by ilikeradio | 10 月 23, 2023 | 心悅幸福樂 Season1
標題：生命解碼：從量子物理、數學演算，探索人類意識創造宇宙的生命真相
作者：林文欣
出版：八方出版社
連結：https://goo.gl/uWiw3b
當AI機器人比人類聰明能幹時，
生命的真相是什麼？
靈魂存在嗎？
科學家隱而不談的祕密，
量子力學的發展歷史，
其實是一本追尋生命真相的歷史教科書。
量子力學應該是靈魂的最佳見證者。
當人工智慧席捲人類未來生活時，人類會越來越依賴人工智慧，最後乾脆把決策權交給電腦。那麼，人類存在的意義是什麼？
安:
相信親愛的朋友對生命、宇宙或是對宗教的一些迷霧，今天很開心跟大家介紹生命解碼這本書，是從量子物質、量子物理數學演算，探究人類意識創造宇宙的生命徵象，今天很開心的邀請作者林文欣老師跟線上聽眾打個招呼吧!
文欣:
觀眾大家好，我是林文欣
安:
跟大家講一下為什麼想要出這本書呢?
文欣:
因為我本身是公司高層很喜歡做教育訓練，以前做教育訓練是做策略規劃是規劃的高層，一般員工並不是那麼容易了解，之後我就改講一堂課「態度」我發現這種課題雖是觀念但對同仁影響非常深，之後想「生命的真相是什麼?」
佛學是非常的深奧不容易了解，很偶然的機會遇到學佛的同學，建議我去了解最近流行一句話「量子糾纏」從量子物理開始研究，量子力學研究到最後發現好像電腦原理，從電腦角度深度學習去了解，最後總結出來寫出這本書。
量子力學最基本概念是
組成宇宙粒子不管電子、光子或質子都有一個特性是量子力學的基礎，既是波又是粒子對物理學家來講是很不可思議的事情，後來就有個很有名的理論「電子雙縫實驗」。
用電子槍將電池一顆顆經過兩個縫一顆顆打，剛開始打一顆沒什麼感覺但達到一百萬顆時背後的螢幕不只兩條線是很多條線，這就是一種干涉它就是波是無形的，怎麼鑽到雙縫的之後放了攝像頭，看到的是兩條線變成是粒子
科學家的結論是宇宙是不存在的，必需有人的意識去觀察它時才會出現，因宇宙是粒子組成的。
這個理論科學家不大敢用哲學理論下結論，代表著這世界是唯信論，就是說我們不是活在這個世界而這世界是我們的心，是我們的創造出來並觀察的出來的，根據這個理論科學家又開往前去探索，但有一個人非常反對是愛因斯坦，有次散步的時候跟他的學生說「難道不看月亮月亮不存在嗎?」
後來跟量子力學領軍者丹麥物理學家波爾，為了這件事情論戰了五十年左右，
之後愛因斯坦就聯合兩個同事發表了一篇駁論，既然講這世界原來是不存在的它是一個波，波無處不在我看到它時才變成粒子，如能證明這世上有比光束還快的現象，我就承認輸了，這件事等到愛因斯坦過世後到一九六八年法國一組科學家，證實這是上有比光還快的事實這超幽靈的現象就是量子糾纏。
這個宇宙是兩個空間你看到所有的物質背後就是能量，簡單說人是個投影機把我們所有看到的一切投影在螢幕上，螢幕上只是個物質影像看到這個世界，只是個生命的物質影像其實是心理面投影出來，靈魂是一種能量因為我們大家都要一起共業來世界上互動，必須把所看到的投射到物質世界的舞台上跟大家互動，這現象是量子力學最後探險的結果。
安:
很多派別在講也許我們都在睡覺，所有的一切一切都是在夢境裡面，書中提到世界都是我們的投影，怎麼做可以把量子轉化成生命的經驗?
文欣:
量子力學他只是告訴我們一件事情「人走到一個階段會有瓶頸」，我們其實活得很累會這樣是因過去教育給我們的訓練是錯誤的，如果你想要打破信念改變自己要改變心態，這宇宙是我們意識所產生的，心裡想什麼就創造出什麼。
再來是業力是什麼?
選擇決定自己的人生，人生就是個貝葉斯理論人大腦的運作跟 AI 機器人工智慧是一模一樣，因宇宙法則只有一套。
貝葉斯理論是由三個變數所組成
本體:靈魂-根據自己過往經驗去看待世界(貼標籤)，過去的你決定當下的你，要改變命運是當下做改變，未來的每一天做改變。
人活在這世上要改變命運最重要一件是，找到自己
來到這世上的使命，上天次與你的天賦並相信自己接納自己
安:
大家對書裡用什麼方式去去證明能量或證明靈魂，大家可以看生命解碼這本書，
謝謝林文欣老師跟我們分享，謝謝!
文欣:
謝謝!
重點整理:
1. 「生命的真相是什麼?」
2. 「量子糾纏」從量子物理開始研究
3. 組成宇宙粒子不管電子、光子或質子都有一個特性是量子力學的基礎
4. 宇宙是不存在的，必須有人的意識去觀察它時才會出現，因宇宙是粒子組成的
5. 我們不是活在這個世界而這世界是我們的心
6. 宇宙是兩個空間你看到所有的物質背後就是能量
7. 這宇宙是我們意識所產生的，心裡想什麼就創造出什麼
8. 本體:靈魂-根據自己過往經驗去看待世界(貼標籤)，過去的你決定當下的你，要改變命運是當下做改變，未來的每一天做改變。
9. 人活在這世上要改變命運最重要一件是，找到自己
10. 來到這世上的使命，上天賜予你的天賦並相信自己接納自己
by ilikeradio | 10 月 23, 2023 | 心悅幸福樂 Season1
標題：心理學與理心術：心靈的社會建構八講
作者：宋文里
出版：心靈工坊
連結：https://goo.gl/BkKdmZ
心理學不能夠老是以為可以討論「心裡面」的東西，而是需要用人的周邊事情來幫助我們理解「心」，才可以把「心理」的話語說清楚。──宋文里
當主流心理學社群熱衷仿效物理學建立「標準情境」來研究人的心智運作模式時，作者宋文里教授不以為然，另闢蹊徑。他從後現代社會建構論出發，引領我們從日常話語溯源，檢視個人與天地、與他人、與自己的關係，試圖勾勒出我們文化脈絡下的「心靈」真貌。
內文:
主持人:
歡迎聽眾朋友來到我們現場，介紹一本書叫做心理學與理心術：心靈的社會建構八講，由宋文里教授所寫的，線上是宋老師，跟聽眾朋友打個招呼吧！
宋老師:
各位聽眾大家好！
主持人:
老師為什麼會想要來寫這本書呢？
宋老師:
我原來在心靈工坊的講堂開了八講，叫做《心靈的社會建構》，講課的內容，因為其中牽涉到一個很明顯的是西方理論，同時也有相當強調漢語文化傳統，互相結合在一起。
心理學這個名詞，本來就是從西方來的，所以我自己認為應該有另外一個相對的，在漢語間相對的，我自己說的說法就叫做「理心術」。
主持人:
老師特別會把心靈，製作一些拆解，可不可以跟聽眾朋友來談，你怎麼拆解它呢？
宋老師:
通常在使用這些心理學的術語時，幾乎全部都是翻譯的詞彙，有很多翻譯又是來自於東洋的，就是日本過來的漢文，大家都不太能夠真正了解。
在學院派的用法會比較生硬一點，在平常講話的時候用到跟心靈、心思、心智、心情，什麼有關的這些字眼，有很多在心理學裡面，反而沒辦法討論。
因為沒辦法定義這些，我就必須要把整個語意的範圍把它打開，打開了以後，「心靈」其實是領頭的一個字眼，跟「心理」相比來說，他的範圍是要寬闊的多，也比較深，也比較遠。
那些字，要怎麼去拆解，學術上來講有很多的關於語詞或者文字都有字源，把這些推到字源學的源頭，漢語是有很寬闊的字源，古文一直推到甲骨文。
很多我們現在使用的字，兩個字，譬如說「情感」，你把「情」和「感」拆開來會發現各自都有不同的來源。
有很多時候從來源去找，會發現更有發揮的空間，所以我在書裡，大量的使用字源學的方式來做分析。字比較是語意的分析。
還有字詞本身在造字的時候，是挖空心思。把這些東西拿進心理學來，是最好的把心理學開拓的一個很好的辦法。
主持人:
