔恨，要慢慢回到自己，就更早回到內在平安，不過，每一次還是需要一個過程，每一次過程好像都會再短一點，過了這個過程，再看，就會知道，哎呀！反正每一個事件都可以當作成就自己的踏腳石，不管它是佛還是魔，對不對？
主持人:
那會不會有一個狀態，好像玩的遊戲跟人，其實都差不多，每次都一樣，然後我們還是沒辦法……
安琪:
那就是業的關係，如果我們沒有辦法藉由一些自省或是自我覺察的方式去看盪那個業，是從哪一個內在的機關開展出來的，如果沒有辦法藉由那一些業或事件看到因，起因的因，那就會一直重複，而且會雪球越滾越大。
主持人:
所以都不是別人的問題，都是我們自己的問題囉？
安琪:
其實是各行各的業，你不能說殺人犯沒有問題，對不對？
但是就是說殺人犯，他為什麼殺了這個人？
兩個人之前一定有因果，特別是我們旁觀者，
為什麼看到這個壞人，會這麼氣憤？
另外一個人看到這個壞人，覺得普通？
有一些人就是會特別氣憤，所以我們必須要藉由這些因緣去看到自己的這些貪嗔癡，內在那一些情緒，或是那一些貪嗔癡是從哪裡來的，藉由那一些惡人去看到我們自己。
惡緣到底有沒有錯，他得扛他自己的業，所以是分開來看的。
主持人:
最近的一些打著公平正義的口號……我覺得是不是就好像這本書在講，我聽見天使，他們其實不是惡魔，是天使這樣子？
安琪:
對，呵呵，就是看我們怎麼樣去運用這些機緣，如果不會運用的人，其實佛跟魔都很好用，如果只看別人不看自己的，就會覺得這個世界好像很多人在為難自己，對啊！要看怎麼運用。
主持人:
今天謝謝安琪，雖然短短跟我們講了這一些，我聽見天使裡面的一些重點，剩下就請各位還沒看的，趕緊去買這本書來看囉！
安琪:
對，這一次是換書封，換封面。
主持人:
很漂亮。
安琪:
對，歡迎大家去購買，謝謝。
主持人:
商周出版社的書，謝謝。
安琪:
謝謝一心。
重點整理:
1.聊聊這本書的起源
2.這麼多高靈，為什麼特別取名為天使？
3.這本書分四個章節
單身溫度
療癒之境
師法自然
靈魂旅程
4.都不是別人的問題，是自己的問題？
業的關係與因果
by ilikeradio | 10 月 22, 2023 | 心悅幸福樂 Season2
作者:彼得．霍林斯
譯者:呂孟娟
出版:方言文化
連結:https://tinyurl.com/ycjte3qm
心情一鬆懈，忍不住又耍廢過一天？
總被說三分鐘熱度，不想再一事無成？
大腦惰性、害怕失敗、錯立目標、沒時間感、難擋誘惑……
「情緒」和「行為」，將決定你能否堅持到底！
歐美學界權威研究！學會情緒調解＋行為系統化，開啟自我驅動力，
從此不再藉口懶散、半途而廢！
主持人:
親愛的朋友又在空中跟大家見面，今天想跟大家介紹一個，我覺得是大家的問題，就是你可能對很多事情都會拖延，你會很多事情就會delay……或是你很多事情想要辦，但是不知道為什麼常常有一些理由。
為了這個怎麼解決的方法，最近看到方言文化出版了一本很好書，停止拖延的情緒行為動力學，也很開心地邀請到這一本書的主編郭盈秀，盈秀來跟聽眾打個招呼吧！
盈秀:
大家好，我是方言文化的主編，盈秀，請大家多多指教，這一次負責這一本停止拖延的情緒行為動力學。
主持人:
為什麼會想選這本書來出版呢？
盈秀:
關於拖延這個部分，一直以來其實都是大家還蠻關心的問題，包括我自己或是可能小安周遭熟悉的朋友，都有可能會有這個拖延的問題，不管是不是自己知不知道，可能或多或少會有。
比如說，像我們現在工作、生活都很忙碌，可是還是會有些事情……
「我可以明天再做嗎？」
光是這個想法，就是一個拖延的想法，只是你後來有沒有拖了一天或兩天，還是拖了很多天，才把這件事情完成，我想這個拖延一直是很多人心中的痛。
這個主題一直都還蠻多人關心的，我們編輯平常在觀察市場的動向，在我們的書上一直是關心的主題，因為我們會需要去選出相關的方面，覺得看到很多人這樣子的困擾，所以在發現這一類的書籍的時候，我們就覺得出這樣的一本書的話，可以提供給讀者，蠻好理解的一本書，希望可以選這本書，製作出版出來可以提供給讀者，如果有需求的話，可以成功地找到一些方法。
主持人:
那我們開始來跟聽眾朋友來解釋一下，這本書的書名，停止拖延的情緒行為動力學，這是什麼意思呢？到底在講什麼呢？
盈秀:
停止拖延，我想這四個字其實很淺顯易懂，大家都知道，就是拖延這些行為，我們希望把它停止，或是把它避免減少，之所以會在書名上寫情緒行為動力學，是去輔助說明，希望在這書中的主旨，希望教給大家的方法。
可以直接從字面上去做拆解，顧名思義，要停止拖延的話，必須要有動力去做事，那我們要有動力去做事的話，其實我們就可以從情緒跟行為兩個方面去切入著手，去增加你的動力。
等於是說我們把它結合起來，就變成是一本透過情緒跟行為去增加你的動力的學問，藉由這個學問來停止你拖延的狀況。
主持人:
所以學了以後，大概很多事情就可以完成目標囉！
盈秀:
是，就像小安你講的沒有錯！
基本上只要能夠在這兩個方面都有去著手切入，有去實行它裡面的方法，完成目標應該是超過一半的機率。
接下來就是看個人，依照不同事情的性質去使用它裡面什麼方法，進而達到你希望達到什麼樣品質或什麼樣程度的完成度。
主持人:
那我們趕緊來跟聽眾朋友來講一下，到底它有什麼撇步，可以來幫助不管是讀者或是聽眾，可以解決這一件拖延的事情。
比如說，它裡面有舉一個，誘因捆綁，到底怎麼做呢？
盈秀:
這個誘因捆綁，比較淺白的說明，它是利用一個自我獎勵的方式來幫助你在做事的過程中，達到不會拖延的狀況，進一步來講的話，比如說，我今天做一個案子，過程可能會需要跟客戶交涉，或是需要跟內部交涉，還會有一些可能內容的困難度，我需要去解碼或等等之類的。
因為我做這個東西當中，一定不可能每一個過程都是愉快，有時候可能會因為很困難，或是心情不愉快，或等等……會想要停下來，這時候就可以採取這個誘因綑綁的部分。
你可以設定一些……比如說你完成到哪個部分，可能工昨的時候……書中舉例是講，你可以邊聽音樂邊工作，聽音樂對你來講是愉悅的事情，把會讓你愉悅的事
情，讓你可以跟現實生活中，可能會讓你比較辛苦的工作結合一起，讓你這個過程不會太痛苦，甚至可以一直持續下去。
有點像在你的整個做事工作過程之中，去增加一點愉悅的程度，所以才有這個叫做誘因綑綁的整個過程。
