心悅幸福樂│榮格的最後歲月:心靈煉金之旅

心悅幸福樂│榮格的最後歲月:心靈煉金之旅

榮格是非常著名的心理學家,在過去也被視為是弗洛伊德的接班人
我們總認為心理學家的想法都是根據科學驗證而得來的
但榮格卻是最不一樣的心理學家,他把心理學與心靈做結合,他相信玄學也一直探索著宇宙的奧秘

時間、空間、因果律,共時性是構成宇宙知識的重要元素,任何神奇的巧合經驗都與共時性有關

在本書中,對於什麼是共時性、什麼是原型;神祕經驗與心理學、煉金術與個體化之間如何交織關連,都有深入淺出的說明。

最終你會發現生命是一趟「心靈煉金」的旅程。


歡迎收聽本集精彩內容


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主持人:

親愛的朋友,又在空中跟大家見面了
今天想跟大家介紹一本非常精彩的書【榮格的最後歲月-心靈煉金之旅】,心靈工坊出版

今天也邀請到編輯趙士尊,來到我們的線上,跟大家打個招呼吧。




士尊:
主持人好、各位聽眾朋友大家好



主持人:
相信大家對榮格講的一些特別的,神祕經驗或是煉金術,這一本書我想大概會有一些輪廓讓大家去探索。
現在可不可以請士尊來講,這本書大概在談什麼呢?



士尊:
這本書有五篇文章組成,五篇文章都不短,大概都快二萬字,這個是論文題。

為什麼這個人寫的論文這麼重要呢?就先講到作者安妮拉.亞菲,亞菲是誰呢?
是榮格最後一位私人祕書,那就會有人說……私人祕書懂嗎?
這個祕書是一個很厲害的祕書,也是一位榮格分析師,大學是念心理系,也是一個心理治療師。

大家聽到講榮格的人,跟榮格接觸的人,可能會想到,像Marie-Louise von Franz、James Hillman這些人,其實有一個被大家所沒有看見的人就是安妮拉.亞菲。這本書的內容,也只有安妮拉。亞菲寫的出來,因為她是側寫這本書,一個人如果要被側寫,一定要常常跟在他旁邊看他在做什麼?只有這個人常常跟在榮格的旁邊,不只看榮格這個人,也常常看榮格的思想、榮格的理論。

她因為有這樣的身份,本身又是一個很傑出的心理學者,所以在榮格過世之後,陸陸續續收到各個地方邀稿,請她寫一些煉金術、超心理學,更多廣大的榮格粉絲,想知道榮格平常生活到底怎麼過的,私底下的性情如何?帶有一點點八卦的性質。

安妮拉.亞菲就在這麼多的各方要求之下,陸陸續續寫下不少的文章,其中有五篇非常精彩的文章就收錄在【榮格的最後歲月】裏面



主持人:
我補充一下,這個作者在榮格的自傳裏面,前面是榮格自己寫的,後面三篇好像是由作者補充來寫的



士尊:
應該是說,前面的三篇是榮格自己寫的,第四章之後,好像有一章是去非洲旅行是榮格自己寫的,其它是亞菲跟榮格聊天的記錄訪談。

榮格跟亞菲聊天的時候不會組織我要怎麼寫,就是問到什麼寫什麼,最後是亞菲把榮格訪談的記錄拿出來做整理,變成後來有名的自傳【回憶.夢.省思】
如果你是喜歡榮格的人,這本書大概都會知道。作者雖然寫是榮格著,實際上大部份是作者亞菲所執筆的



主持人:
可不可以開始來講,榮格在談的超心理學的經驗跟理論
第一章神祕的招魂術,到底跟心理有什麼樣的關係呢?榮格如何去詮釋這樣的概念?



士尊:
這個問題說起來就是又科學又很玄的樣子,榮格的心理學跟大多數心理學家比較不一樣的地方是,我們常常講的身心靈、身心靈,能夠把心理講到靈這個層次,這種的心理學家是很少的,榮格基本上他的心理學思想是碰觸到這一塊,碰觸到一些神祕經驗,碰觸到我們一般科學來講,沒辦法去解釋的經驗

一般的科學是架構在基礎上,譬如說時間、空間,主要是因果律,每一件事情都有它的前因後果,你看到這個因就想到這個果,看到這個果就會想到是什麼原因,這就是我們一般現實生活當中的世界,可是我們會有一些經驗,說曹操,曹操到,為什麼我想到這個人,這個人就突出現了,沒有什麼道理在裏面

但是榮格說這種經驗非常重要,它是構成宇宙知識第四個重要元素。
像剛才說的時間、空間、因果律,第四個重要的元素就是共時性,我們有很多神奇的巧合經驗,甚至是所謂的靈異經驗、見鬼、撞鬼的類似經驗,這個都跟共時性是有關係的

在這個共時性的基礎之下,比較可以去了解某些超心理學這個領域,跟他們講的理論基礎。
所謂的超心理學是專門在研究,比如:人的瀕死經驗、靈魂往何處去,也有所謂的前世今生,這類話題的心理學,學的這些領域就是超心理學

這本書的第一章共時性這樣的一個概念,作者亞菲提出,榮格他對於所謂超心理學,他的理論是非常有貢獻、有主見的


講到這個共時性的經驗很玄,也牽涉到榮格幾個重要的概念,集體的無意識。
無意識當中有許多的原形,這些原形可以想像成某一種行為的模式,能量的模式,共通的種植在我們每個人心靈當中



當原形聚集的時候,也就是很多的共時性實現,可能會發生的時候,常常譬如最近突然想到某一些事情,某個人,沒想到過幾天這個人就過世了。死亡事件即將要發生的時候,好像都會特別經歷到我們所謂的靈界現象、所謂的預感,或者是共振的這個種經驗

這種事情帶來很強大的情緒能量,讓這個原形力量聚集了,原形力量聚集的時候,共時性事件就特別容易發生。
榮格是一位心理學家,他也生長在這個科學時代,所以另外一個要提的是,他還是會試著去找尋所認識的科學當中,有沒有可能跟我所講到的這些玄力的事件的對話。

像裏面有提到一位物理學家,Pauli(包立),他提出了從物理學……..
在我們生活當中接觸到的物理,是所謂的牛頓的物理學,是一種力的反作用力。

自從愛因斯坦之後可能發展了另外一套,我們可以回到過去,時間、空間會扭曲,超乎我們生活經驗的這套物理學。這套物理學的觀念,到後來是可以跟榮格心理學作對話,我們可以看到這個宇宙,背後是一個……..
我們都講心靈跟物質、物質跟心靈好像是兩件不相干的事情,但是我們才發現,漸漸的透過這個論證,好像有某一種共同的東西在背後,目前還沒有辦法完全的掌握到



主持人:
集體無意識,這個名字到底在講什麼呢?



士尊:
要先了解集體無意識之前,就要先說無意識。無意識的相對概念就是意識。

比如說我現在在接受廣播,我在講話,我知道我在講什麼。當每件事我知道在講什麼的時候,這是屬於我們意識作用的一種效果。有很多的力量,在我們的意識之外,一樣會影響我們各種行為、反應情緒,這就是無意識。在心理學領域把無意識開拓最大、最先鋒的,大概就是弗洛依德,他有提到無意識裏面有許許多多,我們自己都不知道的某一種動機、能量,它會影響到我們的想法、我們的行為、我們的情緒


在榮格裏面,無意識還是講到個人的無意識,我自己有我自己的無意識,你有你的無意識,他有他的無意識,每個人的無意識裏面,會有各式各樣不同的狀況,造就每一個獨特不同的人。


為什麼在這樣的情況他就會生氣,別人不會他就是會,這可能就是無意識在作用,而不是我們有意識的理智在作用。榮格講到一個關鍵,有一些東西在我們無意識裏面,是我們每一個人所共有的,這個共有的是從我們古老的祖先傳下來的,也許在一個民族當中有一個民族的無意識,在這個社群裏的社群人當中,他們共同提起了一個無意識,全人類也有一些所謂共通的集體無意識


換句話說,我心裏某些現象,可能是跟我完全不認識的人,有一些類似的方式在運作。像有一些很重要的概念,每個人心中都會有一個男性的形像、女性的形像在作用,這個是harmonize,這些東西不是平常我們在表面生活上看起來那麼的開朗,那麼的明亮,這叫shodow(陰影),這是所有人都會共有的,這些經驗就是古早、古早傳承下來的,這就是集體無意識,是我們每一個人共有的


榮格覺得要怎麼判別這種集體無意識,有一個很棒的管道是看神話故事,因為神話故事都會告訴我們
為什麼神話故事的劇情都很奇怪,跟怪物一樣?
它其實反應了我們內心某種集體的狀況,也許在某些事情我們會集體嫉妒,在某種事情我們會集體感到無助,這個就用神話故事洞悉到我們的無意識


在榮格的心理學當中,最特別的概念就是他提出了這個集體無意識的概念




主持人:
好像有些人都不太知道有集體無意識這種狀態,然後就常常迷迷糊糊,或者是在混沌當中,以為幫別人決定的這些思想就是對的

所以榮格這本書,第二章裏面還有談到,他在中國把道家的概念跟西方榮格心理學做了一些研究,可以來分享這個嗎?