可不可以請老師舉幾個字來讓大家可以更清楚了解，字源的用意。
宋老師:
很簡單先講一個心靈的「靈」，大家都知道平常講話的時候，什麼時候會用靈這個字，一個可能是講靈魂，也有可能講靈感，還有一件事情到底靈不靈，靈不靈光之類的，都這樣用，所以這個字本來一定不奇怪，
可是靈魂把它配在一起的時候，特別會感覺到跟日常的事情比較遙遠，跟現實世界上是相對的，所以用靈這個字的時候，它已經意味跟現在所知道的，平常心什麼之類的，現實狀態不一樣。
這個字的的起源，你看現在漢字的寫法，
上面是一個下雨的「雨」，底下有三個「口」，最底下是一個巫師的「巫」。
有沒有人特別想說為什麼這個字是這樣寫法？
特別是中間那三個口，是什麼意思？
古字裡面發現靈這個字，指的就是一個大巫。巫在祈雨，要唸咒，所以上面有「雨」，然後有「口」，底下一個「巫」。
更早以前的這個巫的寫法，雨的底下是寫三個弓箭的「弓」。
在字源學看的出來，三個弓其實是三隻腳，所以這個靈，在祈雨的時候，巫，其實是在舞蹈的狀態，舞蹈就是跳舞，所以腳會變很多隻。
這樣就會知道靈這個字，都脫不開跟巫師在作法有關，心理學有很多的東西跟從前古代巫師所從事的工作有很大的關係。
大眾心理學，我說他們是在理心。
就像理財，在理什麼呢？
這個字不難瞭解，我講理心的話，因為人家以前沒講過，我只是把它放進來，理心術所要談的事情跟從前的靈和巫，還有包括聖人的聖這個字，也是古代大巫，大家如果去查字，可以知道聖這個字在戰國時代的文獻裡面出現，都是指大巫，一個國家可能最大的巫。小巫見大巫，大家都知道這成語。
這種人所做的工作，心理學來說，有這麼遙遠的傳承傳下來，在進行這些工作，但不是我們說的神棍的那種巫師，是兩回事。
大巫要理的事情，基本上是人心，還有天地之間的事情，因為他通靈，要去談的叫做天地之間，我們現在要講的天地之間，又不是指神話時代那個意思，而是指文化的。在天地之間人的事情，總合起來叫做文化。心理學要理的心，同時也就是文化，把文化和心理學結合在一起。
以前西方傳來的心理學，特別是到實驗心理學以後，幾乎都完全把文化撇到一邊去了，就撇開了，所以心理學家大部分主流派的正統心理學，很多人對於文化是相當外行。
我自己知道文化心理學在 90 年代以後，在歐美各國都得重新復興了，那個潮流開始，我也已經開始了，合拍的節奏，他們開始，我也開始在做這個東西。
因為我在美國留學的時候，到85年要回國的時候，其實已經聞到那個味道，所以我知道這東西是必須要發展的，後來我就朝這個方向發展。
比較有關的是，剛剛講到的文化心理學，文化的精神分析，很可能就直接的就會進入那個文化研究，像這樣的領域。
所以這種心理學叫做跨學科，我不覺得叫做跨學科，應該說原來的心理學，它把某一些東西都給排斥了，就忘了，照理說不應該如此。
主持人:
可不可以請老師來講一下，這本書有哪些特別的重點，可以讓聽眾朋友好好的來特別的閱讀呢？
宋老師:
這個書，真正在講堂上講的時候，根據主要的題材，我採取了幾個重點，心靈最基本的概念，心當作一章，靈當做一章，接下來講情感，講所謂的你、我、他，這樣的關係，另外還有關於所有的男男女女，大家都很在乎的問題，還有談到關於道德、倫理關係。
整個的討論過程裡，大家從頭開始看應該是最精彩的。我自己講，必須要現身說法，並不是客觀的躲在後面講，這時候，我人出現，我要怎麼出場？
裡面有一個比較有趣的出場，像戲劇安排一樣。
每一講的內容，聽起來好像都一定主題，心是什麼，情是什麼，感是什麼，甚至你我之類的，每一章裡面都牽涉到一些關於自源學的研究，同時也會跟現在所面臨一些問題都有關係。
比較常一方面在講解，同時也常常提問題，是大家都習以為常的事情，還有並不是用普通的常識可以理解的事情，不是這麼簡單！
我在這裏面舉的例子應該是不少，每一章都有。
舉一個簡單的例子。
比如說，你的感覺是什麼？
有些時候真的會覺得我現在沒有什麼感覺，腦袋一片空白。
你用手摸一下自己的身體 (摸另一隻手也可以) ，有一個觸覺對不對？
你的感覺是摸的人，還是被摸的人？
這時候應該一個感覺還是兩個感覺呢？
這會有點超過平常人問問題的方式。
平常我是一個感覺還是兩個感覺呢？
如果不問，大家不會覺得有什麼問題，我一問的話，你會覺得，我們常常其實處在不是只有一個感覺的狀態，我跟我自己中間。
事實上常常是我做一個主體，還有我變成像是一個客體，這時候我並不是
只有個人，奇怪我的心就是這樣子，可以同時是主又是客。
我們談平常話題，不習慣這樣區分，不這樣子問，不會產生一些新的問題，
我這樣問下去，裡面還有很多問題都可以用這種方式來談。
你的一件事情，你現在所處的狀態，跟你這個狀態之外，同時又對這個叫做感覺也好，反省、反思也好，你至少是兩個人。
這種講法，很多的心理學好像都不太理解，好像說你一個人怎麼會是兩個呢？
我這樣說的時候，那兩個還不夠，有時候還不只，還更多。
以這例子來講，確實要讓大家從常識溝通裡面跳出來，多一點思考，真的要理心的時候，理和心不就像一個主體和客體嗎？
至少是兩個，你要怎麼做呢？
這確實跟實驗心理學的講法是非常不一樣的。
主持人:
這樣會不會錯亂掉了？
宋老師:
錯亂就會變成迷惑，本來你是沒問題的，我這樣問，反而製造出迷惑。
為什麼以前叫做傳道、授業、解惑？
為什麼要這樣說？
因為惑本身是非常重要的，人如果沒有惑不會有問題，就不會去想。所以我讓你迷惑，意思就是要你想，所有的惑，事實上都是可以解的。
反而是說，你在日常生活當中，被常態淹沒了，當然就不會去想一些問題，釋惑是一件好事，在講堂當中，當著我的面，我問你的時候，你如果出現一臉迷惑的樣子正好，那就叫做不憤不啟，不悱不發，你有迷惑就可以更進一步的討論。
讀書的時候是比較沒辦法，沒有辦法當面跟老師提問題，你的表情我也看不到，所以書出版後，我特別在前面強調，從講稿轉變成為一本書，原先在講堂裡，師生其實是很密切往來的關係，但這本書的話，就只好憑讀者的功夫，多一點想像。
主持人:
整個八講讓聽眾朋友可以更深思，本來不會去思考，譬如說，我們講可能是常識，可能會多一些思考來解決他生活上的問題吧！
宋老師:
不疑處有疑，有疑處不疑，疑本身是一個很好的人的狀態，可以發動起來，你碰到問題的時候，你會發現其實思考是靈活的！
理心術是讓你的心變得更加靈活，可以面對各種問題。
日常生活充滿那些偏見，至今意識形態，你都可以面對甚至是迎刃而解，這是我的期望。
主持人:
聽眾朋友可以好好閱讀《心理學理心術》，謝謝宋文里老師跟我們分享這麼多，謝謝。
by ilikeradio | 10 月 23, 2023 | 心悅幸福樂 Season1
標題：創傷的內在世界：生命中難以承受的重，心靈如何回應
作者：唐納･卡爾謝
譯者： 彭玲嫻, 康琇喬, 連芯, 魏宏晉
出版：心靈工坊
連結：https://goo.gl/B9YSuk
在過去這幾年來，本書是我看過關於榮格分析和精神分析實務中，最傑出和最重要的貢獻之一。
－－瑞士榮格學院馬力歐•傑可比（Mario Jacoby, C. G. Jung Institute, Switzerland）
當擊潰人生的事件徹底毀去外在意義，什麼型態的潛意識幻想能給個案提供內在意義？
當這神奇的救命機制保住了精神的存活，我們能從中讀出心靈的什麼訊息？