主持人:
像我有一些朋友，覺得他很有趣，就像你說的，他工作的時候有我們講的專屬的音樂，很有趣哦，他那些音樂出現的時候，就覺得我已經踏入這一個很好的計畫，我可以很愉快地進行，所以他在這一段播放特別的音樂，古典小提琴那一種，可以讓他很細微的安靜在自己的工作的氛圍裏面，所以他也會把手機像我們突然去找他、line他，他整個氛圍就打亂了！
我覺得這個例子就像妳剛才講的，因為他以前就埋頭苦幹也不放鬆，常常就被瑣事給限制住，很多事情就會一直delay。
他也嘗試過清晨早一點起床……
我有跟一些人討論，搞不好清晨早一點起床，思緒更清晰的時候，也許可以做個簡單的運動或是像書裡面有教的一些正念的冥想，讓自己的心安靜下來的時候，再去做這些工作，效率聽說是比較好的狀態，這樣也是一種把它綁在一起的好方法嗎？
盈秀:
是，沒錯！
除了像你講的之外，找一個對自己比較正向的幫助，也可以讓你的過程是比較不會辛苦、那麼難以完成的。
主持人:
那可不可以來跟我們講，書中裡面有談一個東西，40-70的原理。
盈秀:
像40跟70的話，從字面上的意思是說，當你做這件事情，你可能會需要一些資源去做這些事情，如果你手上只有不到一半只有40%左右的資源的話，就代表你可能準備不充足，先不要行動，可是如果你超過一半以上，甚至接近70，在40跟70左右的準備程度，其實你就可以開始行動，不需要等到百分之百或是九成以上才要開始行動。
這個原理有點像是稍微轉換每個人的一個思考模式，如果你的準備太少，只有40%的話，你就想說試試看再做，這樣反而是叫魯莽，因為你連一半都不到，可能做了之後，幾乎是注定會是很容易失敗的方向。
可是如果你有超過一半，甚至超過一半到70左右的話，等於是你已經某種程度的掌握，你只是差一個行動力，那藉由這個先試試看，這時候把試試看這個想法放進來，先行動之後，反而促使你再去找更多的東西加進來你的任務或計畫當中，某種程度也算是邊做其實也會邊去掌握，更清楚去調整掌握一些狀況，這樣反而可以增加你的積極度，也可以提高事情的完成度。
所以它才會講40~70，大家可能會想說，我不能準備的多一點，可能九成或是百分之百之後，再去完成，這樣不會比較好，也可能失敗率比較低，這樣子反而是更不太會去做，人都有一個心態會想說，我已經準備那麼多，覺得不會少什麼少什麼……開始會去想很多。
因為開始會去想得比較多，會不知不覺想要要求所謂的完美，反而會裹足不前，就會變成什麼都沒做，什麼都沒有做其實就會進入到一個拖延的迴圈裏面，就不是一個很好的方法，會一直無謂的等待，這就是40跟70大致上的狀況。
主持人:
像第一章有在講，有一些架構，用頭部，脊椎，四肢，心臟，就是這些我們剛才我們講的那個比例，就好像你可能架構裡面的某一個部分，可不可以跟大家來講架構到底在談那些東西？
盈秀:
這本書有趣的地方拖延的相反的概念，你不想拖延就是要堅持到底。
堅持到底的話，就像你剛剛講的那個部分，他是用一個人體的概念來看，需要具備四個能力，專注力、自律、行動力跟堅毅不拔，就切分成人體來看。
頭部是專注，你必須要專注聚焦在某個事情上，才有可能在這個事情上進行下去。
自律，是用脊椎，我們平常在接觸健康訊息，人的心情好壞或精神壓力，有一個說法是說會透過背部脊椎所展現出來，如果人不舒服，就很難規範自己的狀況，很難自己控制自己，碰到一點點狀況，就很容易會受影響。
自律跟專注是息息相關，因為是連著頭部的主軸，很重要的一個中心概念。
行動力，四肢，我想應該還蠻能夠理解，因為當你有了基本的主軸之後，你還是要動起來，事情才會開始、才會有進行下去、才會往目標前進。
四肢就是手要動起來，或是腳要動起來，到處去拜訪人家、拜訪客戶等等。
有行動的話，事情才會進行下去。
最後一個，堅毅不拔，心臟，就想成說是像馬達一樣，因為每個人的體力或精神力是有限，中途難免會遇到一些狀況，如何讓它可以休息一下之後，再持續下去，這個馬達是很重要的。
用身體去切分這四個概念，這一個就是堅持到底的中心主軸，只要能夠達到這個堅持到底的狀況，就可以去停止拖延。
主持人:
剛剛我們在講，也許你在做很多計畫，你可能要等東風，不知道要等到什麼時候，可以依照剛才這幾個架構，可以開始分類，專注力，先從這一件事情裡面的一個小計劃或是小事情，先做了一些或是什麼，才有辦法一件一件把它組合起來，就像書裡面講的，變形金剛或是組合金剛的方式把它完成，這個是很重要的，否則很多事情，如果是一個團隊，也許你很急，人家很慢，你也沒辦法啊！對不對？
這時候你可以先進行其他的，慢慢你會有一種感覺，就好像剛剛大家已經都集合起來，這所有事情的，不管你要做哪一些事情，哪一些資源或是哪一些動作，甚至於我們講的，老天都會幫你，讓你這一段時間都剛好沒事，就可以好好的把自己的做好。
可不可以最後來跟大家講，書裡面還有一個蠻有趣的，10-10-10法則的鍛鍊意志這一個部分呢？
盈秀:
關於這個10-10-10法則，簡單的講，第一個10是10分鐘，第二個10是時效，第三個10是10天。
基本的一個概念就是給一個時間的區間，給自己一個彈性的時間空間，幫助自己去檢視思考自己的狀況，決定這件事情會繼續下去，還是要去調整方向，進而不要那麼拖延。
這樣講可能有點籠統，書中舉的例子是說，我們可能在過程中，不管是做事情，或是我們去學東西或是工作，有時候學生在準備報告、準備考試的時候，可能有時候會覺得準備的過程很累，或是它真的不好準備，可能快要輸給這個困難，慾望、誘惑等等，可能甚至想要停下來，可是我們心裡也很清楚，停下來不一定會有好的結果，或是這件事情就這樣算了。
可以就這個法則自己問說，好我現在先不做，ｏｋ，過了10分鐘之後，我可能會是什麼樣的狀況，或是10小時之後或10天之後，還是這樣的狀況，我會怎麼想？
用這個時間的部分強迫去思考如果不做這件事情或做這件事情，之後可能會是面臨什麼樣的狀況。
那這個狀況對你來講，比如說你的心情，對你的影響是什麼？例如說，你的心情感覺如何？或者是說會影響工作到什麼程度？或是說會不會影響到你的成績或是什麼之類的。
藉由這樣去思考之後，就可能會知道這個影響到底對我……可以藉由這樣去評估我到底這麼做的方式ｏｋ嗎或是不ｏｋ，要不要去調整或者需要尋求協助等等之類的，讓你不要一直停在原地打轉、去拖延，這樣反而不會是一個好的方向。