士尊:
在各個古老文化傳統,都會有某一些學問是在思考生命的本質,思考宇宙背後一些基本運作的道理

在中國有一本書叫”地經”,這本書是在表達宇宙萬事萬物背後的某一種道理,把這一種道理又分成八八、六十四卦,也透過某些像占卜,占卜可能就是一種共時性的運用,會發現,出現這個卦,某些現象即將發生,變成可以拿來占卜預測一些事情。


東西方各個古老都有占星學,大家也都很喜歡,可是一直到了西方在理性的科學興起之後,每件事情都要循著時間、空間、因果律來證得這個知識。在古代透過微小的感受、感應的方式得到的知識都漸漸的被排除在,我們的知識的視野之外


榮格心理學,他很早就看到這方面的局限,也感覺到宇宙的運行,絕對不是科學的這些定律,還有很多玄祕的事件在發生,這也是宇宙在背後運行的道理,這也是扣在我們集體無意識裏面。


一個人要活的健康,不可以把這方面徹徹底底的忽略掉,不可以純然的活在科學的知識裏面,這個人是會乾枯掉的。當榮格這樣的想法形成之後,榮格所處的那個年代,其實沒有引起明顯的共鳴,也就是他的東西沒有那麼的實用。用來推理、解決你的問題,不見得可以那麼快的運用


但是榮格是一個一直在探索宇宙奧密的人,他有一個好朋友衛禮賢,衛禮賢是長時間居住在中國地區,是觀察住宿的一個人,他跟榮格介紹了東方的思想,介紹了易經、太乙金華這部經,榮格看了大為驚訝,在東方的思想裏面有一些古老的看法,跟我現在在我自己心理學上面所想的到的一些樣子或者是結論,是非常的有類似的地方,引起了榮格本身對東方古老文化非常大的一個興趣


在榮格那個時代能夠接觸到東方古老文化的機會,資訊還不是那麼的多,也不是那麼的全面,他會有他自己詮釋的易經、詮釋黃金之花的祕密這本書的序,提到人有魂、魄,榮格會用自己的方式,去理解什麼是魂、什麼是魄,這個道理的理解方式,跟我們認識的華人文化地方,感受到的不見得是那麼的匹配,但至少開啟了一個蠻好的對話,這部份是很有趣的


榮格是用心理學家的角度,其實在各個文化裏面,有各個文化背後的文化傳統,有些文化會明記出很大的宗教系統,像基督宗教、佛教背後都是在探求宇宙的真實,還有我們現在這個宇宙真實當中,有沒有辦法多一點洞悉,這個東西可以幫助我們誕生身體、心靈方面得到更多的安適,這也許是大家共同努力尋求的一個答案




主持人:
這本書的163頁,裏面有提到幽浮,聽說他在紅書裏面也有談到幽浮,到底跟我們心靈有什麼樣的關係?
榮格其實對於我們的生命,那些奇怪的經驗,有特別的去做記錄,希望讓人家可以更清楚的去了解我們心靈到底發生那些事,不是只是外面你所看見的,或者是沒有看見的都可以涵蓋的。




士尊:
可以從榮格的思想感覺到我們的心,其實就是這個宇宙某一種一個共振、共鳴之類的




主持人:
這本書還有沒有特別想要介紹給聽眾朋友的呢?




士尊:
這本書,剛剛講的是前兩章關於共時性,關於榮格記錄人如何追求心靈達到某一種境界,他有引用了一個煉金術來理解我們的一個信念,一個成長,鍛鍊的過程


這本書有比較玄、神祕很難的話,也有一些比較世俗的部份,譬如說第三章,榮格和國家社會主義。
因為榮格曾經被誤會是一個支持納粹的人,反猶太的人,這個講法一直在流傳,跟榮格在二次世界大戰納粹崛起的那個時代,他的一些言論、所做所為,據說有一些些的爭議性,是有關係的


亞菲想表述,榮格不可能是反猶者,反對猶太的人,也不會是一個支持納粹政權的人,這也是她所知道的一些歷史事實去寫。然後開始去分析,這個集體納粹心靈的崛起,為什麼會有這麼多人一直想要把榮格歸類為一個反猶主義者,開始去做一個集體的精神分析,裏面有很精彩的論述很值得我們一看



這本書的第四章,在談述榮格的最後歲月,也就是這本書名【榮格的最後歲月】,亞菲以身為祕書的一個角度,跟榮格共事,在他生命的最後六年,她所看到的榮格的生活上,還有工作上的點點滴滴,你說榮格他是一個洞悉宇宙道理的人,他還是會因為一些小事情生氣,過幾天在跟他祕書道歉啊,諸如此類關於榮格的一些小故事,都收集在【榮格的最後歲月】的第四章,會覺得大師也是跟我們一樣的很平凡,但在平凡當中又有不平凡的精神



榮格在生活上是很規律的,睡眠各方面都是很規律,在早上工作,下午見客。
各式各樣的一些生活上的點點滴滴,都記錄在第四章裏面


第五章,個人覺得是非常精彩的,如果你有看過榮格自傳那本【回憶.夢.省思】的話,這一章有一點那種感覺,去交代一個主題,就是榮格的創作,她把榮格的創作分析,用很心靈的方式去書寫榮格,為什麼會一路上,在每個生命、每個階段做了那些創作


譬如說他早期,小時候常常做一個可怕的夢,夢到一個巨大的陽具一直吞噬著他,他說這個就是暗黑的力量,西方有一種叫做demon,這個詞本來是有一點邪靈的意思,後來又演變成創作守護神


看榮格的創作歷程,會發現到,我們每個人都是盡量的去提閉修、養善,這是我們所謂的意識跟無意識的世界,我們所在做的事情。一個人的創作,跟一個人的生命本質發揮跟某些邪惡的、黑暗的力量是沒有辦法完完全全的脫勾,甚至有時候是需要藉助那個力量,來激發出更高的創作能量


所以可以從這篇文章,看到榮格小時候整天困在自己的夢境裏面,渾渾噩噩在想自己一些問題、不知道在幹什麼的小孩子,突然被他爸爸打醒,一句話敲醒了他,變成了一個成功的大學生,一個很棒的精神科醫生,在學術界混得很好,被視為是弗洛依德的接班人,也跟弗洛依德有非常很友好的一段友情


到後來他發現,弗洛依德已經執迷在某一些他的理論、某個點,沒有辦法再往前進。榮格因為從小在神祕經驗的環境當中,體驗比較多,看到更多的可能性,最後不得不終止學問之路,跟弗洛依德決裂,這個決裂帶來很大的影響,榮格是弗洛依德接班人,大家都會靠著你、攀附著你,一旦決裂大家都會離你而去,榮格進入了一段消沉的時間,持續好幾年


這幾年當中,他每天做了很多的夢,畫了很多的圖、曼陀羅,累積起來就是後來著名的【紅書】,在紅書的這個過程當中,弗洛依德漸漸的走出來,開啟他第二個很旺盛的一個創作時期,這時期展現出我們比較知道的,榮格的一些重要概念,包括集體無意識、個體化的過程,如何關注我們的自信,提出各種比較玄祕的,像宇宙背後,心跟物質不是那麼明顯被區分開來,某種合在一起的異象是共同存在的,以前物理事件同時會發生在我們心靈世界共時性的概念,也陸陸續續的被提出來


所以探索到榮格把心理學發展到這種境界,回來看宗教這件事情,踩到人家的線裏面去了,對宗教他提出了一些反省跟想法,會發現榮格是一個很了不起的人,他面對的是一個巨大無意識的力量,他被這個無意識的力量所吞噬,他想要探索結果整個被吸進去


他正常的人生功能當中,就會沒辦法發揮的這麼好,被歸類為精神疾病的人,榮格……在他年少的時候,包括在他紅書的那段時間,如果從現今的醫學角度來看,會覺得他好像處在健康與不健康的交界線上面,好像拿了一個小小的蠟燭,去一個很深很深的地洞裏,一直勇敢的探索,然後又一直努力的讓自己的燭火不要熄掉,如果燭火熄掉了這個人也就完蛋了


也就是因為這樣,為我們帶來這麼多更高的,關於心靈的知識或者是視野,看了蠻感動的



主持人:
謝謝心靈工坊出了這一本非常好的書
謝謝士尊今天跟我們分享【榮格的最後歲月-心靈煉金之旅】
謝謝



士尊:
謝謝 !  謝謝 !

心悅幸福樂丨臣服之享:遇萬事皆靜好自在的心提升練習【意識能量學大師經典之作】

心悅幸福樂丨臣服之享:遇萬事皆靜好自在的心提升練習【意識能量學大師經典之作】

臣服是什麼?
霍金斯博士經過數十年的臨床研究發現,唯有臣服才能讓人進入真正的快樂之境。
當情緒不好時,你要做的不是想盡辦法調整情緒,而是接納此刻自己的狀態,唯有接納你才能真正向前。

那些折磨人們的並不是事件,而是事件背後帶來的情緒感受。

每當你有任何情緒被挑起時,請花點時間靜下來,問問自己:「這個外在的事件挑起了我內在哪些情緒?」
只有當你找到情緒的根源,才能穿越它,將人生越過越快樂!

歡迎收聽意識能量學大師-霍金斯博士的經典之作:「臣服之享」
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主持人:
親愛的朋友,又在空中跟大家見面,今天要介紹一本意識能量學大師的經典之作,這本書是【臣服之享】由三采文化出版的,很開心邀請到三采文化的主編芳瑜,來分享這本書,先跟聽眾朋友打個招呼吧。

芳瑜:
安老師好,各位聽眾大家好


主持人:
可不可以先來介紹一下這位大師作者是誰呢?




芳瑜:
這位作者是大衛.霍金斯博士,他一生都在研究如何解決人類各種情事,各種情事的痛苦
為了找出最有效的方法,他從醫學、心理學、針灸、營養學再到哲學、靈修門派、冥想等等全部都有涉獵去研究


他也是非常有名的靈性導師,不管是在醫學的臨床研究或靈性體驗上都有非常深刻的體悟,所以受到醫學界、宗教界、企業界很多的推薦


幾年前因為年紀大了,也已經過世
他主要出版很多關於高階靈性狀態的相關書藉


這麼多年來,他發覺學生跟聽眾一直都在問他如何解決日常生活的障礙,到底該怎麼辦?
他即便教大家很厲害的,高階的一些東西,大家還是會問他,我們要如何面對日常的壓力、挑戰?
我們到底要如何擺脫負面情緒?而且不要讓它干擾到我們的生活
要如何消除多餘不必要的感受跟雜念


在作者研究這麼多領域之後,發現臣服是最實際、最有效的方法,讓大家面對日常困擾時所給出的答案。


主持人:
是,好像你練了那麼多招,就這一招就好了
對不對,幹嘛去繞一大圈



芳瑜:
因為作者通過其它的書……這本是他比較晚年寫的書,是他從很高的地方回來看這些東西,幫大家找出一個很簡單的方法



主持人:
就好像告訴大家說,我跟你講,你看了那麼多的書,不用看了,看這一本就好了,
所有的東西都涵蓋了,就這麼一招打遍天下



芳瑜:
應該是說很實用,真的很實用



主持人:
可不可以跟大家來介紹,這本書說的臣服,臣服到底是在談什麼?應該要怎麼樣來進行呢?