作者卡爾謝博士從個案的夢境發現：當心靈遭遇重擊，意識無法知道個體經驗到了什麼時，唯有夢境可以給予具體的象徵，表現出受創後的解離活動，將碎裂的片段整合在一個戲劇化的故事中，個體因此找到了可以抒發、述說的管道。
然而心靈一旦受創，傷害便成為進行式，在內在世界持續肆虐。原本是為了保護個案而現形的幻想和夢境，此時搖身一變為迫害者，彷彿要將他們緊緊鎖在永無出口的內在世界……
主持人:
親愛的朋友又在空中跟大家見面了，今天想跟大家介紹一本書叫做《創傷的內在世界》，我常在想，內在到底是怎麼了，常常會在夢裡或是一些狀況不斷的浮現，讓人不自覺的跑到淺意識，很開心的邀請到國立台北教育大學心理與諮商學系副教授—洪素珍來到線上，先跟聽眾朋友打個招呼吧！
教授:
各位聽眾大家好，我是洪素珍。
主持人:
為什麼想要來跟我們推薦這本書，這本書到底要怎麼樣來閱讀呢？
教授:
這是一本非常特別的書。
個人的背景，我是榮格分析學派的分析師，也有非常長年的精神分析的背景。
這本書的特別之處，結合了精神分析的一些概念，尤其是精神分析裡面的客體關係，還有自體心理學加上榮格心理學的一些概念，把它整合起來。
我們知道在歷史的心理學的過程中，榮格跟佛洛伊德是完全分道揚鑣的，作者把這兩個分道揚鑣的兩位前輩一些概念合起來，幫助我們瞭解內在世界。
怎麼去看這本書？
這本書很豐富，也就是它很複雜，總共有十章，大概可以先看第一章、第二章，然後跳到後面的神話故事和童話故事，第七章、第八章，這樣比較容易消化。
主持人:
我們開始來談這本書裡面的精彩的內容。
教授:
這兩個學派的融合，怎麼樣去看我們的創傷？
有些重要的概念，跟大家稍微介紹一下，榮格最核心的啟思性的部分，在談個體化的歷程，最核心就是要找到自己的自信。
自己的自信天生本然的就存在，要保護內在的自信，對榮格心理學的取向而言是最重要的，我們從一出生就有了，在出生成長過程，我們會遇到很多艱難的狀況，所以這本書的作者在談的一個概念叫做防衛機制，可是他不稱防衛機制，而稱為自我保護系統，在傳統的分析學派會說它是一個防衛機制，有一點點概念上面的不同。
為了要保護我們的自信，當個體在幼年的時候，受到極大的重創、創傷，就會用一個最原始跟激烈的方式來保護這一個自信。
這一個保護的機制，作者舉了幾個名字，都是在談類似的保護機制。
比如說，它會用解離。
人格就會解離，或者是分裂，這是什麼意思呢？
當人格解離或者是分裂的時候，一部份的我們，還是一樣會隨著年紀而去學習或去長大、成熟，但是另外一部份的我們，卻停留在可能很受重創的那一個小小的年紀，是比較幼稚，可能比較脆弱，也比較真誠、真實。
這兩個部份的我們，就分裂開來了。
讓我們分裂開來的保護機制，是為了要保護我們那一個天真、純然的自信。
作者提醒我們，這種很原始的保護自信的機制，它是一個原型。
原型的意思，是一個古老原本就存在的，人類為了生存原本就有的。
我們給它一個名詞，翻譯過來叫做原魔。
原魔的意思，有兩個功能，一體兩面，一個功能就是在保護我們純然的自信，不要再受到傷害，另外一面卻是阻止或者是傷害我們。
先舉個例子，有一個女性，她很渴望跟男性有親密關係，但是她的童年受到重創，很有可能她在活動上面，她可能會追求男性或者是她也會接受男性的追求。
在這個過程裡面，很有可能會不斷的挑剔，很有可能會不斷的抱怨，很有可能會用不同的方式，很不自覺的把她所愛的男人推開。
表面上看起來是非常不合理的，在這一個內在世界的機制是什麼？
有一個機制，在告訴她，所有的男人都是危險的。
把它用擬人化，原魔的概念來思考就可以理解。
當這個長大的部分，她要親密關係，她要一個男朋友或是大丈夫，可是幼小受過創傷的她，是非常驚恐的，這一個原魔的聲音，在告訴她，所有的男人都是危險的，所以妳要保護好自己。
這是我們可以看見一體的兩面，一個部分是保護了她，一個部分卻是阻止她有任何的機會，只要有任何新的機會，都好像會變成被恐嚇的那種災難。
可以看到原始的自我保護機制的兩面性。
不管是榮格的心理學或者精神分析，會去思考一個問題，
到底創傷是從外面造成的？
還是天生身為人，內在有一些狀態，會和這個創傷互相的交織。
這兩個學派都相信，外在的創傷是重要的，可以幫助我們去思考的在客題關係。
所謂客體關係，這客體是指一個人，在我們被養大的過程，照護我們的人，我們叫它一個客體。
對客體關係而言，內在心智的結構，本來就存在的一個為了要生存，就存在了好的客體跟壞的客體。
比如說當一個北鼻，他在哭的時候，把這種不舒服，壞的感覺丟到外面來，被媽媽接手了，媽媽好像變成一個壞客體，因為媽媽很壞，所以她不給我奶奶喝，可是，其實我裡面也有壞，我把這個壞丟出來而已。
好的照顧者，她會去理解跟消化這個壞的感覺，會安撫北鼻說，其實沒有事的，只是肚子餓而已，所以給你奶奶喝。
這樣子經過消化之後，被北鼻接收回來，北鼻就有能力，慢慢的把這些壞的感覺轉化為好的，他會知道，原本被他覺得是壞的，或爸爸其實也是好的，透過這樣不斷被照顧的過程，慢慢可以成熟到知道媽媽有好也有壞。
因為媽媽是把他看的很重要，對他自己身為一個人，內在有好也有壞，內在好的客體，跟壞的客體，這是一個很重要的發展歷程，當外在的創傷太過劇烈而沒有辦法被阻擋的時候，就會跟內在的原本存在的壞的客體，互相交織起來，這種感覺對一個太幼小的孩子而言，是世界的崩解，或是人格的崩解。
為了不讓自己那麼崩解，保護系統的機制就會被啟動，來幫助個體可以生存下來。
主持人:
所以它就會跑到我們的夢境或惡夢？
常常會不斷的去做一些很可怕的惡夢。
像我考試都考不好，永遠都一直在考試的這個惡夢。
這怎麼解呢？
教授:
惡夢分惡夢跟創傷的夢，有些惡夢可能是比較嚴重的創傷，有些惡夢可能是我們最近壓力很大。
我先講創傷性的夢。
有很多的分析師都認為，創傷的夢是沒有任何的象徵意義，只是在重複著創傷的一個場景而已。
在一些臨床工作上面，或是我們看到這本書—創傷的內在世界，都是很創傷的夢。
你說怎麼解？
這是一個長長的歷史，要有長久的一些治療或是分析，先回到這個機制—原魔的原型，在夢中常常會用很強烈的形象出來，可能它是很巨大的動物，或是他是一個殺手，或者他是一個很可怕的機器人會吞噬的，但是他很有可能也是非常有保護機制的，如果是殺手的話，他可能是要保護主人，所以會看到一體兩面。
我們知道夢不能夠依著夢裡面的狀態，因為夢是被扭曲過，或者是被濃縮過，思考跟討論它的象徵就很重要，會用自由聯想的方式。
如果是你剛剛講的，我們常常在考試制度底下，考試來不及或考得很糟，或考試突然要去上廁所……
考試到底會聯想到些什麼？
考試的象徵是什麼？
在佛洛伊德是用聯想，我們可能會聯想到國中的考試、高中的考試或是哪一科考試，可能我們會想到的是很具象的、很具體的這些考試的經驗，這是最表層的。
在榮格分析心理學，還有一個方式叫做擴大法，很有可能這個考試變成一個源，我們可以去跟考試這個人作對話，或者是這個考試變成一種作品的方式，更具象、更有視覺性。
甚至把夢用演劇的方式，把它演出來，都是試著再把夢裡面的一個元素跟互動，把它擴展跟擴大。
或許從擴展跟擴大的過程，就會對考試這件事情，有更深的理解跟體會，很有可能考試會變成是，我多麼害怕被同學看不起，我多麼害怕我不被接受，或者是我多麼害怕我的父母不愛我，透過這些對於夢的元素的象徵有更擴大的體會之後，我們對於夢的理解就會改變。