主持人:
我覺得郭主編跟我們講的這一個方式是非常好的，最後有沒有什麼要提醒各位聽眾朋友的呢？
盈秀:
透過這本書，我們可以理解到的是拖延這件事情，大家真的也不要去害怕或逃避拖延這件事情，拖延某種程度算是還蠻正常會發生的。
去正視或理解拖延的狀況，才知道問題出在哪裡，知道問題出在哪裡之後，讓你正在進行的事情有一個更好的調整的方向或是有一個新的開始等等。
從書中我們可以知道，其實有時候你想拖延，有可能是代表你面臨到一個關卡或是什麼的狀況，難免讓你產生拖延的事情之外，可能反而是一個新的契機，可以讓你好好檢視現在目前正在進行的狀況是有什麼樣的一個關卡，或是需要調整的狀況，藉由這樣去善用書中的方法，像誘因綑綁，剛剛提到40-70等等，讓你的事情之後進行的更順利，甚至對你的未來或等等，更有幫助，你的心情也會更愉快。
希望讀者可以不要去擔心拖延這個問題，拖延是很正常的。
問題在於你有沒有正視它，用一些方法去改變它，也不要自己悶著頭做，擔心有這個拖延狀況的話，要尋求你周邊的資源，這樣才能更快去克服這個狀況。
主持人:
否則就要認真來研讀這本書，停止拖延的情緒行為動力學，方言出版的一本非常好的書，謝謝。
盈秀:
謝謝，謝謝小安。
by ilikeradio | 10 月 22, 2023 | 心悅幸福樂 Season2
快速顯化的奇蹟，就在正面的信念中
讓身心進入希塔波狀態，結合大地的能量，以無條件的愛清理內在負面情緒、改造潛意識，進以接收生命的豐盛，讓生活中的所有美好都能心想事成。
作者認為人類的頭腦處於希塔波（θ波）的狀態，是最適合讓意念起作用而達到身心靈療癒的目的。
希塔療癒能幫助你解決生命不同層面的課題，舉凡婚姻、健康、金錢、社會關係等，都有開解的方法，讓同處於困境的你，找到一個明朗的出口！
今天安一心老師將為你專訪【希塔療癒：世界最強的能量療法】譯者安安老師，為你解開層層疑惑。
希塔療癒-博客來購書連結：
https://pse.is/QAKX9現在透過此連結網站下單，可以送40分鐘安老師音檔！
四月份在下單購買可以加老師line，為您收訊造物主給您的訊息喔！
小安： 親愛的聽眾朋友們又在空中跟大家見面，今天想跟大家介紹一個療法，在我們台灣的或是亞洲市場，是全球都已經開始流行的一個療法。希塔療癒是目前世界最強的能量療法，中文版的新書也最近剛出，我們今天請到安老師
安安： 各位聽眾大家好
小安： 可以先跟聽眾朋友們聊一下什麼是希塔療法？
安安： 好的，在這邊跟各位觀眾簡單的介紹，源自於美國的希塔療癒，創辦人Vianna Stibal 在20多年前，膝蓋長了惡性腫瘤， 透過這個方法療癒，腫瘤不見了，原本是在核電廠當警衛的她也有三個小孩，後來因為這件事後大家口耳相傳爭相要去了解以及學習希塔療癒，全世界目前有60多萬的希塔治療師，簡單來說希塔療癒就是一個冥想祈禱的方式，透過這個方式我們可以來切換我們的腦波，平常在聊天的時候是處於一個貝塔腦波的狀態，透過冥想的方式，腦波的速度會變慢來達到希塔腦波，這是一個初學者很容易就可以被引導的一個療法
我介紹一下什麼是希塔腦波，它是一個靈性的腦波，一個創造的腦波，這樣的腦波可以連結到造物主與宇宙源頭，時常連結這個腦波對身體也有好處，平衡我們的多巴胺與血清素，讓你的情緒非常開心與穩定，希塔腦波的週期大概每一秒4-7個循環，大家在孩童時期的腦波就是處在一個希塔腦波的狀態，所以孩童時期發生的事情都會深深地放在我們的潛意識裏面，我們人生有85%都是潛意識在主導，所以可以用希塔的方式來連結宇宙或是造物主，甚至是你信仰的神來做祈求，這個用法主要是用來啟發身心靈的，在這個狀態你可以去改變事實甚至是接收訊息，這個療法改變了我的生命，不論性別年紀宗教都可以學習
小安： 我們的腦波其實分成五大類，阿爾法波、貝塔波、希塔波、嘎瑪波、德爾塔波，這五個腦波其實一直存在著我們生命當中，希塔療法主要談到當我們進入到希塔波時潛意識的轉化，所以為什麼會說它顯化很快，也就是所謂的心想事成，因為思想可以先創造，再從你嘴巴說出來後就可以達到。
平常是只有冥想的時候才能達到希塔波嗎？
安安： 這個希塔就像小安老師剛剛講的一樣，它可以接近我們的潛意識，潛意識裡的信念越正向，越能吸引到更多美好的事物，希塔是屬於一個半醒狀態下的腦波，你會覺得很放鬆舒服，在這樣的腦波下非常容易能夠創造，古時修行要花20年才能達到這種境界，現在不用一分鐘就能夠上去開啟連結，創辦人有說每天花五分鐘的時間去連結，你顯化的時間就會越來越快速，譬如說我們平常在聊天，顯化速度是30%-40%，冥想打坐是50%，希塔則是80%-90%，冥想完眼睛打開後，就會變成貝塔波與希塔波夾雜在一起
創辦人的兒子有來台灣開課，當時有講到科學有研究人的腦波是可以混合在一起的，透過每天做冥想的方式你就可以常常處在希塔波，你的想法甚至是你說的話都會很快被實現，老師有提到想法其實比光速還快，所以學習希塔療癒你的想法會很正向，來上課我們會教導你怎樣去改變你潛意識裡限制性的信念，夢想成真的速度就會越來越快，這裡有個小故事，創辦人維安那老師有次在幫別人做希塔療癒，看到對方手上的戒指很美，心裡想著好美的戒指我也好想要，結果隔天她的廠商就突然送他一個這樣的戒指，因為我們的大腦就是一個超級電腦，在顯化裡面最重要的是，你必須要列一個清單把它寫出來，這樣在做冥想的時候顯化的速度就會更快喔！
小安： 剛剛安老師有講到，顯化裡面以你最高最好最理想的方式去實現，我覺得這是一個很重要的關鍵字
安安： 你不要想說要有100萬結果是家裡有人被車撞去領保險金對吧，所以這個很重要！
小安： 這是這本書裡面講到一個很大的重點，就是說不要單純只想著100萬，而是想著用最高最好最理想的方式來到，我覺得希塔療癒這本書真的寫得非常好，裡面有教到怎樣進入冥想以及進入到希塔波的部分
有沒有一個比較具體實際的方法來完成希塔的心想事成呢？
安安： 我想在這個音頻裡面帶大家快速的連結一下，想引導大家，其實這個方法非常簡單，你只要能夠冥想迪士尼裡的米老鼠或是白雪公主你就能夠做希塔療癒，就是這麼簡單，那我們現在大家一起來