芳瑜:
臣服是一個可以釋放負面情緒,讓我們重回自在的一個有效簡單的方法
為什麼它很實用,它可以隨時隨地而且一定有效


到底什麼是臣服,臣服的技巧是允許你的感受跟情緒浮現
什麼叫允許它們浮現,就是你不要試著用任何方式,或努力去調整你的感受
這也包含你要放下評斷,批判裏面是有很多的雜音,單純的讓感受存在,專注的讓感受背後的能量釋放出來


在這個過程當中,要很清楚很明白的,不管什麼樣的感受那只是一種感受而已,臣服很重要的一個關鍵,放下想要抗拒一些負面情緒或不舒服的感受跟渴望


很多人一直抗拒才會讓感受一直揮之不去,當你想什麼就會形成什麼,你就會一直處在那個狀態一直出不來,臣服很神奇的當你放棄抗拒,不在試圖調整妳的感受,與它共處之後,反而會自動轉換成下一個感受,這時候會變得比較輕鬆,本身的感受會慢慢的消散,背後的能量也會慢慢的消退


這是很重要的一個,為什麼會這樣?書本裏有說,真正折磨我們的,不是事實,也不是我們的念頭,是那些伴隨而來的感受




很多人說,好想解脫我要去找答案,事實上所有的答案都在內在,作者說,其實解脫的辦法不是找到答案,是讓困擾的原因消失,所謂的原因其實不是都是別人害的,他把東西弄壞,所以我現在很不高興,所有的原因都不在外面,所謂的原因,作者指的是你內在的感受


念頭跟事實本身是不會造成痛苦,真正的痛苦來源是你的感受,一個感受又可以再創造成千上萬個念頭,那個感覺就是十倍、二十倍、一百倍,整個被帶走


如果我們能夠像內在的痛苦去臣服,很多的念頭跟壓力馬上就會消失,好過很多


消失了以後,取而代之的是正面的感覺跟情緒,我們所見所聞,所感受的生活體驗自然就會都是快樂的,這個是很自然的,很多人覺得快樂是要追來的,當它們沒有了,正面的東西它會很自然的填進去,這也是內在很希望達到的一個狀態,它不僅不費力又可以維持一個美好舒適的狀態




主持人:
我發現很多人把臣服變成……..我們頭腦常常會變成一種狀態,臣服是我放棄了嗎?




芳瑜:
不是,不是放棄
可能在過程當中會想要放棄,因為大家舊模式已經習慣,緊緊抓住了
臣服為什麼常常跟放下擺在一起,但是它不全然又是放下,是因為很多人有時候用放下逃避自己不喜歡的,就叫做放下,可是有時候你想放下又放不下


臣服不一樣的地方就是,臣服你跟它共處的時候,它會不自覺的自然放下,但你硬要它放下的時候,其實你以為是放下,但是行為是抗拒,這是大家常常忽略掉的細節




主持人:
當我們真的臣服了的背後含義是,你已經幸福了,是當下所有的狀態嗎?

裏面有一個很重要的感受,並不是因為你的念頭的關係,是因為你感受的問題嗎?




芳瑜:
就是跟它共處

感受是讓你不舒服的源頭,但是不是外面……..大家都推給外面、我的家人、工作,我的很多東西造成,但其實那些東西本來就是一個中性的存在


你認為它對你造成傷害等等的你才受傷,你受傷你就難過,才有了各式各樣的感受出來,就會覺得它這個行為代表不喜歡我,讓我很失望,所以我很難過,一直在負面情緒裏面


可是你會發現在整個過程難過是感受,但是它做了什麼並不代表它真的有那個意思




主持人:
我們繼續來跟聽眾朋友進一步的來看一看,一般人處理感受分成三種種類,這三個種類到底是那一些?應該要怎麼樣來進行呢?



芳瑜:
普遍一般人處理情緒分成三種:
1、壓抑
2、表達
3、逃避


壓抑是最普遍的作法,壓抑裏面又有分刻意壓抑跟潛意識壓抑,潛意識壓抑是很普遍,現在的價值,社會的一些規範等等,讓我們很不自覺、自己也沒注意到就壓抑下來


長期不自覺的壓抑下來,就會產生各式各樣的疾病,很多人相信,那我不要壓抑,我要把情緒跟感受表達出來,這樣才能夠讓它揮發,從中解脫,但是作者說,這樣子做剛好相反




當我們表達的時候反而會把負面情緒放大跟渲染開來,這些感受反而容易賦予它更大的能量,它不但揮之不去,有時候還會傷害到我們的人際關係,我們周圍的人


作者還有一個深刻的體悟,提醒我們察覺不到的事情,當我們把情緒發洩跟表達出來,都會有殘存的感受自動壓抑在我們不容易覺察到的內在


我們常常發洩完後,卻沒有辦法馬上好,那個常溫常常會處在內在之處,作者說,最好的方法,為自己的情緒負起責任,主動的消化跟化解,這樣我們所表達的就只剩下正面的感受,臣服就是用來消化跟化解這些東西,讓它不存在




第三個是逃避,利用其它讓人分心的事,躲避自己的情緒跟感受,但是,這份壓力沒有消失,以前考試的時候,不想唸書,就會東看看西吃吃,那個壓力還在、也沒減少


逃避,最麻煩的地方是壓力不會消失,這份壓力反而會消耗我們很多的精力,折損我們的能量。逃避會產生身心很多的不適,或者是提早老化的現象,大概就是這三個部分




主持人:
有沒有例子可以跟大家來分享的



芳瑜: 
大家聽下來應該覺得臣服還是很抽象的,有一個很簡單的方法可以讓大家意識到我們行動背後的情緒,問自己,為了什麼?你每跳出一個答案,就要一直問、一直問、一直問下去,一路問到底,會發現原來你潛藏的情緒是什麼


書裏面有一例子,有一個學員很想要一輛新的凱迪拉克,他的心智搬出頭頭是道的理由,但是邏輯上都說不通,所以他就問自己,我為什麼非要買凱迪拉克不可,他就自己回答:這樣我才能彰顯出我的身份、地位,能夠獲得別人的肯定跟尊重,這是證明我成功的最好方式之一。




然後他又問自己,為了什麼我要擁有這樣的身份、地位?他的腦海又浮現出答案說:我想要得到別人的尊敬跟認可。再問下去,我為什麼要得到別人的尊敬跟認可?因為這給我安全感。我為什麼需要安全感?因為我要有安全感我才會快樂。


就這樣一直問下去,為了什麼?就能挖出最底層的一個答案,最底層的答案是什麼?這個人想要買新車的慾望是來自於自己沒有安全感、沒有快樂,缺乏成就感


所以每個行動跟渴望,都能夠顯示我們基本目的是為了實現某種感受,又回到了感受,很多的物質慾望等等,都是來滿足我們的感受,如果我們可以從源頭下手的話,可以少走很多的冤枉路


所有的共同點唯一的目標,都是消除恐懼跟獲得快樂。情緒連結到我們認定的物質慾望,可以確保一些表面層面的感受的滿足,但他未必是真正有意義的事物




主持人:
看【臣服之享】的時候,也跟著一些朋友一起看幾段來練習,然後再來提這個問題




芳瑜:
是很好玩,我也有跟朋友一起作練習,問到最後大家的答案是殊途同歸,如果一開始可以解決就不需要一輛新車、物質………..。

這本書裏有提到魅力,表面其實把很多的恐懼跟不安感,藉由物質做一個盾牌等等的,但是作者馬上就戳破我們的盲點




主持人: 
妳剛剛講的,魅力是指那一個部份呢?




芳瑜:
社會上有很多網紅、網美,社會上的廣告很多,我們就會迷失,我們是否真的要擁有這些東西,或者我們真的需要做什麼樣的打扮,要多時尚才可以真正吸引到別人來喜歡我們

作者也有提到這樣子的盲點,因為我們社會上有許多包裝跟美化,所謂的包裝跟美化其實是幻想,它並不是真正的美麗,不是真正的魅力一旦去掉了美化的外殼,那個魅力就不見了




世界很多的廣告賣給我們的是這些不真實,迎合一般人響往的浪漫美化的慾望。很多時候,買到的這些東西跟廣告的結果是不一樣的,最後空虛一場


作者就會把我們拉回來,告訴你什麼是真正的魅力。真正的魅力是別人想要跟我們往來,並不是沖著我們有什麼樣的東西、什麼樣的社會標籤、什麼樣的行頭。


真正的魅力是源自於我們是什麼樣子的人,我們所散發的特質會不會想讓人親近,會不會我們的存在能不能夠給別人帶來喜悅。


社會不一定會描述這樣有魅力的人是時髦的人,或者是有名車的人,或有收集很多古董的人,標籤也不在是什麼公司的總裁、董事會成員。別人只會說他是一個很棒的人,我很喜歡跟他相處,很想認識他,這個就是真正有魅力的人,在他把所有外殼全部卸下之後,你還是很真心的希望跟這個人認識、相處,這個就是本身有內到外的魅力




主持人:
最後剩一點點時間,還有什麼樣的重點可以跟大家來分享這本【臣服之享】的嗎?




芳瑜:
臣服最重要的目的,就是消除一切的身心痛苦的根源,這聽起來很誇張,但事實就是這樣子,說到底我們有很多的負面情緒跟感受都來自一個源頭,當我們消除一定量的負面情緒,這個源頭就會跑出來,這個源頭被放下來之後,就不會在認同它,內在的小我也會瓦解,痛苦的源頭就會喪失了它力量的基礎


作者最後有提到,想要離苦得樂是人心的一個本性,也希望大家的日子都能夠如魚得水




主持人:
書的封面寫了一個很重要的概念,「放下」讓我們所有進展,一切就會越來越好




芳瑜:
看完這本書也好想祝福大家,很療癒,希望大家讀這本書的時候也有這樣的感受



主持人:
這本書還蠻好讀的,並不是想像中的這麼困難



芳瑜:
當初做起來也是蠻有挑戰的,因為作者寫這本書的時候是在無我的狀態,很自然的寫出,裏面有很多地方是不用註釋的,他已經感覺不到自己存在,已經在高意識狀態,寫得非常的順暢
我們也是花了一些時間,希望能夠把他的意思接出來




主持人:
是,療癒的最佳、最終版了




芳瑜:
對,大家都認為愈複雜愈厲害,其實是未必



主持人:
謝謝芳瑜跟我們分享【臣服之享】,由三采出版非常好的書
謝謝




芳瑜:
謝謝安老師、謝謝各位聽眾

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揭開人類不到10%的天才及成功人士的祕密!
 