對夢的理解改變是第一步，因為夢是在無意識裡面，存載著很多意義，好像是一個黑暗，讓我們的理解、覺察，很像一盞燈照進黑暗裡面，很自然的我們就會看見被光倒出來的那些未知是什麼？
最恐懼的是未知，惡夢也就是未知，還沒有解答的人生的議題或是困惑，就在惡夢裡面。
當理解的亮光進來之後，惡夢很自然也就漸漸的被消除。
主持人:
這一本創傷的內在世界，實在非常豐富，今天也真的很開心的邀請到洪素珍教授跟我們講那麼多，我看有沒有什麼機會，我們再邀請洪素珍教授，繼續跟我們分享創傷的內在世界，謝謝。
教授:
好！
by ilikeradio | 10 月 23, 2023 | 心悅幸福樂 Season1
標題：瑜伽療癒的身心復健科學
作者：蔡士傑
出版：幸福文化
連結：https://goo.gl/CfxRo6
結合瑜伽伸展、正念心理、神經科學，讓瑜伽的伸展動作，成為直擊問題根源的「身心掃描」。
了解「無法放鬆」的真相，解讀身體緊繃．疼痛之下的情緒原貌。
舊傷難癒、反覆疼痛的身體；有時莫名不安、憤怒與無力情緒。究竟是什麼問題？
你該做的，不是「舒服的伸展」，而是「感受不舒服的動作」。
從伸展動作界線，找出身心壓力負荷邊緣，直擊恐慌根源，選擇修復自我的最佳方式。
◆瑜伽療癒的目標，是找回完整的自己。
藉由基本體位伸展動作，解析身體「緊繃、不安、疼痛」等的直 接反應，找出恐慌‧不安的根源，修復身體與情緒，達到內外各層面的完整療癒。瑜伽療癒的目標，不只是改善身體的緊繃疼痛， 是要進一步發現導致壓力、糾結的情緒問題根源，讓自己產生想 要解決的行動力與決斷力，追求身體／心理／社會（人際）三種 層面的健康。
主持人:
親愛的朋友又在空中跟大家見面，今天想幫大家解決一個問題，因為我們的身體都會有一些疼痛是緊繃，但是你一定不太知道它到底什麼原因，邀請到蔡士傑瑜伽老師，來跟我們談他最近的一本書，叫做瑜珈療癒的身心復健科學，先跟聽眾朋友打個招呼吧！
士傑老師:
大家好，我是蔡士傑，很高興在這個地方跟大家見面。
主持人:
可不可以跟大家來談一下，你為什麼會出這本書，還非常聚焦在疼痛這個狀態之下呢？
士傑老師:
當時想要出這本書是因為在台灣關於瑜伽療癒算是比較新興的科學，並沒有那麼普及，因為我本身的興趣，在前幾年陸續到加拿大跟日本學習關於瑜伽療癒的這個部分，也學習到了從瑜伽來幫助慢性疼痛的照護。
就我親身的體驗跟一些個案的引導過程之中，我發現這個方法確實對人有很大的幫助，因為在台灣很少人知道這些東西，我想如果可以藉由書籍的出版，或許可以讓更多人去知道或是了解這個方法，希望可以幫助到更多有需要的朋友。
主持人:
那我看書有一些動作比如說舒服的伸展或是感受不舒服的動作，請問一下舒展的界線到底是怎麼去分辨呢？
士傑老師:
不管是對於疼痛也好或是真的有一些身心的狀況，身體不舒服或是心理的壓力很大，我們要練習的是如何在有壓力的狀態下，去調整自己。
壓力我們又不希望太大，以疼痛來講，一個人在想要調整改善他疼痛的時候，如果在他完全都沒有那個疼痛經歷的那個位置上，其實怎麼調，他都覺得很舒服，因為不會疼痛。
真正有問題的部分，其實他有疼痛的時候，有疼痛的動作他該怎麼樣去調整？
我們會拿捏界線，大概是讓他來到剛開始有疼痛的那個位置，剛開始痛不會再超過更多。
我們會這個地方做一個界線，讓他去觀察自己，調整自己的身體或者是呼吸的部分。
主持人:
所以這個部分就是這樣的一個方式，比如說去掃描或是去感受一下自己，不管是情緒上、工作上，或是生活上的壓力，可不可以跟聽眾朋友講一下，你的三個觀點怎麼解析身心恢復的功能？
士傑老師:
三個主要會談到是從身體的部分，還有心理層面的部分，另外一個就是神經系統的部分。
如果我們就從身體的部分，可能是大家比較容易感覺到的，也比較容易會去尋求幫助的部分，像是物理治療師或是推拿之類的。
從瑜伽療癒的觀點，身體是跟外界連結的一個途徑，包含我們的很多感覺都是從身體輸入到大腦，可能會去影響到你的情緒、心理，或是整個神經系統的運作。
有身心困擾的人來講，身體通常會處於一個比較緊張、緊縮的狀態，我們會從身體的部分去做一些引導，比如說讓它身體的張力、肌肉的張力減低一點點，或者是說有一些人，有肌肉不平衡或者是有一些常聽到，現在蠻流行的就是筋膜，某些部位太緊繃，會去影響一個人整個的動作，如果有沒有那麼適當的動作模式出現，久而久之會造成身體的不舒服，所以在身體的部分可能會從動作模式或者藉由一些力量強化或是一些伸展來調整身體的張力。
從心理的部分我想大家都知道，身體會影響心理，心理同樣也會影響身體，有的時候，發現一些個案、一些朋友身體很緊繃、很緊張或是肩頸痠痛，原因可能是他的心理壓力很大，比如說在一個高壓的上班環境，可能心理一直很緊張，身體自然會產生收縮，久而久之可能也是會有肩頸痠痛問題產生。
所以在這個部分，會從動作裡面稍微再去了解一下個案的心理狀態，有時候其實是一些自己的觀點，或是自己的想法去侷限住了自己或是去影響到了自己，無形之中就產生了一些可能不需要的心理壓力或是不需要的焦慮、恐慌，我們也會從心理的部分稍微去探索一下，到底一個人是怎麼樣去看待它自己的身體，或是怎麼樣看待他所面臨的一些事件或是環境。
如果從心理的部分，大概做一些調整的時候，身體的部分也會跟著改善，甚至就解決了。
第三個層面是神經部分，神經是最重要的，剛剛講到了身體，心理，身體為什麼會緊縮？心理為什麼會緊張？其實都跟大腦有關係。
比如說我們比較常聽到的失眠，為什麼會失眠？那是他心理緊張，還是身體很緊繃？導致他沒辦法放鬆？
追根究底，其實是他的大腦運作，我們常聽到的交感神經跟副交感神經，他的交感神經一直沒有辦法夜晚的時候沉靜下來，所以導致他的睡眠可能被影響了。
很多時候大腦扮演的角色，可能會比單純處理身體的部分或心理的部分還要重要，所以像在疼痛處理，我們一樣會去處理這個部分，就是大腦常常被一些過去的經驗影響，一直處在一個不是那麼正常，不是那麼適當的運作模式、運作狀態下，如果利用一些方法可以讓整個神經系統回到它比較適切的一個狀態，很多問題也會跟著改善。
主持人:
失眠的或是頭痛的人，老師建議書中的哪一些練習，可以來解決這個狀態呢？
士傑老師:
關於失眠的部分，蠻大部分在現代人可能都是高壓、緊張，快速的社會，在精神情緒上會比較緊繃。
書中我們有提早了一些譬如說像140頁，或是142頁，這些關於呼吸的覺知跟呼吸的調節，其實呼吸是一個很直接，可以去影響神經系統的工具。
大家可以思考一下，如果我是一個很放鬆的人，那我的呼吸通常都是緩慢的、柔和的。
如果我是一個緊張的人，呼吸其實不太可能是放鬆舒緩的。
人有一個很好的機制，我們剛剛提到的神經、生理、心理，其實都會互相影響，失眠可以說某一大部分的問題，可能是在神經系統失調了，到底怎麼樣去調整神經系統？
可能大家會想說，我是要用吃藥的方式呢？還是其他醫療方式可以調整神經系統嗎？
其實最簡單的方式，從呼吸，從身體放鬆，就可以去調整到神經系統。
像呼吸的調節、呼吸的覺察，或者一些我們書中還有提到的148頁，左右鼻孔交換呼吸法，都可以很有效的讓神經系統舒緩下來，改善失眠或是頭痛的問題。
主持人:
我突然想到一個更深層的問題，如果常常惡夢的人，他用這些方法會有幫助嗎？還是像心理學，你還是要回到惡夢被壓抑的那個原點去處理？
士傑老師:
我想用書中提到的這些方法會有一些幫助，做惡夢他可能是現實的事件、現實的環境造成的，當然也有可能像主持人剛才講的，一個過去的事件沒有處理好，所以讓惡夢一再的重現。