現在請大家先想一件事情要實現的，譬如像小安老師剛剛說的最高最好最理想的方式，那我現在來引導大家
請先深呼吸吐氣兩次，吸氣的時候想像很多很多的白光，吐氣的時候想把最近一些不開心的事情吐出來
吸氣吐氣兩次
想像地球正中央出現一道強烈的白光
從腳底穿越到全身脈輪
想像白光通過脈輪的地方，脈輪就被打開
想像這個白光充滿全身後到你的頭頂形成一顆白色的光球
想像你的意念（另一個你）在光球裡面
你也可以看一下光球的顏色，因為每次的光球顏色都不大一樣
那我們就一起往上往上穿越了你現在居住的地方
此時你已經在天空裏面，在天空上因為有光球包著所以非常安全
再繼續往上會穿越一層一層的白雲
穿越了天空你已經裡開了地球，你現在來到了宇宙
在宇宙中你可能會看到星星月亮太陽請不要停下來喔
再繼續往上要記住你在光球裡面是很安全的
穿越宇宙以後你會到達一層一層的光
再往上再往上會到達深金色的光
在這裡你可能會看到佛陀、耶和華甚至是其他廟裡的揚昇大師或天使
再繼續往上通過深金色的光後你會到達宇宙法則
宇宙法則像彩虹般的果凍物質世界
記住不要被這些顏色給干擾了，因為我們就快到達造物主的空間
再繼續往上會看到很白很亮像珍珠燦爛一樣的白光
這裡就是一切萬有的造物主的空間
這裡你可能會覺得頭皮發麻或是太陽穴緊緊的或是心覺得很溫暖舒服
那現在大家已經連結到希塔波我來幫大家向造物主請求
一切萬有的造物主，你可以呼喚你心中至高無上的神，我們現在要顯化，完成了完成了完成了請顯示，我現在要請大家從白光裡面往地球看，看到你的人生好像在一個巨大的泡泡裡面，大家去見證到你想要的已經在泡泡裡面發生，譬如說想要吸引一個靈魂伴侶，還是要創造一個新的事業，或是買到你想要的房子，所以大家在這個巨大的泡泡裡面看到顯像出來，觀看完之後我要你想像你巨大的手臂進去圈圈裏面攪拌，攪拌就是改變你現實中的能量，一邊攪拌一邊跟造物主說謝謝已經完成實現了，做顯化最重要就是知道我已經擁有了已經實現了，所以大腦就會覺得你已經擁有了就會去吸引進來，好了以後大家就可以回到白光睜開眼睛，你現在的大腦已經處在希塔與貝塔波
這是一個最簡單的技巧，我就用這個技巧顯化很多我想要的像是去很多國家旅行、出書、靈魂伴侶重複使用可以顯化不同的事情而且很方便，所以在這邊跟大家做簡單的分享
小安： 非常好喔，剛才安安老師教一個非常很棒的心想事成的小冥想，我相信聽眾朋友們可以從剛剛的練習不斷的重複聽
那安安老師可以跟我們講一下書裡面有提到七界，請問一下七界是什麼呢？
安安： 第一界就是地球、水晶、礦物，有些人會用水晶療癒或是像醫生的手術刀就是用鋼、鐵做的
第二界就是植物、仙女、精靈，我們用的第二界像是維他命、藥草、花精，有人去跟仙女或是精靈溝通
第三界是動物、人類
第四界是祖先，像是一個學校靈魂都在那邊學習
第五界就是廟裡的大師像是菩薩、耶穌、天使所在的地方
第六界是宇宙法則，有很多種類像是真實法則美麗法則，吸引力法則等等，就是在剛剛冥想很多顏色的地方
第七界就是一切萬有造物主的能量，它只是能量沒有人形，它是創造所有的能量是無條件的愛
七界其實息息相關，我們人類常常用第一界去做大樓，第二界去做吃的東西，崇拜祖先請祖先保佑就是第四界，廟裡面拜拜就是第五界的能量，車子就是使用電力法則屬於第六界，維安那老師在書裏面有寫到一個真實法則就是屬於第六界，喜歡用希塔的人就是用第七界造物主的能量去共同去創造，所以每一界都是息息相關，學習希塔就是用第七界去創造連結到每一界
小安： 要如何確認自己已經是在第七界的狀態呢？
安安： 很多學生都有問這個問題，在冥想的過程中，你在造物主的空間裡是沒有任何的批判性的，裡面就是愛，怎麼去知道自己有沒有到達那個地方，就是去感覺自己心中是不是很溫暖、很舒服很平靜，一切都不在意，頭會有麻麻身上有電流的感覺，但在這個狀態你會是很快樂的，因為身上的多巴胺血清素都被平衡，你會覺得很清爽很開心，這就是連結到造物主大部分人的體驗
小安： 想問一下怎樣判斷自己適合用哪一界？還是說對自己有用的就是？
安安： 七界的理論就是收訊連結與希塔的理論講得不太一樣，剛剛描述的是一般定義的七界，我們之後有翻譯一本書就是講七界，裡面都有練習可以玩玩看
小安：我覺得非常的好，所以大家想要快速顯化這些奇蹟完全都在這本書「希塔療癒」，世界最強的能量療法，我們謝謝安安老師跟我們分享希塔療癒
by ilikeradio | 10 月 22, 2023 | 心悅幸福樂 Season2
我們的人生只是一場遊戲？不需要通靈也可以改變命運？
超越吸引力法則的量子轉化，是專門修改人生的終極密技！
活躍於十五、十六世紀的英國文學名家莎士比亞曾說：「我們的命運是由自己，不是天上的星星掌握。」至今近五百年過去，人們卻依然在對抗命運的挑戰，也不時寄託信仰、向外尋求改變命運的方法。
在科技發達的新時代裡，雖然有許多影視作品不斷提出「現實來自虛擬」的想像假說，但往往都只被視為一種娛樂作品，鮮少有人當真。然而，如果「世界是假象」的說法實質為真呢？如果，其實我們每一個人或多或少都有能力修改自己的命運與未來呢？我們又要如何辦到呢？
具有專業自然醫學背景，近十年深耕於身心靈領域的王永憲博士，長年關注於「心想事成」的相關議題，並深諳「情緒釋放」才是營造最佳「吸引力法則」並改善困境的最佳方法。歷經不斷地探討與驗證，王永憲博士更進一步地開創了「量子轉化」技巧，這是協助個案促進「心想事成」的技巧，可以視作「吸引力法則運作」的強效實際操作版。不僅協助了上千人安然度過生命的挑戰與難關，近年來也透過有系統的授業，讓學員能一步一步找回生命的自主權，發展出無數令人驚訝的「改寫命運」案例。
購書連結請點此：
https://pse.is/LJHB9
主持人:
親愛的朋友又在空中跟大家見面，今天想跟大家介紹一本書，你如果想要心想事成的話，我覺得這本書寫的非常的清楚，王永憲博士的新書-零通靈博士事件簿，線上邀請到老師，跟聽眾朋友打個招呼吧！
博士:
主持人好，各位聽眾朋友大家好，我是王永憲。
主持人:
我們先來問一下，既然零通靈，那為什麼可以有空間的感受跟取證，這兩個是不一樣的嗎？
博士:
沒有不一樣，就把它當成通靈不是會玩靈擺來得到訊息嗎？大概就是類似這一種方法，只是我把它改良到我不用靈擺也可以做這件事情，如果各位不是很清楚的話，就把它當成是用靈擺來取得訊息，只是我不是用靈擺。