許多人抱怨日子不順利,卻又消極接受宿命、無所作為。那是因為,你沒有完全使用你的大腦。據統計,只有10%不到的人能夠左右腦並用。
 
這些人就是所謂的天才與成功人士,他們用右腦思考,用左腦行動,善於運用直覺得到靈感,並做出正確判斷。這當中,許多人學習了「西瓦超心靈感應」(Silva UltraMind ESP)。

主持人:

歡迎聽眾朋友,又在空中跟大家見面,今天想跟大家介紹華人的第一本EPS的書「開啟你的超級心智」,是由荷光作者寫的
荷光現在在我們線上,先跟聽眾朋友打個招呼吧。

荷光:

各位聽眾大家好!

主持人:

可不可以跟聽眾朋友做個介紹什麼是ESP呢?

荷光:

ESP它本來的名稱是Extra Sensory Perception多于的感官接收,這是美國一位教授發現的現象的一種功能,人的物質感官以外就是講心靈感官,他發現有這種功能。

後來西瓦研究之後發現這個名稱不適合,不是多于的感官,他研究發現,我們不是光接收而已,我們是把自己心智投射出去,所以他變更了名稱爲Effective Sensory Projection(有效的感官投射),意思是我們把心智感官投射出去是一種非常有效率的探測訊息的方法,它是比我們原來的物質感官更靈敏更有效

 

主持人:

那要如何的感官出去再感官回來呢?因爲書本裏有寫到,練習時先描素家裏的環境、方位、溫度、物品的位置會不會有一種亂感覺就會感覺到阿飄呢?

 

荷光:

這個應該是兩回事,我們平常無意識的時候常常把自己的心智投射出去,你不知道而已!舉個例子,你有小孩嗎?或女兒?沒有的話就你的親人,如果你的親人不在身邊,現在想他在幹什麼,你的心智、思緒、你的意念馬上會投射到他的地方,會感知到他在做什麼,所以父母常會有第六感知道自己小孩今天在學校好不好?做了什麼事。太太是常常有第六感知道先生在外面有小三,今天回來怪怪的有問題,我們無時無刻把自己心智投射出去,去探測訊息。這是人的本能。

所以西瓦說這不是多餘的,是你原來就有的本能,我們稱為心電感應又為第六感,事實上正確的科學說法是你把你心靈感官、心智感官投射出去,去接收訊息。

我們人是磁場,意念是一種場域一種波,波輻射出去之後會去探測對方或者遠方同樣散發出的波,波跟波互相重叠之後就會開始交換訊息,物理學是這個原理,所以我們都有這個本事,我們人是被這樣造的,萬物都是這樣,動物也是,動物會知道有地震?為什麼會知道前面來了威脅…….人還沒看到狗就已經開始叫了,這種心智感狗更靈敏。所以這個是很普遍的科學現象,一點都不神奇

主持人:

要練習這樣的一個波,這樣的一個能力必需要像你書中寫的要進入Alpha波,要用什麼樣的方式才能進入Alpha波呢? 

荷光:

事實上每個人都會進入Alpha,你在發呆想事情的時候,想在遠方的美國朋友或以前在美國留學時學校的種種,想到那裏就飄出去了所以就到那裏了,當你發呆時就進入Alpha波,你會不經意的進入Alpha波,但是如果你沒有經過訓練是待不久,可能只會待個零點幾秒就會跳出來不穩定,會沒辦法穩定的待在那個波一下就跳出來、一下就跳出來。

訓練的方式只是讓你容易停留在Alpha波,當然我們有一個Sanctuary exercise翻譯成核心冥想,但它不是冥想,它是幫助你集中的一個方法,我們把意念集中,把感官收回來、收攝感官的一個方法,它主要功能是切斷左腦,左腦必須不運作。

西瓦發現左腦開始運作就不會停在Alpha波,你就會跳到Beta波停留20拍,Alpha波每秒是10拍,所以當你切斷左腦開啟右腦時,測到剛好就是每秒10拍的Alpha波,所以得到的結論Alpha波是右腦的波。

我們鍛練只有一個方法,就是習慣左腦然後右腦會自然開啓,這個是平常發呆的狀態只不過把發呆的狀態延長久一點,當處于Alpha波時還會去做一些事情,你想要投射到什麽地方或要預演接下來或明後天要發生的事情,你要先演練一遍要先把自己投射出去,所以透過這個Sanctuary exercise的三個步驟

1、身體放鬆
2、心理放鬆
3、開始倒數

還沒練習這些之前,平常可以做最簡單的練習,就是倒數練習從25數到1、50數到1、100數到1,一直數到你閉起眼睛數到1時數到很順,中間不會卡關或突然忘記,頻率很穩定一秒倒數一下,數到100很穩定的時候,這個要重覆練習大概一、兩個禮拜就會有感覺了,會感覺自己處于一種內在核心的狀况,我們稱之爲Alpha核心,自己會知道的、意識會很清明的,但是你不會有任何雜念或其它想法,但是你知道周圍發生什麽事情的狀態,這個是需要一段時間的鍛練,要按部就班,沒辦法一下子做到。

 

主持人:

老師,有些人就像你剛講的,倒數、進入Alpha波的時候會不小心睡著了,那要怎麼辦?


荷光:

倒數是基本練習它是不會睡著,如果你倒數會睡著,建議如果數到38開始晃神意念跑掉了,那就回頭重新去數,從頭來一直練到不會從頭來為止,或著你稍微卡關徘徊在38、37突然跳到35後來不見了,那就從40開始倒數,所以通常練習一陣子之後就不會跑掉了,不斷在倒數。

還有進階的練習就是在倒數時要把數字投射出來,要去觀想數字那個是更進階的,通常你一再倒數又在觀想數字或著我們在教學員想像自己在黑板上寫字,在那個時候你非常的忙不可能睡著,你在用觀想能力的同時你又在倒數,第一個不可能睡著、第二個你也不會跑掉因爲够專注,就是練專注,個人的感官目的就是要回到專注,當你專注時絕對不會睡著,所以這個就是練專注力

 

主持人:

老師有錄一些影片,包括前面說的有五堂課,還有教授感官的練習!老師教授感官進入Alpha波有到達Alpha波,那個是Alpha波嗎?還是干擾波?

荷光:

聽眾可以到You Tube搜尋西瓦超心電感應,裏面有很多影片,像核心冥想背景有噠噠噠的聲音,基本上它是噠噠噠每秒10拍的Alpha波,之後我還會在放上去每秒5拍的alpha波,alpha是晚上睡覺之前聽的,它的背景噠噠噠的聲音是一個工具協助你去調腦波頻率。

剛開始初期需要這個噠噠噠來幫助你,因爲你腦波太混亂了,練習一陣子根本不需要這個東西,練習一陣子只要去練我們的核心冥想,你只要專注根本不需要聲音來協助你調腦波,只要專注就有辦法把腦波降到Alpha波。

 

主持人:

看老師的書裏面有特別講說其實你練到最後3、2、1就結束Alpha波
這樣會不會是一種催眠的心,把自己在這個狀態就定位是這樣子嗎?

荷光:

對,核心冥想它的基礎Sanctuary exercise是從催眠出發的,它整個就是自我催眠的鍛練系統,自我催眠聽久或者練習久了之後,你只要下達暗示指令,不管是10、9、8、7、6、5、4、3、2、1或者是333、222、111,我會習慣默念一個Alpha最後在下一道指令你可以瞬間達到Alpha,甚至我在走路會走很急,我就開始大概幾秒之內就會到達Alpha,因為我整個人肌肉鬆散,走路本來很快就變緩慢發覺心跳整個瞬間降下來。所以這個要常常練習必須要把它變成日常生活跟吃飯一樣,練一陣子不練的時候荒廢了,要再從頭撿回來練,練成習慣之後會變成反射動作,聽到自己下指令它就會進入那個狀態,我們就是要把它練成反射動作。

主持人:

這樣子好像要隨時入定

荷光:

對,類似,這是一個很聰明的技巧,打坐坐半天要入定,不可能的,太多人不可能做到的,坐都坐痛死了你還叫我入定,怎麽可能,還要切斷所有的感官,這是全完不可能。

 

主持人:

再請教老師一下,Alpha波跟Theta波差異在那裏?還是它的作用其實是一樣的。

 

荷光:

我們從科學物理角度來解釋,現在科學已經很發達了,只是我們知識不足而已。

像Alpha波是每秒10拍,Theta波每秒5拍,比較慢,我們人有辦法訓練停留在Alpha波,但是沒有辦法訓練停留在Theta波,這個已經是科學家確認的事情,完全不可能經過訓練停留在Theta波,Theta波停留的一瞬間馬上會往下掉入Delta波,Delta波每秒4拍以下了,所以跟我們睡眠模式很像,我們睡眠模式初期是Alpha波,然後瞬間會進入Theta波,但是Theta波沒辦法停留,你會馬上跌到Delta波進入到深沉睡眠,會失去意識的深沉睡眠。

所以最大的差別是一個有辦法訓練進入,一個是完全不可能刻意進入的,沒有辮法刻意進入就對你沒有幫助了。

還有Alpha波跟Theta波很大的差別是,Alpha波是切斷你的物質感官,晚靜坐或靜心之後腦子還有意識可以運作的,但是進入Theta波之後你沒有辦法操控你的意識,那時候意識已經放掉了、抓不住了、不可能了,可是那個時候反過來你會開始接收訊息、接收靈感,接收外在給你的任何的電子波也好、訊號也好或者我們常常聽說會下載訊息啊,下載的時候都處于Theta波,所以Theta波就叫做創造的波,為什麼呢?因為所有創造的靈感都在Theta波時候接收來的。

那些發明家或那些很棒的想法,你認爲是你的,其實不是,是高等智慧傳給你的,所有的發明早就存在我們只是複製它重覆它而已,所以Theta波是接受高層智慧給我們的靈感和訊息,那個靈感、訊息可以幫助我們解决日常生活中的困難,這是這兩個波、兩個頻率很大的不同。

主持人:

要怎麼去分辨我現在是到達Alpha波還是Theta波

荷光:

很簡單,當你處在Alpha波時你腦子還有辦法動,可以用你的意念去想一些事情或想出一些畫面,還有辦法有一些思考,Theta波完全沒辦法思考,就是你發呆發呆到最後已經很深沉了,有人問你發呆在想什麽,你根本不知道,因爲那時候腦子不能思考了,發呆完了之後突然有靈感了,就是在Theta波一瞬間接收到的。

所以一個是可以思考運作大腦,一個是沒辦法


主持人:

腦波總共有五個嘛,還有一個是Gamma波人家說的很有幸福感,活在合一、活在愛裏面

荷光:

Gamma波那是很高頻、狂喜
但西瓦不教Gamma波,那個太難了,100個裏面找不到一個靜坐達到這個波。太難太難了,不去訓練一般人做不到的事情

主持人:

好,那老師最後有沒有什麼想要跟聽眾朋友講的呢?