短期舒緩書中的這些方法，是會有一些幫助的，如果像是過去經驗造成的話，大腦，整個人，常常都會被帶回過去的記憶或是經驗，導致夢境一直重現，這樣子的人有一個比較大的問題，他的感受、他的注意，一直都是在過去而不是在現在，我們所說的當下。
我們可以讓大腦去覺察當下，當下的呼吸，去注意當下身體的感覺，有助於把注意力從過去拉回到當下，這是有舒緩的效果。
書中有提到了一些案例關於如果是過去經驗的話，我們會利用這個瑜伽療癒的方法，在過程中也幫助探索過去的經驗，對他所造成的影響，甚至幫助他可不可以去處理過去的不好的經驗，讓這個狀況慢慢的改善。
主持人:
最後請教老師一下，一般疼痛的話，到底要不要吃止痛藥？還是去上老師這種疼痛恢復的瑜伽？還是要去找正統的復健科醫生？還是要去找骨科呢？
聽眾朋友比較好奇的是到底要怎麼做？
士傑老師:
還是會建議先從醫療體系來做一個診斷判斷，畢竟不管是物理治療師也好，或是推拿師，甚至我們瑜伽療癒師也好，我們並沒有那個能力去診斷真正的病因，因為疼痛非常複雜，有的時候甚至是一些……比如說癌症，他有可能造成某些轉移疼痛，所以我們會建議，還是先從正統的醫療體系去做一個診斷協助，那關於吃藥的部分，當然醫生如果認為有用藥的必要性，那當然是可以使用。
目前有一個蠻常見的狀況，比如說，我肌肉拉傷了，很多人都很習慣的去吃止痛藥，到底有沒有那麼大的必要性，如果醫生判斷說，他真的有這麼大必要性，當然你服用藥是沒有問題的，很多人甚至是自己要求醫生，可不可以幫我打一針，讓我不會痛。
人有自己修復的過程，包含拉傷或是身體受傷，都有一個發炎的週期，在那個時候的疼痛其實是要保護你，不要再亂動了，不要再讓自己再受傷了。
如果你吃藥把它蓋掉了，你可能忘記，我不會痛，可能又作了一些不太適當的動作，這些藥物，多少都有一些副作用。我們會建議，讓它完整的走過週期，人會自己恢復，當然有一些疼痛，好像去看了醫生，也沒辦法做太多的改善，這時候或許可以考慮看看物理治療，對於組織的調整，肌肉組織、筋膜的調整，或許會有幫助，專業的推拿師或許有幫助肌肉組織的這個部分。
關於瑜伽療癒，我們提供的是一個稍微廣泛一點點，除了身體的調整之外，會去觀察到神經系統怎麼樣去調整，還有心理因素也會影響疼痛，建議像瑜伽療癒、物理治療可以做一個輔助療法，當你在正統的醫療方式遇到瓶頸的時候，可以考慮看看心理師，甚至是瑜伽療癒師可能有辦法幫你改善。
主持人:
書中有哪幾個動作是比較可以紓解大家的工作壓力呢？
士傑老師:
紓解工作壓力嗎？
主持人:
對阿，大家不是壓力都很大嗎？老師可不可以提供幾個書中的動作，讓大家稍稍緩解一下。
士傑老師:
上班族久坐或是久站，我會建議書中的動作，你都可以稍微做一下，因為有一些身體正面、背面，轉身的動作，人大概就是這幾個面向，正面、背面、側面、扭轉，活動一下都用有助於調整身體張力跟梳理心理緊張。
如果針對心理壓力的部分呢？
會建議譬如說書中的158頁跟160頁，這兩個動作會幫助我們稍微打開你的胸，就是我們身體的正面。
壓力大的人，身體都會長期屬於往前、往內緊縮。
把身體的正面稍微開展，就像心胸開闊的感覺，那種壓抑在心裡的那些狀態，緊張，會比較容易釋放出來，也比較容易放鬆，蠻建議這兩個動作。
主持人:
謝謝老師跟我們分享瑜伽療癒的身心復健科學，蔡士傑-蔡老師，謝謝你。
士傑老師:
謝謝主持人，謝謝各位聽眾。
by ilikeradio | 10 月 23, 2023 | 心悅幸福樂 Season1
WingMakers系列天才作者的多層次小說，結合愛情故事、豐富的心理劇與最新醫學研究，一則前所未見的奇幻寓言作品。
亞馬遜讀者★★★★★滿分推薦！
如果有一天，你在一座荒島上醒來，忘了自己叫什麼名字，所有的記憶也都蕩然無存；同時，你被告知自己肩負一項重大使命，將深切影響到人類未來的發展。這時候，你會如何看待這一切？
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主持人:
親愛的朋友又在空中跟大家見面，今天想跟大家介紹一本很棒的靈性小說，雖然兩本厚厚的，但是你會欲罷不能去看，到底最後發生什麼事，這本書叫做《量子遊龍》，由一中心出版的好書，邀請到一中心的編輯庭瑄來線上，跟聽眾朋友打個招呼吧！
庭瑄:
小安老師好，各位聽眾朋友大家好。
主持人:
一中心為什麼會出這樣的一本書呢？
庭瑄:
我們出版了非常多有關身心靈領域的，還有健康或是其他新世代的書，這本書算是觀照我們身心靈的小說，作者除了出版了這本量子遊龍，還有《道蒙預言書》以外，還有造翼者系列，算是囊括了這方面領域的小說作品，《量子遊龍》是一本靈性的小說，將靈性的細節編匯成一部以第一人稱書寫的小說。
主持人:
可不可以跟聽眾朋友講一下，這是什麼樣的靈性小說呢？
庭瑄:
在介紹這本書的時候，我們會說它是一本多層次的小說，這個多層次的形容詞可以用很多種角度來解釋，例如像是它牽涉到的議題很廣，可以說它是靈性小說，也可以說它充滿了奇幻或科幻這類的細節，還有一些醫學的題材，裡面提到一些新的名詞。
我覺得它主要可以說是形容主角所羅門界在靈性世界，還有我們身處的物質世界之間的多層次體驗。
主持人:
可不可以跟聽眾朋友稍稍講一下，到底這本小說在講什麼呢？
庭瑄:
因為它實在是一本相當厚的鉅作，我就簡單介紹一下，故事開場的時候，主角所羅門突然在海灘上面醒來，發現自己在一座無人島上面，還失去了所有的記憶，不知道自己是誰，也不知道自己在哪裡，出於求生的本能，就四處探險，結果在那個島上的一個地底洞穴裡面，發現了有一個人，那個人有著很神奇的力量，但是他那時候就被告知，他有一項使命，未來會發明一項科技，幫助所有的人類看到自己的靈魂。
這代表著不會再被一些其他的神明或是信仰給欺騙，會發現我們其實是永生的，不會再被左右，有多種能的力量，這件事情會改變全人類的未來。
被告知這樣的事情，我們會覺得很難以置信，主角當然也是這麼認為，接下來他會遇到一連串非常不真實的靈性體驗。
先是跟傳說中「量子遊龍」是一個神祕的生物，主角受到「量子遊龍」的指引，給他一些啟發，『你的使命是什麼東西』。
又遇到非常可怕的神明跟他說，『你應該放棄你的使命，要歸順於我，就是我們可以繼續用威脅利誘，讓人類不能左右他們自己的命運。』
主角處在這種善惡兩方拉扯之下，一直不知道自己該相信什麼學習，這本書很特別的地方，一方面向智者學習或是向帶來自由意志的偉大存有，也一直受到魔鬼的誘惑，或者是裡面有一些很明顯，我們會認為是神明的東西，其實是多種能力量的魔鬼，一直被這樣威脅。
這樣的事情對他而言都是現實，裡面會很明顯寫說，他沒辦法分辨哪些是真實存在，哪些是靈性接觸。
這也對他的物質生活產生非常大的衝擊，故事到後面，他會突然驚醒，發現他在無人島上所經歷到一切，其實都是因為他在現實中在動心臟移植手術，換了別人的心臟之後，就開始一個契機，使命正式被開啟，一直被各方接觸、拉攏，他的物質生活中，他的妻子、孩子，對他會開始有這種體驗，都覺得「你在說什麼？你瘋了嗎？」
這本小說，我的體悟是，這一切都是最好的安排，我們會遇到很多的挫折或是很多的關卡，要相信的就是所遭遇到的一切，都是為了更好，為未來做準備。這是我覺得這本書主要要說的事情。
主持人:
有一個專有名詞叫「啟靈」，開始感覺到「見山不是山」，會覺得說，「這是山嗎？」