主持人:
所以這也不算是通靈的一種？
博士:
用靈擺每一個人都可以用，所以我不把它當成通靈的一種。
主持人:
老師為什麼會想要寫這樣的一本那麼棒的書呢？
博士:
這本書是擷取我過去在臉書上寫的文章，挑一部分出來做為一本書，沒有刻意要寫，久了，文章累積多了，就覺得該出一本書了！
量其實多到可以出兩本，不過就先出一本。
主持人:
可不可以來跟聽眾朋友先講一下，這本書到底要怎麼樣來看，才可以好好的來看懂它？
博士:
我人生最熱衷的還是在我們怎麼去心想事成，找一個很有效的方法，這本書記錄我在追尋的路程中一個過程的記錄。
像我個人是從EFT開始的，EFT就是情緒釋放技巧，我原本是做自然醫學醫生，後來發現到有些病人的病，在你用一些健康食品或是一些處理上，他進步到一個點就無法再前進了、無法再進步了！
那我發現疾病跟情緒是有關聯的。
透過情緒釋放技巧，或是其他只要能夠輔助情緒上的幫助，我發現病人的疾病，他的進步會變得更好，我確認到原來情緒跟疾病有很強大的關聯性。
只要把情緒的這個負面情緒移除了之後，人會變得更健康，那麼，是不是也可以拿來看看心想事成的東西，可不可以這樣？
就像說是，我希望有一件事情可以得到，可是因為我有一個負面情緒，產生了一個障礙，我只要透過情緒釋放技巧，把這個障礙，負面的能量情緒清除掉了，我發現，願望就會成功了，當然不是說百分之百都是這樣，只是我發現這是一個很有趣的閘門，就開啟了。
基本上這個原理是跟吸引力法則一樣，要心想事成，我要想我要實現的願望，我要講的是中間會有負面情緒卡住，後來發現到，我只要能夠快速大量清理這個負面的情緒的話，那麼心想事成的速度就會提升很多。
不斷的練習發現，我的意識可以用一個念頭、想法，透過情緒釋放技巧可以很大量的一次就把很多的負面情緒排除掉，所以我把它稱為量子轉化，一開始是這樣子。
這本書的前半部，前一兩章在講心想事成跟情緒釋放，或是負面能量的關聯性。
到後來就發生很有趣的事情，我有一個朋友，他有一次吃壞肚子，吃了一個快壞掉的三明治，然後晚上就鬧肚子痛，早上還要打工，沒有時間去看急診，打給我求救。
我就想說那好，我先幫你用量子轉化試試看，他說沒有改善，我想通常不太會是這樣，就想說，你不會就欠三明治吧！
語言有一種相欠債，突然就一個念頭，你是不是欠三明治！
針對你欠三明治這個東西做調整，就發現他就大概十分鐘，就完全不痛了耶！
不會吧，相欠債這種情形真的存在嗎？
後來就用我的「空間訊息讀取術」，假設當作靈擺，我去測完了之後發現，真的是如果人跟人之間有相欠債，跟萬事萬物都有一個相欠債的能量是存在的。
所以可以看到透過觀察到他的能量，相欠債就是一個能量流動的方式，就可以知道，我們兩個人相遇的時候，一定誰要付出比較多或是互相付出，或是兩個是沒有交集的，這樣子看出來，是一個很有趣的東西，然後更有趣的事情是，我發現我可以調整這個數值。
比如說，有時候要考量的因素非常多，如果你的命中你有欠錢的話，那當然就是不會很有錢，可是如果錢欠你的話，他的能量就往你這邊流動過來，那麼你的財富就是富裕的，可以這樣子來看。
量子轉化的比較後期，就開始偏向往以相欠債做調整方向去做處理，到後來我就發現，為什麼會有相欠債這種事情。
我在美國CIA學過一種遙視的能力，這不是通靈，只是用一種特殊的方法，美國當初跟蘇聯冷戰的時候，他們要去竊取對方的資訊，所以他們也不會用通靈，(這書上沒有寫，這很有趣)他們用靈魂出竅的方式去蘇俄追查資訊，發現有一個問題是，只要有狗叫的時候，就代表被發現了，狗會看到靈魂，所以靈魂飛到那邊去，然後狗一叫，蘇俄他們就知道有人入侵，他們就趕快把他們的資訊再重新修改一下，所以美國他們發現這樣子做是不行的，後來才發展出遙視的這個技巧。
遙視有點像空間投射的方式，這樣子講大家比較清楚，用意念去投射出來，所以可以用內在去感知到這些東西，不是通靈。
我後來就用這樣子的能力，去看看這個世界是怎麼來的，就發現，其實我們上層是有一個更多層次的文明下來，這些文明基本上，我們常常聽到世界是一個遊戲，或者有沒有看過駭客任務這部電影，我們都知道有這樣一個概念，世界是被模擬出來的。
在我的探索當中，我發現也是這個樣子，世界是一個模擬的，是一個假象。
那麼這些相欠債的數值是來自相欠方原廠設定好的，也就是說，你看我們假設在電腦遊戲裡面兩個角色碰面了，像有些遊戲，比如說，我是水的屬性，他是火的屬性，那麼火就會剋我的水屬性。
有點像我們人跟人之間，有一些先天的數值，被原廠設定好的，所以我跟你碰面的時候，就被啟動、被設計成這樣的一個互動的方式，這個如果在我們傳統說的，它可能是命運的軌跡，或是講到命運，基本上不太能改變這個東西，但是在我的理論跟實際中，它是可以被改變的。
這本書後來就延伸到我們跟上界文明的關係，我就發現很有趣，上面有三個文明，連我們總共四個，就ABCD四個文明，我們是最下層，被模擬出來的文明。
文明是一個非常有規則，文明非常的高，就想像他們是那種非常高科技又很冷漠的那一種一個文明，因為他們會想要做出跟他們一個相反的東西來探索，所以他們就創造出一個B文明，那B文明是一個比較溫柔、柔軟，走心靈路線的一個文明，填補他們沒有心靈這一塊。
B文明是走心靈這一塊，可是你知道走多了會怎麼樣？
就是很多人都走修行路線，我就不管了，這是一個臭皮囊啊！我不管，我不要錢、不要財的那一種。
當他們在B文明玩到一個點的時候，發現心靈可能很富足，可是物質上是很空缺的，就延伸出一個C的文明，就是專門享樂用的，我看來是這樣，包括對眾生奉承，像藝人有很多粉絲那種感覺，就開始那樣的東西出來，當然這個也很好，久了以後，他們覺得這樣被奉承也很無聊。
最後，我們的文明就是一個綜合ABC三種都有的，苦樂參半或很多有趣東西，並沒有一個特定的，是一個大雜燴，可是卻是一個最好玩的一種感覺。
在我的經驗中，我可以看出一個人的特質，看你ABC文明的比例，可以知道你這個人大概會有哪些文明的特質在，這些東西的比例一樣是可以做調整的，這是比較有趣的，這整本書大概在講這些東西。
主持人:
我突然想到最近西方極樂園的第三季，機器人那一塊越來越聰明，搞不好它想要突破不同的輪迴，就不同的戲碼……突破到最後，它，就是機器人啊！