荷光:

如果你有興趣呢….當然我是希望每一個人都能買一本來看,這輩子應該知道…..因為我們並不認識我們自己的身體,我們的身體不是你所想像的那麼簡單。

然後我呢?我也不是你想的那麼簡單,我有小我、本我、高我,所以這輩子你應該開始認識高我。

西瓦的課程核心就是講我們怎麽連結高我,怎麽跟高等智慧做連接,他的心靈影片技術就是要在你睡覺的時候,去跟你的指導老師,去跟高等智慧做報告、做連接,甚至可以教你怎麽從日常生活去判斷高等智慧是不是給你暗示了,我們每天都有指導靈、高等智慧給你暗示很多的事,但是我們不會看或者是我們根本不相信…..。

西瓦說一連串的巧合通常都是高等智慧給的暗示,所以一旦你接觸這個領域之後….剛開始你先看書至少有個基本的知識,雖然台灣心靈的書很發達,可是對于心靈知識,我講知識是對科學的一種認知,現在已經達到物理學,所以這個超心靈學跟物理學已經完全整合在一起了,可是我們普遍的人對這方面的知識非常缺乏,幾乎是文盲的狀態會開始亂信一通,人家發明瞭一個名字就去學那個,基本的知識不足就會導致資訊不對等,那就會真正的沒辦法成長。

這輩子要獲得成長不是只有這輩子還有下輩子,這輩子學會了某種技能、某種知識尤其是心靈的知識,心靈獲得成長之後你可以帶到下輩子,這個會儲存在你的阿卡西記錄,它永遠不會被抹滅。你不要想不會有下輩子,對不起,每個人都還有下一世,還有輪迴不知道多少次,下輩子帶著這個投生的時候你就會跟別人不一樣,你的靈魂經過每一次的轉世,更成熟更往上提升一些,會開始一次一次的不同,但你總要從某一世開始。

我常說為什麼不是這一世、為什麼不是現在、為什麼不是你…….總是說輪不到我,沒有,對不起, 你會投胎這一世是有目的的,這一世是很多人要開始獲得心靈成長,開始大躍進,這一世所做的事情會影響你下一世,它是非常關鍵的,如果你已經搭上末班車了,如果不做一點事情你就完全放弃這個機會。

非常重要的在這一世一定要開啟你的心靈智慧,務必要搭上心靈淨化的末班車,這個是非常非常重要

 
主持人:

荷光老師非常的好,把這些細節都寫在【開啟你的超級心智】,是方智出版社出的書,歡迎聽衆朋友翻閱或來讀這本書
今天謝謝荷光老師跟我們分享這麼多,謝謝。
 

荷光:

謝謝、謝謝大家

心悅幸福樂│能量七密碼 療癒身心靈,喚醒你本有的創造力、直覺和內在力量【附24張圖例】

心悅幸福樂│能量七密碼 療癒身心靈,喚醒你本有的創造力、直覺和內在力量【附24張圖例】

你是否聽過每個人與生俱來就有自癒的能力?
為什麼那些自癒的能量在自己身上沒那麼明顯,對某些人來說卻極為有效顯著?

在開啟身體的自癒力前,要先知道我們每一個人都是能量的存在,透過直接處理能量,就能解除身體疾病與心病的根源,啟動量子翻轉的生命質變


本書作者蘇‧莫特醫師,透過30多年來在能量療癒與醫學領域的研究,發展出「能量七密碼」,其中更以神經科學研究結合古印度瑜伽,發展出實用的7步驟,協助你喚醒真正的健康與潛能!


想一探身體與能量的奧秘與究竟嗎?

歡迎收聽本集節目

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主持人:
親愛的朋友又在空中跟大家見面,跟大家介紹方智出版的一本好書【能量七密碼】,也很開心地邀請到這本書的編輯,來自我介紹一下吧!

 
 
芳蘭:
各位聽眾朋友大家好,我是這本書的編輯芳蘭
 

 
主持人:
芳蘭可不可以跟大家分享,這本書能量七密碼,到底在談什麼呢?
 

 
芳蘭:
他其實是在解鎖人體身上,有關於能量的七道密碼,是很厲害的,這本書分成三部。
第一部 告訴你重新認知你這個人,一般我們都會覺得一個人就是一具肉身而已,他告訴我們人是由能量組成的,裡面就會提供很多有趣的故事,還有他本身的一個經歷,他體驗到是一個能量體的事實。
 


他說這個東西,如果你能擺在心上,會翻轉整個人的一個生活方式、對世界認知的方式,會有一個很棒的轉變。
 

如果你現在就能夠體認到這個事實,你就可以打破現在被恐懼所限制的一個生活,會更貼近內在真實的自己,就可以活出比較完整不設限、不受限的自己跟人生。
 

第一部,作者就幫你打下基礎,讓你認識能量才可以感覺到自己,還有能量這個事實。
 

第二部 告訴你,他是怎麼樣從他自己人生經驗,病痛的過程裡面,去體驗到……因為他也是從東方的瑜珈裡面得到一些靈感,開發出自己一套能量七密碼這個方法,在這一部裡面就可以學到七個有關身體上能量,如果可以開啟這七個密碼的話,等於你的能量就會被充飽,可以活出很棒的自己。

 

作者本身算是在美國一個口才很好,治癒很多人的著名醫師,他的爸爸也是一位很著名的能量醫學的先驅,這位醫師所開設的這一門課程,治癒了很厲害的哈佛的科學家,他中風了,就是上了作者的課之後,腦中風痊癒,這一套完整的系統,身體修復,真的可以讓身體恢復平衡的狀態,就能夠創造自己熱愛的生活。
 

最後一部就會告訴你,你已經知道你身體上能量就是流動或是怎麼樣去管理它、觸碰它之後,你怎麼樣用能量心想事成,用在生活裏面,他會告訴你。


如果每天很忙碌上班,10分鐘可以怎麼樣運用這個密碼?
 

如果你有30分鐘的話,怎麼樣運用這個密碼?
才會有一個很實際的一個配套的措施,讓你可以在生活中落實我們的能量七密碼。
這大概是這本書的內容。



 
主持人:
剛才芳蘭有提到10分鐘,我們可不可以直接來講能量七密碼實際應用10分鐘,10分鐘要怎麼樣來運作呢?
 



芳蘭:
作者這邊有提到,如果你只有10分鐘可以練習能量七密碼的話,有一些不同流程的組合,幾乎不花什麼時間,就可以給你一天充滿電,完整的支持。
 

主要10分鐘練習的是,因為時間很短,就練習專注當下,心無雜念,在這個練習當中,可以讓你失控的思緒停下來,不會一直想著過去跟未來,你就可以活在當下。

 
練習是根基於這本書,這本書有很特殊的一套方式,中樞通道錨點的呼吸法,因為它是從東方瑜珈來的幾個重要的脈輪,他把它當成一個很重要的點,從上到下順著這一些脈輪,用特定的方式呼吸,感受體內的能量,全然的專注就會進入體內。
 

他有提供一個10分鐘的脈輪呼吸,結合中樞通道呼吸法,是第一脈輪跟第七脈輪的練習,在下一個階段就可以用船式呼吸法是在第二脈輪,接下來就是太陽輪是第三脈輪,漸漸的會有第四脈輪、第五脈輪、第六脈輪過去,每一個脈輪都有一套特殊的呼吸法,關聯到不一樣的實現的層面。


像剛才提到的中樞通道呼吸法是最基本的,第一跟第七是大範圍巡過一篇,最後到達第五脈輪是實現的呼吸法,交換點是在喉嚨,不是在前面的心臟或腹部這些地方


10分鐘也提供了…….比如說腦部瑜珈,讓眼睛轉一圈之外,就可以順著中樞通道去呼吸,在這個10分鐘裏,6、7分鐘是先做腦部瑜珈,眼睛順著時鐘、逆時鐘各做一回,接下來在花個3、4分鐘的時間做錨定密碼瑜珈的動作,最後在搭配中樞通道呼吸法



如果你只有10分鐘的話,可以做裏面的蕨葉呼吸法。人先坐在椅子上,身體慢慢的像葉子一樣舒展開來,一直到伸直,來回做幾次,之後就做中樞通道呼吸法等等,這是可以練習到丹田….從彎腰到脊椎伸直,整合脊椎裏的能量流。


這幾道練習融入生活中且在休息時能讓能量舒通是很好的方法。




主持人:
這10分鐘之後,整天都會精神奕奕




芳蘭:
對,會很舒暢




主持人:
裏面有幾個瑜珈動作,是否可以說明它的特色




芳蘭:
錨定密碼的瑜珈動作:
錨定密碼是能量七密碼的第一個密碼,也是最基本。以輪脈思考的話,身體最基本的是從下面海底輪……相信大家都常聽到海底輪不穩、人沒有能量、沒有最堅實的依靠,根基不實,就會從這個海底輪開始,教讀者如何把能量收束到最基礎,打好底,對應的瑜珈動作……..是什麼樣的動作可以扎根,,就是海底輪的扎根。