大家可能會覺得，「你是不是瘋了？」「你會不會講太多？」
或是他看到的不是該看到的，比如說，可能是「能量」。
第一章在講的水滴，意識初醒的時候，在講喝水這件事情，
到底水是什麼樣的狀態？
是身體要呢？
還是水需要我呢？
主體跟客觀好像我們會有這個拉扯之類的。
庭瑄:
沒錯，到後面，會有一段情節是所羅門跟一個智者，一起進入了某種靈性體驗中，智者一開始帶他在一片草原上面，就看到遠處的一座山，
就說「你現在覺得那座山是怎麼樣？」
他就說「就是一座山啊！」
所羅門發現草原上還有很多、很多人，有些人跟他們一樣看著那座山，有些人是朝那座山走，有些人則是背對那座山，那其實那座山代表是「真理」。
有些人面對真理是背對，完全不想看，有些人是不斷走過去，想要去接近真理。
他們後來又接近那座山「真理」的時候，有一些人竟然就只在山下看，都不想往上走，有些則是走到半路的時候，完全不想往下看，一心追求真理上，完全不管其他世俗的東西。我覺得這段描寫非常有趣，也讓我們知道，很多時候都是被自己眼前所見的東西給迷霧，有點迷惘，不知道自己追求什麼，這時候就要靜下來好好思考一下。
主持人:
所以坊間傳說中的真理、真相只有一個，不是只有一個囉？
庭瑄:
其實不完全，看你想要往哪邊看，或是你要問你自己的本性。
讓你感到迷惘，就要想，「我到底在做什麼？」「到底要追求什麼？」
這本書也是，我剛說他是不斷被誤會，或是對造物主或是智者那邊，就是不斷的說，你應該要怎麼樣？或是可以問問你的心裡要怎麼樣？
最後做出決定的都是主角，在兩方拉扯中，不斷走出自己的路，回頭看才發現一切安排都是如此的恰到好處，因為我經歷過前面那一切，才會到後面完成的這些事情。
主持人:
剛好在我做這個訪問前，剛好看了一篇很有趣的文章。房租到期了，剩下800元，吃飯都成問題。
於是向內心的高靈禱告，可以不讓我匱乏。冥想靜心之後，腦中出現了六個大樂透號碼。
狀況1：摃龜。 原來簽注是小我的蠢動，摃龜是必然的。
狀況2：中了10萬元，解決眼前的困境， 高靈或是內心的指引是有用的。
開獎前，如何判斷這靈感是來自小我還是內在更高的智慧指引呢？
不知道庭瑄看了這本書以後，怎麼去辨別呢？
庭瑄:
我就舉這本書的例子好了，主角也是不斷這樣想過，可能有想說，到底我是真的瘋了，還是真的有高靈想要控制我，或是說是不是我就只能像那個傀儡一樣受人擺佈，他就不斷想說，到底怎樣才是我的想法。例如像是我剛剛說到，這本書有提到一部份，就是關於自由意志的部分，對他到底哪個想法才是出於自己真正的想法，問智者，「我想要祈請的，到底是什麼東西？我怎樣才可以得到那方面的啟示？」
其實到頭來好像變成說，很多事情算是事後論，你必須要過了之後回頭去看，才發現，原來當初那樣的安排，是有這樣的用意，但是又不是過度的正向思考。剛剛那個例子真的很有趣！
主持人:
一般人都會覺得一切都是最好的安排，隨你的心而去做，但是往往在這個狀態，我們不管是讀這本書或是內在修練的過程當中，常常會有這些動搖。
這本書很有趣的地方是，讓你多元的思考，好好看這本書，就有點像那個比較早期的聖境預言書，那一類的書，有冒險。
「量子遊龍」這本書真的非常的精彩！
庭瑄:
對，曲折很多，因為是第一人稱，有時候會覺得，自己的想法跟主角的想法有很多契合的地方，當然遇到這麼多超乎自己想像的事情，
要怎麼平心去面對，要怎麼以凡人的智力去面對，我覺得是很困難的事情。
主持人:
這本書在文字上，當我們在生活中或是在工作當中遇到了什麼樣的問題的時候，因為他用這樣的第一人稱的方式，會覺得好像跟我的有些狀況是契合在一起的。可不可以最後再跟聽眾朋友講，有哪些東西是可以讓大家可以更近距離閱讀或是啟發呢？
庭瑄:
它有一些有趣的面向，例如像是所羅門有一個妻子，她非常的愛所羅門，所以她用她認為好的方式去愛，結果反而她做的事情，卻讓所羅門感到痛苦萬分，我那時候心裡就一直想，我們可以想想，你覺得是好的，但是對方接受的卻是不好的，那這樣能不能帶來幸福的愛？或者是說為了迎合世俗觀點而去傷害自己的摯愛，這樣的事情要怎樣才能達到平衡？有時候父母會覺得，我這樣對孩子好，但是孩子就覺得，那都是你想要給，又不是我真的需要的東西，這種愛的不平衡，是我在閱讀覺得很震撼的事情。另外一個例子，主角所羅門因為很多波折，到後面陷入了一個很艱難的困境，因為陷入那樣的困境，反而認識到心目中非常重要那個人，甚至因為他的到來，給那個人希望，在這種情況下，到底生命為什麼會這麼安排呢？給我們一點點解釋。這本書真的是給蠻多思考，因為篇幅很長，又多是主角的思考，也觸發我們很多想法。
主持人:
謝謝庭瑄跟我們分享這麼多，《量子遊龍》一中心出版的好書，謝謝。
庭瑄:
謝謝。
重點整理:
1.主角受到量子遊龍的指引啟發使命。
2.一切是最好的安排，遇到挫折或是關卡都是為了更好未來做準備。
3.多元思考，遇事平心面對。
by ilikeradio | 10 月 23, 2023 | 心悅幸福樂 Season2
當我們在練習冥想時，通常都是會連接到大我，接收來自宇宙的大智慧。
但接收訊息時，還是有些地方要注意，我們生命有限，要探索的也多，所以我們只要對準我們的目標，專注在好的方向上。不需要浪費那麼多的時間跟精力，耗損在不必要的地方。
這條人體空間通道會讓我們身心靈健康，提升我們的創造力。它也可以幫助我們心想事成，也就是掌握到這一條通道，我們才能夠跟宇宙下訂單、能夠心想事成。
謝繡竹老師在大學畢業之後，有一陣子喜歡看心靈書籍，但真正啟發老師靈感的，是老師自己內在的一本小書，就是在能量密室浮現出的一本書:無字天書，打開的時候可以看到有很多想像不到的事物。
謝老師同時也分享了自己的親身經歷，從源頭開始把能量淨化，這樣就不用花太多時間去靜心、淨化心靈。而在非常時期的時候，我們更應該要把人體空間通道打通並且進化，讓自己由內而外健康起來。
歡迎收聽本集節目
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主持人：
好~ 親愛的朋友又在空中跟大家見面。 今天想跟大家介紹一本[奇書 ]，什麼樣的奇書呢? 就是看了以後呢，你會發現你很多的想像，絕對不是你想像的這樣子。
所以我們今天想跟大家介紹一本叫做[打開靈性覺醒的人體空間通道]，然後呢~ 是由謝繡竹、謝老師所寫的一本新的書。
來~ 線上是謝老師，跟我們聽眾朋友打個招呼吧。
謝繡竹：
安老師好，各位聽眾大家好。
主持人：
是~~ 欸? 這是妳第幾本書?
謝繡竹：
這個是已經是二十….. 不是，應該是二十九還是第三十本書，我已經有點忘記了。
主持人：
哇~~ 寫這麼多書~ 欸! 我發現你非常、非常有想像力耶!
謝繡竹：
對~ 就是我從小的時候，我就是喜歡…就是比較喜歡異想天開吧。
就是經常地會對著天空啊、或者是跟著內心啊，對話–想像我的庭院是不是有一個跟我長得很像的這一種…的一個小人出來跟我對話，我從小就習慣。
所以因為這樣子我才會走入這個氣功修練，然後又再去內觀靜坐，然後又再深入的去探討人體。所以說我就又學了這個傳統醫學。
主持人：
對啊~ 因為我發現就是，這是應該你看很多奇書才會有這些很多的啟發嘛，對不對?
謝繡竹：
我大概就是畢業，大學畢業之後，有一陣子喜歡看心靈的。但是所謂的[奇書 ]–真正啟發我靈感的，還是我看我自己內在的一本小書。
主持人：
喔~~!