會不會開悟……我們尋找了半天，結果後來……我們還是困在這個博士裡面講的這個四維的角度，會這樣子嗎？
博士:
因為我們遊戲的本質，本來就是一個四維的一個遊戲，但是我們的意識是沒有限制的，就像是我們從高維度的A文明的那些東西，他們都是比我們維度更高的，只是他們要玩一個，就像我們在打的遊戲，玩的手遊或是PS4或5的，再怎麼樣都是2D的，用電視的話，就一定是2D的，就算是3D，本質是2D的。
所以他的遊戲本身無法超越他的本身科技的東西，所以我們存在的D文明也無法超越ABC的這種維度的東西。
就像在玩遊戲，我們從四維的意識去玩一個平面的遊戲，但是我們的意識一樣是自由的。
我覺得是沒有這樣的問題，基本上你要了解到，我認為佛教在講眾生都有佛性，大家都有佛性是這個平等的意思，就這樣，我們被限制在這個遊戲裡面，可是我們的本身的元神或意識，或你的擴展自我，或者高我，那些東西，他們本身是完美的，就是神。
我們要玩這個遊戲，所以被限制住了。
主持人:
因為我覺得博士寫的這本書，好像西方極樂園，有一個面板可以調整。
博士:
像我的話，我看不到這些面板，但是你只要能夠去……就像我講的，這是一個程式語言，你要調這個東西的話，那麼你要用特定哪一個句子去測這個東西，他才會出現那個結果，其實像面板那個概念沒有錯！
主持人:
我幫聽眾問一個比較一般，書上也有寫，但是可不可以再跟聽眾朋友講一下，這樣明明就是匱乏，在心想事成就是有所求，
那你說要有富足感，就不知道什麼才是富足感，那這樣子的心想事成到底要怎麼辦到呢？
博士:
這個東西，可以從小的地方開始做起，通常我會建議，這個東西沒寫在書上，大家有聽到就賺到，大家可以做的事情是，比如說，我相信大家拿出一千塊都還做得到，我們就兩個星期，你就在你的皮包放一張一千塊，兩個星期就兩千塊，重複這個過程。
它有一個點是，第一個我今天有一張一千塊放在皮包裡面的時候，那麼你的這個動作已經產生一個事情，我永遠無法告訴我自己說，我沒有錢。
這個錢不要去動它，你就無法再講出我沒有錢這一句話。
接下來，當我的意識中，我看到我的錢可以一直double的話，那麼你要看它對你的意識造成什麼影響，你會開始覺得，其實錢可以很快的double，因為你要想一次變出一百萬、幾千萬這個太困難，因為意識沒有那個經驗，它做不到。
但是，我只要慢慢讓我的錢，去習慣我的錢會兩個星期或一個月就double一次的話，把這個延伸到你的各個層面去，就會發現，豐盛是可以很快的就double的，不要管它是什麼，就很快double上去了！
主持人:
對，就從小的慢慢累積。
博士:
你要訓練你的意識去習慣，東西是會double的。
主持人:
那可不可以來跟聽眾也講一下，書裡面講夢想板不是很有用的一個東西，到底要怎麼做才會好呢？
博士:
因為夢想板來自秘密這本書，這本書的一段，它是這樣子寫，這一個人他在雜誌上看到夢想的房子把它放在夢想板上，若干年後，他就搬到一個房子，發現這個房子不就是夢想板上的那個房子嗎？
中間他們沒有刻意提到的事情，他做完夢想板以後，他就把這個板子收起來了，他不是每天放在那邊看，所以他有一個放下，就是我們講的情緒釋放的過程。
我前面一開始提到的，我們有一個目標出來，我希望要有一百萬，這代表其實我沒有一百萬，我想要這個房子，代表我沒有這個房子。
所以一樣，你有一個願望出來，你有一個二元對立的一個負面的東西，就會出現來做一個拉扯，所以基本上哪一邊強，就得到那一個贏的結果。
書上那個人無意中做了情緒釋放這件事情，所以他有一個目標以後，他就把他放下了，過了四五年後，才發現房子就是這樣子。
夢想板的關鍵點在於你要做完……你把那個東西剪下來之後，就不要再去管它，這才是重點，如果你每天在那邊看的話，這個技巧是錯的。
主持人:
最後可不可以來跟聽眾朋友分享，這本書你剛剛講的後半部的部分，生活中要怎麼樣去用A文明的有錢咒？
博士:
A文明的有錢咒，就是買這本書，我上面一樣用遙視的方式跟「空間訊息讀取術」，幫大家找出有錢咒這個東西，只要越上層的咒語，效果就越強，念得次數就越少，它的短咒是念「俱.尼卡」，長咒的話是這本書附贈的長咒的授權，買書就會得到授權，長咒的念法是俱.尼卡.阿瑪伊布族.記.Mur.Pa.Ring。
一天念7次就可以，不用一天念很多次。
目前為止有很多回饋，最近有一個回饋是有一個人，他念完就得到一個20萬的單進來，那書上有舉兩個例子給大家。
很多人有宗教的習慣，會念108遍或幾萬遍，我這邊是不需要，最多21次就可以了，效果很強，不用念那麼多次。
主持人:
那是不是相信者就越強，不相信可能就念半天還是一樣……
博士:
沒有，這個在我認為，我的一個概念是這些東西都是物理機制，所以跟你信不信沒有關係，就像我不需要相信地心引力還是被綁在地球上，只要你有念，意識啟動那個開關就會產生運作，跟相信沒有關係。
主持人:
今天謝謝王永憲博士跟我們談這一本，聽眾跟讀者購買就可以享用有錢咒，零通靈博士事件簿，商周出版的一本好書，謝謝。
博士:
謝謝。
重點整理:
1.這本書的原理
透過情緒釋放技巧
大量的一次把很多的負面情緒排除掉，稱為量子轉化
2.心想事成到底要怎麼辦到呢？
從小的地方開始做起
在你的皮包放一張一千塊，兩個星期就兩千塊，重複這個過程。
這個動作已經產生一個事情，我永遠無法告訴我自己說，我沒有錢。
要訓練你的意識去習慣，東西是會double的
3.夢想板的關鍵點在於
做完就不要再去管它(放下//情緒釋放的過程)
4.A文明的有錢咒
短咒「俱.尼卡」
本書附贈的長咒的授權
長咒「俱.尼卡.阿瑪伊布族.記.Mur.Pa.Ring」
by ilikeradio | 10 月 22, 2023 | 心悅幸福樂 Season2
標題:融入宗教與靈性的心理諮商
作者:陳秉華, 朱美娟, 黃奕暉, 楊蓓, 趙慧香
出版社:心靈工坊
連結: https://pse.is/Q2RJJ
當人遭逢苦難困頓時，常會尋求宗教或靈性的寄託，作為心靈方向的指引與情緒安頓的慰藉；