錨定的動作就像一個術士,兩手合十,單腳站立,扎根於地上,這個動作就出於錨定密碼鞏固海底輪。


這個動作之所以很有效,是因為海底輪有問題的人經常會感受到,沒有歸屬感,失落感很強,很容易質疑自己,用逃避的方式面對問題,這個會影響到身體的很多症狀,像免疫力比較弱,感覺沒有活力,很直接反應在關節,會痛、脆弱、 雙腳雙腿站不穩,這可以搭配術士鞏固海底輪常常的來練習。



如果能量不在基礎的海底輪,能量等於不在身體裏面,這是非常可怕的。搭配瑜珈動作讓最基本的脈輪靈氣來開通,這也是為什麼第一個密碼叫錨定密碼,錨是水手把船錨固定在一個定點,就是要讓你先定下來,才能接下下一道的密碼。



作者另外還介紹了有關錨定密碼的瑜珈動作,有個很基本的是,椅子式。能量七密碼的瑜珈動作有個特殊的名稱,身體的覺醒瑜珈,顧名思義,讓你做這些瑜珈動作,可以讓體內的能量去活化跟覺醒。



椅子式是雙腿雙腳打開與臀部同寬,腳跟與腳掌要站穩好像跟地相連,就跟術士一樣在地底札根,下來膝蓋彎曲,屁股往後坐。椅子式不是真的坐在椅子上,只是好像坐在椅子上,上面那個動作實際是騰空,膝蓋彎曲,屁股往後推好像坐到椅子上,讓自己整個穩下來。



如果可以做到這樣的姿勢,雙手舉高過頭,若無法,手盡量舉高,維持這個動作,呼吸3、4次後,腿伸直就可以放鬆,雙手放下來,反覆做幾次,對鞏固海底輪有很大的幫助。





主持人:
這是一個很重要的,海底輪是我們的生存意識。還有什麼特別的動作可以跟大家分享的嗎?




芳蘭:
裏面有一個很特別的,司芬是他的爸爸,是最早期有關能量醫學療法的先驅,他的同事也是最早發現肌肉測試法,肌肉測試法有一個B7測試,他們很早期就對能量、肌肉測試有很大的發現,當時他們為了治療很多病人,像有長期憂鬱或者久病,發展出一個莫特步伐。


作者其實有把步伐改良,他爸爸為他特別研發一套,由步伐改良的一個療法、動作,這本書第一道密碼練習就有提到這個。


據說步伐很有效,作者有天要搭飛機之前就看到民眾在機場大廳口在做這個步伐…….這是他爸爸之前發明,現在也正在在推行這一套,就很感動的哭出來,趕快從對面跑過去,去擁抱正在做這個步伐的人,覺得這是很溫馨,這是他行醫裏很溫馨的一個小故事。


這個步伐很特別,雙腳張開,跟髖部同寬,站直,左腳往前踩一步膝蓋往下蹲,同手同腳,右手張開手掌朝下,維持這個步伐做腹式呼吸,盡量感覺到放鬆、放下、接納一切,之後憋氣。


這個原理是,當人在焦慮、憂慮的時候,心中警鈴不斷的響,很焦燥,腎上腺素一直分泌,但是做莫特步伐,身體上有個動作、憋氣的話,大腦就會下指令,你現在有比情緒憂慮更緊急的事情要處理,藉由做這個動作脫離讓心理感到焦慮、憂慮的狀態。


做這個步伐對很多人是真的有效,在生活中都會用這個行動,來轉換情緒跟心情。做完左邊,憋氣數到10在吐氣,如果憋不了那麼久,盡量就好。吐氣完,回正,在換右邊在進行一模一樣的動作。


如果你保持站立很累,無法站著做,也可以在床上做。莫特步伐是很奇妙的,身體的求生系統會排出優先順序,將你的能量跟資源來處理現在做到的這個步伐的方式上,所以你內在創傷經驗就可以化解,化解潛意識裏的一些訊息,不會讓你的情緒、身體做出反應,這是一個很有趣的動作。





主持人:
這本書裏有24張的圖例,聽眾朋友可以按照圖的動作,去發想、去練習,它會是很好的。最後有沒有想要跟聽眾朋友補充的呢?




芳蘭:
這本書裏面,除了很實用的密碼方法之外,還有很多有關輪脈的….都有很注意我們對讀者想要了解能量,或者身、心各方面連結的一個很好的參考工具,除此之外,作者文筆很好,在每一章密碼的前面,會寫一些他之前遭遇情傷、小時候比較陰暗受傷的經驗,還有如何面對摯愛的父親,從小很疼他,把自己帶在身邊。他父親是個醫生,原本作者是要繼承醫生這個行業的衣缽,但父親過世之前的遺囑裏居然把他跳過了…..這種創傷,裏面也有很好的分享。



另外也有分享他跟母親之間心電感應連結的故事,他跟母親從小感情很好,在母親過世之後……….他也是愛情長跑後分手,種種的情傷、狀況,有一陣子很低潮。有一天突然感覺到,慢慢練習這套能量,開發了這套七密碼療法,常常跟很多個案工作,到世界各地開工作坊,漸漸發展出比較能處理身體跟情緒的能量,有一天他面對母親死亡這個意題時,突然發現家裏後院靈光一閃,找到一根幸運草,馬上想到母親在他小時候跟他玩,到後院找幸運草,這是他們的信號,他就會覺得,好像是母親在跟他說話。很奇妙的在那一段時間,據說每天都可以找到,連續好幾個月找到大概有100多棵的幸運草。



因此左鄰右舍的小朋友,都叫她幸運草阿姨,這是在她倒數幾個密碼,講到新的密碼,關於一個信念,可以顯化事實,心想事成的那個部份的密碼。像這樣的故事非常的感人也很好看,希望大家不要只把它當成工具書,裏面有很好看很輕鬆的文章,讓大家碰到生命中有問題、很低潮的時候,很適合拿來讀會覺得生命又充滿了希望。




主持人:
今天謝謝芳蘭跟我們分享這本【能量七密碼】 ,方智出版的一本非常好的書
謝謝!!




芳蘭:
謝謝大家!!

深愛覺醒│我們本身就是愛,愛就在我們心裡│安一心專訪蔣棠│心悅幸福樂

深愛覺醒│我們本身就是愛,愛就在我們心裡│安一心專訪蔣棠│心悅幸福樂

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愛,為一切帶來意義

我們一生中,總有一些事物看似毫無道理可言,讓我們有時會納悶這世上是否存在著任何意義。但人生也有充滿恩典的時刻、啟示的時刻以及愛的時刻,讓我們得以一窺神聖意識的神奇運作,彷彿一切都有著崇高的目的。在此,我們將展開一趟刺激、充滿力量且深具變革性的旅程,帶你走進一種帶著覺知的新關係,讓你跟宇宙中最強大、最超凡的力量建立關係。這股力量將充實你、療癒你、指引你,並喚醒你對無限之愛的覺知。在你的心靈深處,你將會發現這份深藏的宇宙之愛,是你的真正源頭,也是你最初的家。

今天節目要點:
1.每天愛自己,將可以打開愛的電流通道。
2.帶著覺知去感受,每一個選擇當下其實都可能埋藏情緒。
3.成為愛的通道、愛的管線最重要的是你需要有感恩的心
4.協助大腦重新設定後,將可以跳出過去的慣性反應

 

主持人: 

親愛的朋友,又到跟你談一本好書,今天想和各位介紹一本書”深愛覺醒-擁抱自己以及一切美好關係的高振動訊息“,是由三采所出版的,今天邀請到蔣棠老師和我們分享這本書。

 

蔣棠: 

大家好,我是蔣棠。非常高興有這個機會再次來到安老師的節目,和老師談這本書”深愛覺醒-擁抱自己以及一切美好關係的高振動訊息”。

 

主持人:

這本書你有什麼特別的體悟呢?

 

蔣棠:

芭芭拉.安吉麗思在十多年來在台灣出版了幾本書,我覺得這些書對我的收穫都很深 ,去年她有出版”靈覺醒”。在深愛覺醒這本書當中,作者用更高的看見談愛。世面上很多書都在談愛,很多書的主題都是圍繞著愛。但安吉麗思博士提點我們,我們都以為要從外面尋求愛,如別人的肯定、注意,或是認同了我們,我們都以為那是一種愛,又或是別人照顧了我們,給了我們一個穏定的關係,或是別人給我們一個穏定的經濟來源,我們可能都會把這些當做是愛,但這些都不是愛。

 

安吉麗思博士說,愛就在我們心裡。我們這個人就是愛。

 

那我們要怎麼感受愛,很重要的一點,是從你怎麼好好愛自己開始。那如何好好愛自己呢?我覺得聽眾朋友可以趁這時候想想,我們每一天都怎麼樣在安排自己的時間?怎麼樣對待自己的身心,怎麼樣選擇自己要看或聽的東西,或怎麼選擇要來往的人,這些都關係者我們如何愛自己。

 

當我每天都在做愛自己時,就會慢慢的打開我們所謂的電流通道,愛的電流場。

 

對我而言,我們好好愛自己,就是對地球最好的禮物了。當我們打開內在電流場時,其實我們也黙黙的打開我們周遭的人的電流場。高振動訊息也就是高振動頻率,也就是我們打開我們電流場,我們就會和別人的電流場共振,雖然不會比他們自己打開他們內在的電流場強。如同書的副標題”擁保自己以及一切美好關係的高振動訊息”,所有我們為自己做的事情,我覺得最重要就是為這個世界,這個地球,宇宙,帶來更好的正向頻率,而不只是為了我們自己。因此,我覺得安吉麗思博士提醒了我們,我們在每時每刻,不管面對人或事,要從愛出發而做選擇,我覺得這是這本書其中一個很重要的重點。

 

怎麼從愛出發而做的選擇,什麼叫做愛的選擇?我怎麼知道我做的選擇是不是出自愛?