謝繡竹：
就是我從我的能量密室浮現出的一本書，這個是無字天書，就是打開的時候可以看到有很多的你想像不到的，這個就是啟發我的靈感。
所以說我覺得這本書裡面有很多是一般的書籍裡面，比較不會去談論或是涉及到的問題，而且這些的過程可能就是…可能也會幫助大家啟發很多，因為我以前就經常會做夢啊什麼的，但是其實我也解不開。
但是後來我把這本…這本天書傳達什麼訊息之後呢，其實有很多的問題，我以前的障礙啊、或是我解不開的一些的問題、或者是我為什麼經常會做這一些的夢、或者看到這些的幻景等等，我就有了答案。
所以說我才會有這種的想法，想把這本書–就是我的這些的體悟寫下來。所以說就寫了這本[打通靈性覺醒的人體空間通道]。
主持人：
那老師可以請教一下，這個妳講的這個小書，跟新時代裡面在談的阿卡西的就是記錄，就是他裡面也是一個圖書館啊~ 然後也可以就是從裡面找各式的資料。是一樣的通道嗎?
謝繡竹：
其實我這個通道裡面，其實我有很多項目，其中一項：阿卡西–圖像的這個解讀，是我這個通道裡面其中的一段。
主持人：
噢~~ 其中一段。
謝繡竹：
但是我們這個跟阿卡西有什麼不同? 不同的就是說我們不會那麼的…就是說你圖像來的第一時間，我們先去調整。
為什麼這樣子? 因為你可能來的這個圖像不是很好的，那你去解讀的時候你就錯失機會，那你可能就是說你會造成你心靈啊，或者說是你事後的一些的等等…就是覺得讓你不愉快。
主持人：
是~~
謝繡竹：
所以說我們強調的第一點：先去及時更正。我把這個不好的圖像，我去把它更正，那你就把它調整好。本來不好，那已經調整好了，那你就不需要去解讀了。
因為我們去解讀的時候，好像就是越解讀它，就好像是你在你的心靈裡面，會烙下一個深深的印痕，那你如果朝著這個它給你的這個圖像一步步地前進。
如果說是好的，那OK；萬一它給你不好的話，那你就是照著它給你設定這條不好的道路走的時候，那這樣可能會對我們這個身心靈會比較有不好的影響。
主持人：
是~
謝繡竹：
所以說這個就是和阿卡西最大的不同點就是在這裡，我們強調的就是圖像來的時候，剎那間我們及時要判斷它對我們的身心靈好還是不好，不好!! 我們趕緊要去跟它更正，這是最大的不同點。
主持人：
是~ 因為其實我發現身心靈好像有兩個就是[差異 ]，一個就是大家很多都很喜歡[探索 ]，譬如說前世今生啊、或是未解的這一些事啊，然後就像妳說的，去裡面搜尋這些資料，然後妳知道~ 就越解好像就是越…很多的麻煩出現。
但是有另外一派就是：欸? 幹嘛去解這一些? 其實就是你知道，就是你本來無一物嘛，你根本就沒有惹塵埃，對不對?
所以你就是創造你的[當下 ] 就好，那老師妳認為這兩個…那這兩個，就在妳這個秘密通道裡面是怎麼樣的一個啟示呢?
謝繡竹：
因為你講的這兩個，其實我都是走過的。走過來之後我發現到，其實真正最好的就是…因為我們為什麼要去探索? 就是想要一個好運降臨嘛，要心想事成。
既然這樣的話，那你就那條路就不要，因為你可能會…就是照安老師剛剛所講的，就是會給你帶來很多的困擾，有些東西其實你不要去探討。
主持人：
對~~
謝繡竹：
因為探討了，有些東西你知道越多，其實對我們並不見得好，那你就是看你~ 你是要走怎樣的一條路。
因為我覺得我們每個人走到這條路，就是希望能夠創造好運，能夠向宇宙下訂單、能夠讓我們心想事成。
那既然這樣的話，我們就要看準這個目的，就像我這本書裡面講的，就是能量的這個密室的起始端到目的端，我們要知道我們從哪裡起頭，我們目的地在哪裡? 我們就掌握這條通道。
那其他的其實我認為就是不要，因為我們的生命有限，我們要知道的…就是說要探討的很多，所以我覺得不需要浪費那麼多的時間跟精力，耗損在我們不必要的地方，我們就是對準我們的目標。
清楚的話，這樣呢~ 我們比較容易在身心靈修煉上面，我們比較容易獲得成功。這是我的想法。
主持人：
是~
謝繡竹：
這是我走了三十年之後我發現到，就是這樣的一條路是對我們最有幫助的。
主持人：
對對對對~ 沒錯哦~
這邊跟聽眾介紹一下，我們那個謝老師她同時也是動意功氣功研究所協會創會的副會理事長，那老師妳這裡面其實有寫很多就是透過你的身體的…就是你摘取的這些資料，譬如說有負面心想要幹嘛。
然後裡面有發現其實有很多很精彩的部分是譬如說：欸?! 我有負面的話，就是要做什麼樣比如說把丹田的這個手或幹嘛的，妳可不可以跟聽眾講一下，一些簡單的、生活在你這本書裡面談到的，就是有負面的狀況的時候，他到底要怎麼去動它，或者是到底意念要怎麼弄，去讓這個負面的狀況可以消除呢?
謝繡竹：
有那個負面的時候呢，就是我們要以[一念帶萬念 ]，然後呢~ 我們這個意念呢，我們的所在：我們的下丹田，就是我講的這個能量密室，這個[生殖輪 ]這個地方。
主持人：
對~
謝繡竹：
因為這是我們能量的一個起源點，那你可能有負面就是說，你這個能量的不充足，你很多的東西你抵抗不了，就是你沒有辦法去更正、你能量不足。
一個人的能量不足的時候，正氣沒有存內的時候，你比較容易受到這種…外來的這種的訊息啊，或者說這種氣場影響。所以這時候我們要把我們的這個能量的這個起始點能量，我們要守住，加強它、啟動它。
主持人：
是~
謝繡竹：
然後呢，我們是用一念帶萬念，就是看你就是有宗教信仰啊、或者說是如果沒有的話，我就提供一組這個數字：[參參玖陸捌么伍]。
這就是啟動我們人體的五臟六腑的細胞的升降開合，這個也可以加強我們的這個能量密室的這個能量的啟動，你就把意念守在這個地方，然後呢你就快速的去默念，這時候你的這個萬念啊，這個就會很容易、很快的，你就會止息下來。
然後呢你就會發現到，你的身體裡面就好像覺得氣就充足起來了。這時候我們就比較容易有正面的想法。
主持人：
是~ 欸? 老師妳剛剛念的那個數字順便再跟聽眾朋友念一次：參參玖陸捌么伍。
喔~ 不能講壹嗎? 一定要講么嗎?
謝繡竹：
壹…這個么念么的這個音呢比較好，比較哪個…能量比較強，你念壹的話能量比較沒有那麼強。
主持人：
喔~ 所以是要念：參參玖陸捌么伍–這樣子。
喔~~ 是!
對~ 所以我可以就不要想什麼，我就拚命念這個嗎? 就像念阿彌陀佛什麼的。
謝繡竹：
對! 也可以~
主持人：
噢~
謝繡竹：
你如果想要就是說能量比較衝突，也可以把你的那個意念所在：你的這個下腹部丹田–就生殖輪這個地方，但是你不熟的話呢，你就快速的默念也行。
主持人：
噢~ 所謂[守 ]就是把你的那個焦點是放在就是肚臍的下面的三吋…
謝繡竹：
肚臍下五公分，就是小腹部的地方~
主持人：
噢~ 是~~
我覺得老師很神奇的是…可以就是這個都是從妳那個小書的天書裡面發展出來的嗎?
謝繡竹：
嗯~~ 大部分是，然後它幫我把過去、之前的所有的東西都串聯起來。
主持人：
是、好~
謝繡竹：
等於說它啟發了我就對了，給了我很多的靈感跟悟性。
主持人：
嗯~ 那老師妳這邊有沒有什麼特別就是一天到晚都在一個空間，然後遇到一些負能量啊，怎麼去清淨自己? 或是怎麼樣去清除自己這一些狀態呢?
謝繡竹：
因為有這個就是要感謝我的老師、我的啟蒙老師郭志辰老師。因為其實我會接觸這個動意功，就是因為我都有這種困擾，身體素質也不好。但是我也不知道怎麼樣去調整我的心態。就是因為這個原因，所以我那個時候很喜歡看心靈書，但是我覺得看的當下很感動，心也很平靜。
可是我發現到，我把這個書籍給闔起來的時候，發現到這個情緒又來了，就是因為這樣子我才會東找西找，就是找到我這位的老師。
主持人：
是~
謝繡竹：
那當時其實他也就是…我的困擾他其實也不會馬上給我解答，他就叫我站樁。所以這個時候呢，我在站樁，站著站著…我發現到其實很多東西，就能夠調整，而且我發現到我就越站，我就越能夠控制我自己的心、我能夠控制我的意念。
而且當下他還告訴我，就是為人民服務。所以說我就是把我的心念…因為那時候我在推廣，我想的就是說：我要怎麼樣把這一套那麼好的功法分享給大家?