以陪伴幫助受苦中的人走過生命困頓為職志的心理諮商專業，亦逐漸認識到宗教與靈性是人的重要資源，在諮商中融入宗教與靈性，可以使人的發展與改變更為整全。因此在過去四十年來，相關領域的實務工作者與研究人員，已開始積極探討諮商可以如何與宗教與靈性接軌，並且投入於科學研究，亦大致肯定去融入宗教與靈性的心理諮商之成效。本書介紹「融入宗教與靈性的心理諮商」之理念與實務，提供諮商工作者一個新的視角，協助案主邁向整全的人生。
主持人:
歡迎聽眾又來到我們的空中的時間，今天想跟大家介紹一本書，融入宗教與靈性的心理諮商，這本書是由陳秉華，陳老師來跟我們統籌撰寫的，也很開心地邀請到老師來到我們的線上，先跟聽眾朋友打個招呼吧！
陳老師:
大家好，小安你好！
主持人:
老師為什麼會想要出這樣的一本書呢？
陳老師:
其實想要出這本書的念頭已經很久了，因為過去我大概從十多年前開始，我就陸續在我的研究工作上作這個主題，我自己本身是台師大心輔系的專任教授，一直大概到四年前才退休變成兼任教授。
就在那之前，我有一段蠻長的時間，又已經投入在這個主題，透過科技部的研究專案補助，展開了這個方面的文獻的閱讀了解，也設計訓練課程，針對諮商師跟助人工作者提供訓練課程。
同時另一方面，我就蒐集他們接受了這些訓練課程之後，他們感覺的成效，效能評估，就一直這樣累積做，做到現在覺得有一些相當的了解，又加上有平常的實務工作的經驗累積在那邊對照，到了我覺得可以出書的時候了！
主持人:
可不可以來跟聽眾朋友講一下這本書，什麼是融入宗教與靈性的心理諮商？
它的好處是什麼呢？
陳老師:
好啊！我當然很樂意講。
這應該要從諮商發展的歷史來講起，更早以前的就不要談了。
從近代開始，大概這一百多年，其實心理治療的開展，我們說最早從佛洛伊德開始算起，也不過也只有一百多年，這個一百多年其實是籠罩在一個理性主義的思維底下所發展出來的心理治療，或心理諮商的助人專業。
所以非常強調的是科學化，科學的精神、理性主義，一切也都當然是要講究證據，再加上我們心理學界現在這樣的一個典範有一點轉移了，當然是歡迎這樣子的一個典範的開展。
過去大概在1960年前，我們的心理學主要的研究典範是採取自然科學的研究典範，所以它是非常講究客觀化，要測量，然後要驗證。
所以就變成像宗教、靈性特別，宗教還好測量，靈性這種東西怎麼測量呢？它是非常……對大家來講是很模糊的一個概念。
所以它完全在心理學的研究裡面，進不來，是封閉的。
然後再加上很多我們的心理治療的始祖，像佛洛伊德就是一個典型的例子，他們看待宗教、靈性的態度是非常負面的，佛洛伊德就說宗教是一個拐杖，意思就是不健康的，人需要把這個拐杖丟掉，人才能夠健康的自己獨立站起來。
他是用一個非常負面的眼光來看，這個影響非常的大，影響到後來心理諮商、心理治療的學習者，要不就是用一個很負面的眼光來看，認為這是對人的心理健康是有負面的影響的。
要不就是採用了心理學剛才講的自然科學的研究典範，這個心理學不能夠容納這種研究主題進來，因為不能科學化，不能夠測量，不客觀。
所以幾乎都是保留一個要不是負面，要不就是完全不碰觸的一個態度。
說得好聽一點就是中立。
在我們的諮商心理學界裡面，諮商工作者或者助人工作者要保持一個價值中立，這個論調是已經很久了。
這個某方面來說是對的，因為我們當然不能夠隨隨便便把我們的價值看法涉入在我們的助人活動當中、諮商工作當中去影響我們的個案，那這個是一件不合倫理的事情。
我們的諮商界也大概自從1980年之後，一直到現在2020年，有了一個非常深切的反省，關於諮商價值這件事情，到底諮商工作者裡面有沒有隱藏蘊含著價值觀，傳遞的這個價值觀，諮商工作者到底能不能夠有一個所謂的價值導向？
經過了很多的辯論、很多的反省之後，現在我們的諮商主流，我說的我們，當然主要還是在西方，已經完全接受了，不管它是什麼諮商理論學派，都不要講，他們都已經完全接受了是說，諮商者需要去承認自己是價值承載的，價值承載體，我們做諮商工作，要承認諮商工作也是價值承載的，承認這個部份就很重要了，我們就要看得清楚我們自己是在做什麼，那當然也因為看得清楚自己在做什麼，我們就是小心謹慎的在使用自己作為一個價值承載的工具。
所以這裡就會當然更細緻的去談到什麼時候涉入，什麼時候不涉入。什麼時候要告知案主，我們是在影響他，由案主自己來決定他要不要接受影響。
這些是整個我們接下來就是在這個立場上面，需要談到的一些很細緻的問題，那其實也是倫理的問題了。
現在這個宗教、靈性的部分，因為過去特別在西方的社會是1960年以前是完全封閉的，那1960年之後，心理學界的研究典範從自然科學的研究典範，開始開展到是一個社會科學研究的典範，所以它變得比較多元，可以用多元的角度來探討，什麼叫做宗教？什麼叫做靈性？
所以就不一定是要用傳統的科學量化的工具測量驗證這樣子的方法，就增加了很多我們的新的眼光來看宗教靈性對人的正面的功能，而且也開始在心理諮商這個助人工作的領域裡面，開始把宗教靈性這個正面的對人的功能納入進來了。
然後因為這樣子的納入，所以就有了很多新的突破跟開展，包括諮商師就開始深切的認識、知道了，特別是對於那些有宗教靈性背景或生活的案主，這一個部分其實是他們很重要的價值觀，生命的方向感，還有包括他們的世界觀。
所以他在諮商裡面不能不跟案主去探討這個部分，然後大家也就理解到了過去諮商師的所謂的保持中立，不跟案主去探討宗教靈性，因為它也是一種價值啊！對不對？就是完全不探討之後，所帶給案主的負面影響其實是大的。
西方的諮商界已經在這個地方做了很透徹的理解了，也有很多的論述、很多的論文研究都出來了，可是我很遺憾的，就是因為我自己在諮商領域裡面這麼久，我發現我們的台灣的諮商界，在某些方面其實我們在亞洲地區已經走得非常前面了，亞洲很多其他的國家，是要來跟我們台灣來學怎麼做諮商，怎麼教諮商，就是我們的諮商界，已經很專業了！
可是對於這個部分，諮商裡面的價值導向，還有包括宗教靈性是不是可以納入在諮商工作裡面，要怎麼納入在工作裡面，我們在這方面的了解跟知識是非常落後的，我們停留在1960年代的想法，西方的1960年的諮商界的想法，這是不可以的、這是不可以的，所以幾乎都是用一個負面的眼光來看待這一件事情，那當然也就是非常無知，所以我的意圖想透過這樣子的研究工作跟出版的書，能夠去倡導這個部分，倡議這個部分，這是可以做的。