很重要的一點,是回到我們自己身心上面,也就是我們做這個選擇的當下,我們的情緒狀態是什麼。你一定要有很覺知的去感受。帶著這個覺知去感受,我現在做的這個選擇是出自於正向的情緒或是負向的情緒。很多人做選擇是出自於匱乏,恐懼,焦慮,沒有安全感或是衝動、報復。


有些人做選擇當下,他情緒是處在比較平靜,喜悅、快樂······等等正向情緒感受狀態。大家可以先從這方面大略區分什麼是出自愛的選擇。 


這是每個人在每天生活當中,可以好好去看及練習,若這個部分練習到一定程度時,我覺得你就會不一樣了。你就會發現你不太會因為別人的評價或言語或認同,造成很多情緒的起伏。愛的頻率會讓你的心平靜之外,你還會常常處在一種感恩的狀態。你會感謝很多事,如我感謝吃到一餐這麼好吃的料理,就算它只是路邊的一碗麵。或是我好感謝你今天給我的一些訊息,我好感謝你今天和我說的一段話,或看一本書時,我好感謝書裡的一句話,就算是看別人認為是一件很負面的事情,我們都有可能從中看到我們能夠感謝的地方 。久而久之,過去的生命歷程裡面,曾經帶給我們的很多創傷或負面情緒,累積在我們身體裡面的很多結,這些結是憤怒的結、匱乏的結,恐懼的結或是焦慮的結···等等,都會被慢慢的被軟化、打開及釋放。我們所謂的愛的電流通道就會更通暢。

 

因此,我覺得要讓自己成為一個愛的管線,除了你要知道真的愛自己之外,很重要的一點是你要有一顆感恩的心。

一定要感謝自己能夠身在這個地球,雖然很亂,但是我可以有更多豐富的體驗。如同到佛家們常講一句話,”人生難得”,因此,我們要感恩自己有這個肉體,感恩我們可以每天都經驗很豐富盛的人事物,或是感恩我們現在擁有的東西。我們可以感恩此時此刻所有來到我們身上的人、事、物時,其實那振動頻率一定是在高的狀態。

在高的狀態必定也是在一個愛的頻率狀態,在此頻率的我們才有可能擁抱自己與一切美好關係,並收到訊息。

 

除了感恩之外,我覺得這本書很談到了另一個很重要的關鍵,要重新去設定大腦 。
 

主持人:

怎麼設定呢?

 

蔣棠: 

遇到事情時,我們都會有慣性的反應,但是我們可能都未察覺到。直到有一天,你突然會察覺到,這個事好像之前遇到,那我處理方式怎麼和以前一樣呢?唯一的不同,只是對象不同。我的很多個案,只要談到情感或關係議題,大部分都是走一樣的模式,而這本書就告訴我們,我們都有慣性模式,帶著慣性模式去對應外在的人、事、物,雖然對象不同但回應模式是一樣,會有此情形,是因為我們大腦都忘記去重新設定。

 

那怎麼重新設定?

 

第一:你要先覺察,覺察到原來我是用慣性的模式回應一樣的事。
第二:覺察之後,要問問自己,我要這樣回應下去嗎?還是我有別的回應方式? 
第三:確認自己想要別的回應方式,再來想我有什麼樣的回應方式?比較好的其他回應方式。接下來就回到我之前所述,要怎麼樣做出愛的選擇?

 

面對不同的人事物,但是是類似的事情,當你做出了和之前回應方式不一樣的選擇,從愛出發的愛的選擇。做了之後,大腦就記錄下來,也就重新設定了。未來再面對類似的事情時,因大腦已重新設定過,你就不再做出之前的慣性回應方式。本書有很多練習,都是可以在生活當中實踐,這些都是有sop的概念。這本書除了給予很多靈性的理論外,還有她數十年來的身心鍛練及靈性修行方面的總結以及很多很精準的練習。裡面還有有一些祈禱詞,我也很喜歡。

 

主持人:

可否和聽眾分享有那些祈禱詞呢?

 

蔣棠:

可能因為成長過程中,原生家庭或是教育又或是外面一些課程,公司,外人給我們評價或定義 ,讓我們有比較多負面的情緒,這些情緒都藏在身體裡的每處,如DNA, 血液。這本書就有提供了自我練習的句子,而我都會把它們認為是祈禱詞,如書裡教導我們要常常和自己說”軟化我的悲傷”,”軟化我的憤怒、不安或恐懼”,這些都是要讓我們心裡或身體裡面儲存很久的負面情緒,因為我們自我祈禱詞,慢慢地消融掉,這祈禱詞裡面是帶著很多愛的,當我們唸這些句子時,我們把自己回到嬰兒時期,透過這些句子融化負面情緒。

 

書面的祈禱詞的主詞是你,也就是軟化你的···但我把主詞改成”我”。

 

夜深人靜時,給自己一段很單獨的時間,為自己的身心工作,其實這本書有很多的身心工作,但是是透過語言,大家都知道語言是很有力量的,尤其是自己的正向語言。

 

靠著我們的自己正向的語言療癒自己身心,讓我們身體裡面產生的高振動頻率。

 

大家在看這本書時, 可以把一些很棒的祈禱詞圈起來,然後將這些文字放到小卡,隨身攜帶,每天有規律的在某一時間,對自己說這些祈禱詞。

 

主持人:

我隨手翻,就翻到一句很感動的句子,”愛是唯一激勵的因素,能真正地幫助你(我)療癒、開放、轉變、覺醒及解脫,推動你(我)前住的秘訣,就是學習如何更愛你(我)。

 

蔣棠:

如同剛剛安老師所示範的祈禱文,把主詞”你”,改成”我”,雖然短短的句子但很有力量。

 

最近我有一個個案來找我諮詢,他被公司的同事誣蔑中傷,在暗地裡指控他沒有做過的事或說過的話,因此,心情很沮喪,想辭職,我推薦個案閱讀這本書,因為此本書也有提到在每個人成長過程中,都曾有被誤會過的經驗,也有過被人中傷或誤解的經驗。但你要讓自己一直處在不甘心,不解的狀態多久呢?

 

 

個案目前感受是不甘心,憤怒,難過且持續一些日子了。我再問,那你損失什麼又得到什麼?個案回覆他沒有得到任何東西,但損失了很多。

原本已預定和朋友聚餐聊天,但因自己心情不佳,錯過了美好時光,也捐失了親自恭喜親妹妹喜獲麟兒的時光,還有許多美好經驗的事情。

因為個案在那當下,看到自己損失了許多美好經驗,就先放下了心中的不甘願。接著問個案是否可以為自己做不一樣的選擇呢?是否可以從愛的選擇出發,因為愛自己,所以我不要讓自己一直處在負面情緒狀態。做這件事情,沒有很難,只是轉念而已。比較難的部分是怎麼樣帶著慈悲心,這也是這本書的另一個重點,要怎麼帶著慈悲心去看中傷我們的同事。 

主持人:

哇~這很難吔

 

蔣棠: 

是的,我們要去想這個人應該是正在受苦的狀態,她人生一定遇到了困境才會變成這樣。有人會說,我又不是耶穌或佛佗,我無法認同或想像這個人是遇到人生的困境,才會對我這樣。這本書提對於這僵局,提供給我們另一個更高的視野去做轉換。真正的愛,是帶著很深的同理心。

 

這個中傷我們的同事,為什麼有這樣的言行舉止,和平常不一樣?我們可以換位思考一下,他是否真的遇到困難?他才會做了一個失常的行為。這就是我們培育慈悲心的所在,也是我們要好好練習的東西。

 

主持人:

這本書是有一些程序的,它是先請你換位思考,再請你用更高的視野,愛的源頭來看這件事,

當你有一天站在這麼高的位置看眾生,內在的慈悲心會慢慢升起,才有辦法去和中作自己同事說,我知道你在某一種狀態才會講出這麼惡言的語言

 

蔣棠:

是的,這本書是有步驟的,所以這本書需從頭慢慢地好好閱讀。也要去做一些觸動你心的祈禱文,每天規律的做,大概做二星期到一個月的時間,就會慢慢地把內在的電流通道打開。

在夜深人靜時,單獨的做練習,才有可能把自己你在的一些結脫落掉,讓自己打開心,和外面的人事物共振時,才會共振出和諧的狀態,唯有把自己處在比較平靜的頻率,不再往外求什麼的頻率,才有可能和外在正向的頻率共振,才有可能擁保高振動訊息。

 

主持人:

這本書還有很多很精彩的內容,就留給讀者慢慢地品嚐了。

心悅幸福樂 | 談病說痛:在受苦經驗中看見療癒

心悅幸福樂 | 談病說痛:在受苦經驗中看見療癒

標題:談病說痛:在受苦經驗中看見療癒

作者:凱博文 

譯者:卓惠

出版:心靈工坊

連結:https://is.gd/PD2mif

在關係中看見病痛的本質   
在苦痛中明白醫治的真諦

治「病」或醫「人」?
引領醫學和人類學對話的哈佛醫師凱博文
深刻描寫病痛經驗的醫學人文經典

主持人:
親愛的聽眾朋友又在空中跟大家見面,今天想跟大家介紹心靈工坊出版,我覺得蠻特別的一本書-談病說痛:在受苦經驗中看見療癒,
很開心的邀請到這本書的編輯-士尊來跟我們分享這本書,先跟聽眾朋友打個招呼吧!
 
 
士尊:
主持人好,各位聽眾朋友大家好!
 
 
主持人:
為什麼想要出這樣的一本書呢?
 
 
士尊:
心靈工坊出版,大家看我們的名字-心靈,對不對?
幾乎每一件事情都跟我們的心靈感受是很有關係的,我們卻常常忽略掉這一點,其中有一個很重要的就是病痛。
 
生病其實也是一個心理上的一個經驗,所以,這本書叫做談病說痛。
 
大家看病,是需要談的、是需要說的,
什麼叫做談?
什麼叫做說?

背後代表任何的病痛,都是有它的故事,透過這個故事去理解你的病痛,你會看到病痛帶給你人生不同的視野,甚至務實一點,
你也會發現我們在面對病痛的時候,不管是生病的人、醫療人員或是旁邊的照顧陪伴的人,也許會有一些不一樣的方式來面對受苦、
受病痛這樣的人。
 
我覺得這本書的出版非常有意義,是作者凱博文教授一本相當經典的著作。
 
 
主持人:
我看書的封面寫得蠻好的,在關係中看見病痛的本質,在苦痛中明白醫治的真諦。
 
可不可以跟聽眾朋友分享這句話背後的涵意呢?
 