所以我就想著要怎麼樣去推廣、怎麼樣去教人家，讓人家怎麼樣去理解…所以我那個時候我的心念都是擺在他人的身上。就是因為這樣子我慢慢、慢慢發現了：欸? 回過頭來所發現到~ 奇怪? 我的心怎麼平靜下來了，不會再去東想西想了。
所以我就是通過這樣子，就是慢慢地我能夠控制我自己。所以這個對我自己日後的靜坐也很有幫助，我就比較能夠當這個意念來的時候，因為不可能每一次來的都是好的。可能不好的時候，我怎麼樣當下…我怎麼樣…我的心定下了，我怎麼樣有一個悟性跟定性，甚至說是睡夢中也是一樣，你怎麼樣的就是說你要朝好的方向去走。
主持人：
嗯~~
謝繡竹：
這個很好就是一個站樁，然後一個就是說：我把心想著別人，怎麼樣對別人好、怎麼樣幫助人家? 我覺得這些都反饋回來時，我發現到對我的身心靈非常有幫助。
主持人：
噢~~ 是~
那老師妳的站樁跟一般的站樁是一樣的站樁嗎? 還是說老師妳的站樁有特別的一些招數呢?
謝繡竹：
對~ 就是站樁，就是氣功那個站樁–蹲馬步。
主持人：
噢~ 就是站在那–就是蹲…那腳不會痠嗎? 就是…還是慢慢訓練呢?
謝繡竹：
會啊會啊會啊~ 我第一次的時候，因為那個時候也不知道說到底是要站幾分鐘，那時候我一站就是站三十分鐘，站的腿都麻掉了，不能走路。後來我就發現到一個方法，就是說站樁其實每個人都會腳會痠、會痛、會麻。
主持人：
對對對對對~
謝繡竹：
就是說你要怎麼樣去分散他的注意力，我就發現到一個就是說：溫水煮青蛙。這個是比較不好的形容，但是確實就是如此。
你就是一天站一分鐘、我第二天站兩分鐘、第三天我站三分鐘…一個禮拜你就站七分鐘了，而且這個一分鐘對你來講你毫無影響，然後呢~ 你可能就兩個禮拜之後呢就二十幾分鐘啦。
所以你不要強…就是像我…不要像我之前，就是一次就站半個鐘頭，那非常很…如果是這樣的話，大部分的人都不能堅持下來。
主持人：
對對對對~
謝繡竹：
然後呢~ 你可以一分鐘你可以聽音樂、輕鬆的音樂、你喜歡的音樂，一分鐘很快就過掉了。
主持人：
噢~ 是~
謝繡竹：
就是說你要融入你的日常生活裡面，逐次…就是說逐天、逐天的這樣，一天一天慢慢的，一天增加一分鐘…就融入到你的日常裡面的時候，你就可以像我一樣三十年如一日。
主持人：
是是是~ 我覺得老師非常的好，就跟我們提供了一個很棒的，可以…其實它也是一個靜心的一個方法，可以讓自己透過站樁，讓自己的心更靜。
那老師可不可以再來跟大家講，妳這本書裡面還有一些很精彩的，包含就是怎麼去妳這邊在談就是說：松果腺很重要，對不對?
然後就是怎麼去活化他的方法呢? 妳這本書裡面很精彩的、講的這個部分。
謝繡竹：
是~ 其實這個松果腺，這個地方的這個啟動它，其實我不是直接去啟動它，我是從我的這個…能量密室這個地方啟動之後對準它，是從能量密室這個能量輻射去撞擊它。
主持人：
是是~
謝繡竹：
這樣子的話呢，我們的松果體才能夠源源不斷，就是說我們啟動我們那個能量密室的同時，對準松果體、松果腺的時候，它自己會去啟動它。
所以我不是用我的任何的意念，而是用我的能量密室去啟動它，這樣子的話就是有一個好處，就是說你如果說…只是說一開始你用我們的動作或方法，你去啟動松果腺的時候，會有一個練功上的一個問題，就是說你會[下虛上盛 ]，很多人都會有這個問題。
那麼我去啟動我這個生殖輪的時候，我有個好處就是說，我會…就是我的能量在下部會穩健，這個是我們在氣功修練上來講，就是說[下實上清明 ]。
而且呢，我們已經讓他下實、下盤穩健的時候，它能量自然會一直去輻射我們的松果體。所以說你就二十四小時去活化它了。
因為它已經啟動了，因為人體的能量是源源不絕、生生不息，所以它就會二十四小時一直去輻射我們的松果腺，這時候呢它就會持續的獲得一個活化。
即使我現在不練功，我走路、我跟你、跟安老師在講話，但是我的松果腺還是持續在活化。所以我就會一直不斷的會進步，有很多新的連結也不斷的會湧現。
主持人：
OK~ 那老師妳這邊就是所有的[路口 ]都是在從那個…就是兩乳的中間的膻中穴進去嗎?
謝繡竹：
能量進入嗎?
主持人：
對對對!
謝繡竹：
我所有的能量都是在那個能量密室開始往上。
主持人：
那進入的話，是…都是從這個膻中穴進去，然後到妳的”密室”再往上去衝之類的。
謝繡竹：
不是不是，直接就是我們的起始端，就是在密室這個地方，就是在生殖輪的地方。女生就是講子宮；男生就是講精囊，都是在這個地方。
然後這個地方它是先天、後天都會在這個地方交會，所以我這裡面有一套這個再造乾坤的功法，就是一個螺旋鏈跟垂直鏈，它都會經過這個能量密室。
所以它就…當然那個你講的膻中穴這個也會經過，所以我講的就是因為我以前的書很多都是講到膻中，但是我這本書我沒有去談論它是因為，我發現到說，這個心呢，心性這個東西你談論一輩子，我覺得課題非常大。
那不如我想說，我從源頭開始去把我的能量先淨化，自己會去輻射到這個…我們的膻中跟松果體。那這樣的話，我們就不用花那麼多時間去靜心、去什麼淨化心靈、去靜心…等等。
那這個是我覺得是對所有有助於身心靈修練，就是說最大的、最好的幫助，就是在這個地方。因為你只要是把這個能量密室對準松果體的時候，我這個再造乾坤這個功法，它其實…它經過密室、它往上走的時候，一定也會經過膻中。
主持人：
對、對~~
好~ 那老師因為現在是疫情的關係，我們其實說在家裡怎麼去好好練老師的就是這本書裡面的一些簡單的功法呢?
謝繡竹：
第一個就是剛剛我有介紹參參玖陸捌么伍，這個就是可以增強我們人體的免疫，因為它講的就是細胞的升降開合。
這個方法就是比較屬於靜態的，那動態的話呢，就是說…就是我有這本書裡面有個再造乾坤這個功法，它就是掌握兩個招式，一個就是啟動我們的這個能量的密室，那當然這個同時它也是啟動我們那個骨盆的核心動力群。
主持人：
是~~
謝繡竹：
那另外一個呢，就是我們的呼吸群，這個地方就是我們胸腔的整個能量會動起來，要把這兩個能量給結合起來，能量從起始端到目的端連起來，這就是淨化我們人體裡面的空間通道的一個很好的方法。
尤其是非常時期的時候，我們更應該要把我們這個人體空間通道，一定要打通並且進化。
主持人：
是~ 我覺得老師非常的好，跟我們提供了很多好的~ 我們講在不管是在身體上啊、心靈上，其實都可以獲得很大的幫助。好~ 那老師最後有沒有什麼跟聽眾補充的呢?
謝繡竹：
就是我的這個就是…還就是說一個核心修練，就是我這三十年來這個修練我抓著一個核心，就是從能量密室到松果體，這個是人體空間通道，就是這一條空間通道裡面，也就是說會給我們身心靈這個健康，提升我們的創造力。
還有就是說，這條通道因為就是人體的內分泌的八大腺體，也都住在這個通道裡面，所以說它也可以幫助我們心想事成，還有呢就是你掌握到這一條通道，我們才能夠跟宇宙下訂單。
主持人：
喔~ 是~
謝繡竹：
不管你懂不懂其中的原理，但是你只要把這條通道給打通，你就能夠心想事成。
主持人：
嗯~ 是~ 我想說剩下的很多精彩的東西，我們不妨就來看看老師這本書：打通靈性覺醒的人體空間通道，然後是柿子文化出版社出的一本好書。
今天謝謝老師跟我們分享這麼多，謝謝~
謝繡竹：
謝謝安老師，謝謝~