但是我也覺得因為諮商工作、助人工作基本上是一個專業，所以你不能隨便影響個案，不能隨便影響案主，所以我們如果要把宗教靈性這一塊，納入到諮商專業工作裡面的時候，我們應該怎麼做才是合乎倫理的，這一塊非常需要講究。
因為自己也知道，我們其實目前在諮商界裡面，我先不要說其他的領域，在我們的諮商界裡面，其實是有一些有不同宗教靈性背景的諮商師、助人工作者，他們其實是已經在做了，把這一塊是融入在心理諮商裡面在做的，但是，這一塊就好像是一個檯面下的一個活動，它從來沒有在我們的諮商專業裡面，拿到檯面上，我們公開來討論、我們公開來檢驗，或者我們甚至有一個公開的一個大家遵循的一個規範，我們怎麼來做這一塊，所以這一塊其實大家在檯面上、檯面下在做，目前的情況是很混亂的。
有的其實都已經做到了完全脫離了心理諮商的架構了，純粹是在做，我不知道他……有些人稱他是心靈導師，他在做心靈導師啦，是在做心靈教導的工作，它變得這一塊是很模糊，但是又沒有在規範，那這個是現在出現的另外一個問題，所以我整個寫這本書的意圖，背後意圖是希望能夠把這些事情可以釐清出來。
主持人:
老師可不可以來大概跟我們談一下，宗教靈性這一個的差異，還有顯性跟隱性它到底在談什麼呢？
老師:
好啊，很多人會以為宗教就是靈性，靈性就是宗教，那事實上過去很多的研究已經在這兩個名詞上面，做了一些的區分，也做了一些的定義，回到有宗教信仰的人身上，他可能也會認為宗教跟靈性之間有密切的關係，但是又不等同。
一般來說，宗教我們比較指的是，好比一個組織，例如說，我是基督徒，那宗教的教會裡面的活動，教會裡面的儀式很多，對不對？
我們參與在裡面的時候，我們就在從事一個宗教的活動，對不對？
每一個宗教都有它的教義，都有它的教條，對不對？
所以我們對我們信什麼，我們是很清楚的，這就是教義的部分。
所以這一些其實都是屬於宗教的部分。
宗教大家大概也比較容易理解，因為當我們在從事宗教活動的時候，是很明顯可以看的出來的，旁觀者是很容易看的出來，我自己也知道我自己是在從事宗教活動的。
比如說，在教會裡面一起唱詩歌、一起讀經、一起禱告，那你即使是一個外面的人，這樣看也都知道，這一群人在從事一個宗教活動。
什麼叫做靈性呢？
靈性相較之下就是非常抽象、非常廣泛，不像宗教這麼具體了，靈性比較多說的是一個個人的靈性經驗，所以它是很主觀的，而且是很個人性的，有的時候你也不容易從一個人的外觀，他在從事的活動裡面去判斷，這個是跟靈性有關還是沒有關，甚至有的時候，你會從一個人從事宗教的活動裡面，也很難判斷這個到底是跟靈性有關，還是沒有關，這樣說起來，就很玄了對不對？
什麼叫做靈性？整體來講，我們諮商心理學界的共識、定義，這邊我說的諮商心理學界，說老實話，還是西方的，不是指台灣，因為台灣我們還沒有去討論這個議題，所以更沒有共識。
那國外已經有了，他們的討論大概從1960年，大概之後就開始了，到了1980年代，基本上他們就有了一個共識了，雖然這個共識目前還繼續有再增添或修改，但是大體上是很類似的。
就是說人跟一個比他更高的，或更大的一個力量這個力量可以是一個超自然的力量，可以是一個超能力、超人的能力的力量，如果有特定的宗教信仰的人，就會說這個力量是神，如果沒有特定宗教信仰的人，就會說這是一個精神體，或者這是一個能量體，並不會特定給它標定說，這是一個神。
基本上有靈性活動或者承認有靈性經驗的人，都會承認有這個部分，所以有這個比自己更大的，然後會跟這個有連結，所謂有連結就是有關係，對不對？有關係，你說如果是一個靈體的話，意思就是說，它是一個實體，例如像神，宗教裡面的神，祂其實就是一個……你說祂看不見、摸不到，但是事實上祂是我們說有位格的，所以意思是我們可以跟祂互動的，不是只是在我們一個想像的層面，虛構的層面，說我跟一個神在互動，不是那麼一回事，是實際真實的互動，所以就會產生真實互動裡面出來的經驗。
有些人如果他所連結的那個對象，不是那麼一個具體的神的話，他也有他自己的一個可能是他的一個連結的對象，或者他一個敬拜的對象，所以他也有一個關係，也有一個互動關係在的。
通常在有一個這樣子的跟靈性的連結，靈的連結裡面，會對人產生的一個主觀經驗，就是感覺有愛，或者被愛充滿，有憐憫人，這個跟愛是很類似的。會有一種希望感、會有一種光明感、會有一種就是覺得內在的平靜，或者是一個平安感，那這個基本上都是跟這樣子的一個靈或靈體，或者是一個能量，在有連結之後所產生的一個主觀的感受。
這樣子的主觀的感受，它沒有一定特定的標準，就不像宗教，人家會問你說，像我們基督徒就問你有沒有去做禮拜，對不對？去上教堂，那我們會用一個人上教堂，一個禮拜去一次，或者兩個禮拜去一次、一個月去一次、一年去一次來判定這個人的宗教性的虔誠性有多高，這個是外在的一個標準，對不對？
可是那個靈性的活動，你就很難用這種方式來評估了，有些人就算一個禮拜上教堂，但是他在作教堂的時候，心裏在想別的事情，所以他也沒有跟我們所稱的上帝，這個神，對象有連結，對不對？所以他其實沒有靈性活動的。
有些人他就會說，我沒有去教堂啊，可是我坐在家裏面，我覺得基督徒當然就是透過禱告的方式、讀經文，然後安靜，透過各種方式去跟神作連結，然後他就覺得跟神連結上了，然後他可以跟神交談、跟神有互動，然後剛才所說的那些經驗，主觀的經驗就會出來。
可是他們沒有到教會去啊，那他是有靈性活動的，而且他有豐富的靈性經驗，剛才說他其實也是很主觀、個別性的，就是說即使是同一個基督徒的群體裏面，你去問每個人所從事的宗教活動看起來都一樣，可是每個人的靈性經驗就不太一樣了，所以我們也很難判斷、判定誰的靈性經驗比較好，誰的靈性經驗比較差，誰的比較……也不能這麼決斷的來說了。
這個大概就是一個宗教跟靈性的區別，不知道這樣講，覺得夠清楚嗎？
主持人:
很清楚，所以我覺得書裡面在談的就是融入宗教與靈性的心理諮商，其實是非常非常重要的！
老師:
對啊，當然，尤其對於有宗教靈性背景的案主來說，這甚至可能變成他的核心了，但是在我們過去傳統裡面，他的核心在諮商互動當中是不出現的，這個主題是不能出現的，所以你就知道差別有多大了。
主持人:
我相信聽眾朋友就是要來好好的閱讀老師這一本，是心靈工坊出版，因為時間的關係，就留給聽眾或是讀者慢慢來閱讀這本書囉，謝謝老師。
老師:
不客氣，謝謝你。
主持人:
Bye！Bye！
老師:
Bye！Bye！