 
士尊:
我們先講第二句,在苦痛中明白醫治的真諦,現在談到醫生,頭腦會想到的,他是一個執行醫療醫術的人,
就是所謂的doctor,doctor是在某一方面的學問很好,可以有這個學問來幫助你什麼。
 
在古代,醫療或醫治人員是一個帶來療癒的人,至於用什麼方式可以為你帶來療癒,不是限於只有吃藥、打針醫療技術的。
 
在遠古是包括巫術,到了近代,老一輩的人,也許還有一種印象是醫生提著他的一個裝備箱到處去幫人家看病,
他到你家裏不只要幫你聽診問你的病情,看家裡的環境,衛生的狀況好不好?家裡的氣氛怎麼樣?
這些都會影響你的病情,病痛絕對不是只是一個生理當中,當我們去面對人的苦痛經驗的時候,
才看到原來要醫治人的不是病本身,到底要醫人?還是要醫病?
 
現在的醫療體系,像榮總、台大某種程度上會把焦點放在醫病,我把你的病治好,
你的病就是一個惡魔,我要把這個惡魔殺掉,重點對於這個人來講,是要過得安心、過得開心、活得舒適。
 
大家看到很多癌症的病人,被很多的化療一次又一次,過了半年、一年、兩年,到最後還是走了,有時候回過頭想事情,既然都是醫療,
為什麼不讓他好好舒服的過去,我們眼睛看到的是這個人的苦痛的話,那才是醫治的真諦,這是我們為什麼會在這邊寫,
在苦痛中明白醫治的真諦,醫療是要醫人,不是要醫病,重點是要讓這個人變得更好。
 
現在比較流行的觀念,癌症來講,癌病共處、疾病共處,把它當成我身上的醫個狀況,可以跟它相處得很好,
不一定非得要把它弄得,把病打得死死的這樣子。
 
另外一句話在關係中看見病痛的本質。
其實我們人,像我剛剛講的,假如醫生到家裏面去,看到家人的相處氣氛,也許他就會感覺到,很多疾病的痛苦,
會因為周遭環境的人的互動,苦痛加劇。
 
是不是覺得受到支持,還是一直覺得受到奚落。
家裡的爸爸媽媽會說「叫你早點睡就不早點睡!」
「叫你不要吃炸雞一直吃炸雞,難怪現在一直發燒……」
「可是我工作很辛苦啊!」
 
像我自己,做編輯工作,常常都很晚才下班,可是你真的要我早點睡,搞不好我要換工作,是何等茲事體大的事情,換句話說,
處在這樣的關係脈絡上,如果重新理解我的生活型態,跟周遭人的關係,跟我身上帶著的某些病痛之間到底是怎麼樣的關聯,
做一個整體的考量。
 
整體的考量才有辦法幫助我們,回到剛剛講的,幫助這個人的苦痛可以減少,不是機械式的只是針對病況醫病的措施而已。
 
 
主持人:
我發現這本書在談病痛這一件事情,不管是頭痛或是哪一個病,不是單純只是一個生理上的一個現象而已。
 
 
士尊:
對,沒錯!
 
書裡面有一個例子,蠻生動的。
有一個大概40歲左右的中年男性,他是一個律師,突然氣喘病發,他從來不會氣喘,但他氣喘病發了,
就找了一個醫生,是胸腔氣管這方面的權威,醫生就開藥,類固醇什麼的,結果一直都沒有效。
 
後來,病人的太太就說,是不是也要看一下心理醫生,不要只看生理上的醫生,結果那個醫生是權威嘛,
說不用去看精神科醫師,不用看心理治療,那些都沒有用,結果到最後。
 
經過一兩年,病情都不好,這對夫婦又去找包括中醫針灸,各種民俗療法都試,到最後終於還是沒辦法,
去找個精神科醫師好了,沒想到在這個心理醫師治療之後,大概半年,並竟然就好了!
而且往後不需要再用任何長期服用的氣喘藥物。
 
問題在哪裡?
問題在於這個男士在發病的前幾天,他做了一場夢,他是一個律師,壓力很大,腳腱不是很好,又一直要有出息,
因為他的岳父岳母一直嫌他沒出息,他心想,我一定要努力有出息,這個壓力壓在他身上,工作的壓力,
又有一個孩子有一點發展遲緩的問題,跟太太的關係也很緊張。
 
他太多的壓力壓在身上,到最後做了一個夢,夢到在法庭上,所有的人都在指責他,就嚇得喘不過氣,
這時候法庭突然起了大火,有煙,就會讓人咳嗽,他就咳咳咳,一咳發現他驚醒了,他的氣喘開始發作了,一直咳……
 
所以,夢裡面的精神壓力帶動他身體上的咳嗽,咳嗽帶動氣喘的發作,他清醒的時候,氣喘就好不了……
 
後來發現心理治療把心裡的壓力,夫妻的關係弄好之後,甚至到最後,他轉業了,沒有當律師,跟一位兄長開始做生意,
做得也不錯,過得比較輕鬆舒服的時候,發現自己的病就真的沒有了。
 
換句話說他有一兩年的時間,一直大量的吃類固醇那一類的藥物,事後想起來都白吃了!
意思是說,主流醫療的介入都是……
當然我們講這個不是要告訴大家以後都去做心理治療,並不是這個意思!
生病還是要尊重醫生看到你的現象的介入。
 
凱博文醫師寫談病說痛最重要的是要告訴大家,任何的病痛,絕對不只是一個生理上、身體上的狀況而已,跟本身生活的處境
、文化的脈絡,跟重要關係的人,包括你的家人、小孩、妻子,或是先生、工作上的上司或是你的朋友,甚至你的生活型態,
居住地方的天氣、環境,整個社會上發生的各種新聞事件,全部都跟你的心、病痛是有關係的。
 
我們沒有辦法去要求醫療的人員一定要幫你照顧到每個環節,在現實上也不可能,身為病人或是身為陪伴者的我們,
要意識到我們不是只有醫療的措施,才是讓我們面對病痛唯一的辦法,需要很多方面去做考量。
 
所以,這本書叫談病說痛,剛剛我所講的例子,可以發現,在講病痛是核心,可是背後都有一連串的故事,需要我們去面對。
 
 
主持人:
是,沒錯,我覺得聽眾或是讀者,有時候會……
比如說,頭痛,可能就剛剛我們講的,你可能有什麼事才會這樣,可是,有時候我們就會不小心,頭痛就吃止痛藥好了,
養成習慣以後,吃怎麼沒有效……就在那個循環裡面。
 
 我發現這本書背後,還有講一個慢性病的概念,可不可以跟聽眾朋友分享慢性病要怎麼去看待它?或是怎麼做呢?
 
 
士尊:
慢性病跟急性的病,在面對上的態度和哲學上有最大的不一樣。
急性的狀況,比如說,突然出了車禍,撞到一隻腳,你要趕快去把你的腳扶起來,這是必須馬上處置的事情。
 
可是,慢性病基本上不會馬上殺死這個人,甚至過了好幾十年才會讓這個人真的失去生命。
 
換句話說面對慢性病最重要的一個精神不是要把慢性病完完全全的消除,而是要讓這個人懂得如何帶病而活,
這是這本書的第二篇序文,李維倫教授所用的一個詞叫做帶病而活,這個態度是非常重要的。
 
這就是我們剛剛為什麼要講談病說痛,為什麼講我們到底醫人還是醫病,如果為了醫病把人搞得生活很沒品質、很痛苦,我們可能要問,
醫這個病到底是為了什麼?
 
如果我們重點是讓這個人過得好過得舒服一點,讓生活品質可以提升,就算有一個病痛在身上,比如說高血壓,你只要按時的記得吃藥,
就可以大體上維持的還不錯,那我們為什麼不好好的享受生活,讓我們的生活過起來更有尊嚴。
 
這是為什麼對於在這本書比較偏重在慢性疾病的一個治療,告訴我們慢性疾病因為它沒有馬上立即的致死的危險,
跟我們生活各個環節的互動關係都是更深的,重點是大家要取得一個平衡,並不是說我一定要為了把那個疾病殺死,搞得生活不好。
 
反過來說,如果經過生活的調整,也許改變飲食習慣,辭掉一個對我來講壓力太大的工作,這都有可能才是真正讓我的病情得到緩解的真正原因,
這是慢性疾病跟急性疾病最大的差異。慢性疾病更可以彰顯出我們要醫人而不是醫病的的這個最核心的精神,凱博文教授寫這本書,
我想這是他在青壯年非常代表的經典作,才會把這個焦點放在慢性疾病的身上。
 
 
主持人:
因為我認識很多那種中醫師,就發現很多病人其實到最後都不是真正的病,都是心理的或是情緒上的狀態。
 
士尊:
甚至只是想要找醫生聊天而已……
 
 
主持人:
呵呵,就發生很有趣的,醫生就覺得是不是因為我沒有把你醫治好,你怎麼又來了,呵呵……
 
 
士尊:
是啊!
其實我們大家都常常聽到中醫調身體,大家都常常有這種經驗,調身體就要吃好幾個月的藥,
吃完之後其實你也不是很確定到底是真的有效還是沒有效,有些人對他來講有效,有些人對他來講,
他生活就是處在一個非常不健康的生活步調當中,這個藥在怎麼有效,都被生活的不健康狀態給打回來了,
這個再怎麼調效率都有限,所以,看待病痛要有一個比較全面的觀點,絕對不是只有看到身體、藥物、醫療措施……
 
 
主持人:
有時候就是一個慢性病或是一個狀態,在現實的生活中有時候知道了,但很難去改變……對,
請大家來好好聽我們這一集節目和好好的看這本書,談並說痛,心靈工坊出版的一本好書,謝謝士尊跟我們分享這麼多。
 
 
士尊:
謝謝大家。
 
主持人:
謝謝。
 
士尊:
謝謝Bye!Bye!
 
主持人:
Bye!Bye!

重點整理:
1.任何的病痛都有它的故事
   透過故事理解病痛,看到病痛帶來人生不同的視野
   不管是病人、醫療人員或是照顧陪伴的人有不一樣的方式面對受苦、受病痛的人

2.在關係中看見病痛的本質,在苦痛中明白醫治的真諦(背後的涵意詳聽節目內容)
   當我們去面對人的苦痛經驗的時候,才看到原來要醫治人的不是病本身,到底要醫人?還是要醫病?

3.不管是頭痛或是哪一個病,不單純只是一個生理的現象而已(舉例)

4.如何看待慢性病或是怎麼做呢?(詳聽節目內容)