心悅幸福樂 | 春花媽宇宙藥輪 | 安一心 專訪 春花媽

心悅幸福樂 | 春花媽宇宙藥輪 | 安一心 專訪 春花媽

「藥輪」是一個以時間為主軸,再搭配動物跟植物的變化,所形成的曆法。
本書採用四季,以12個月份為主,總共有36個位置,
而這36個位置是以臺灣的36種動物,當作一個媒介。

讓大家再度複習,臺灣有怎麼樣的動物,
而臺灣的動物是如何守護藥輪,守護我們臺灣這一片天地。

動物能量牌卡的玩法有很多種,它能找到你當天所呈現的能量,
以及當下正在默默守護著你的動物,讓你不再孤單地面對「人生的關卡」。

歡迎收聽本集節目。
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主持人:

親愛的朋友,又再空中跟大家見面。
今天想跟大家分享,我以前看過的一部電影,電影的主角突然能跟所有的動物溝通,包含植物啊。

我覺得這樣非常的好,其實每個人應該有這樣的能力,只是你有沒有去開發這樣的潛能。
我們今天也很開心的邀請到,有這一方面的能力。
她出了一本我覺得非常棒的書,就是教你怎麼去跟萬物、宇宙,去取得不同層次的能量藥輪。

我們今天很開心地,邀請到春花媽。
先跟觀眾朋友,打個招呼吧。

春花媽:

小安,早安。
大家早安,我是春花媽。

主持人:

春花媽,你最近出了一本叫做<春花媽宇宙藥輪>。
這是什麼東西呀?

春花媽:

我們其實可以先,聚集在最後兩個字「藥輪」。
藥輪是北美洲每一個印第安民族裡面,都會使用的一個曆法,或者說他如何跟天地之間,來記錄溝通的部分。

那為什麼對於北美洲的原住民來說,瞭解天地是很重要的,因為以前沒有高樓大廈,
都住在原始的土地裡面,所以瞭解天地的資訊,跟動物能夠共同相處,然後利用植物來養活自己,是一件很重要的事情。
所以,藥輪就是一個以時間為主軸,然後補上動物跟植物的變化,形成的曆法。

主持人:

但是我以前看到其他的藥輪,好像沒有像你的這麼多豐富且多元。

春花媽:

因為我覺得在臺灣,如果目前臺灣現行的出版來講的話,其實也有幾本是跟我一樣。
但有一些它是比較偏南美的,它是偏儀式型的,它講的是四方的儀式。
我講的是36個位置,就是四季裡面,以12個月份為主,四季裡面的變化。

所以應該是說,大家分類的方式是相同,但是使用的細節不太一樣。

主持人:

那你可不可以,來跟大家談一下,這本書裡面特別談到,
臺灣的動物藥輪,或是臺灣的藥輪,這是什麼東西呢?

春花媽:

在藥輪裡面,總共有36個位置,那36個位置各有它代表的動物、植物及礦物。
我當初會受到感召,是因為我覺得,藥輪有一部分願意跟臺灣的動、植物接軌。
那個接軌的意思是,其實臺灣的動、植物有這樣的能力。

只是我們可能沒去挖掘,沒去發現。
我本來就是長期在跟動物溝通,因為我的本質就是一位動物溝通師。

我自己長期也自立在跟野生動物溝通,並且會在我的臉書:有愛大聲講,
與大家分享我跟野生動物溝通的一個過程,還做成科普文。

讓大家多認識,你可能認識或不認識的野生動物,在這之中,當然我也跟很多的臺灣的野生動物聊天。
我發現牠們對藥輪也有感應,那個方式其實還蠻妙。
就是有時候,我在跟石虎聊天,然後石虎就會說:「我知道,妳那個圈圈。」

我就想說:「我根本沒有跟你講。」
牠就說:「我也認識那一種動物。」
所以牠也同時,認識藥輪當中的那個動物,可是臺灣沒有。

那我就說:「你怎麼會認識呢?你去動物園過嗎?不可能吧!」
因為我確定牠是野生的,然後牠就跟我解釋,牠說:「這些動物們都知道。」
這也是一個開啟我的原因,其實慢慢地,我跟很多臺灣的動物聊天的時候,我發現有很多臺灣動物,也是瞭解這些事情的。

換一句話來說,其實動物都知道怎麼跟人類相處,可是我們人類逐漸破壞了這個平衡,
所以對我而言,藥輪也是動物想要跟人類溝通的一種方式。
以前我們都能夠共享這片天地,可能現在我們的方式,變得比較粗魯了,或是比較沒有考慮他們的存在。

所以,臺灣的藥輪是以臺灣的36種動物當作一個媒介,讓大家再度複習,臺灣有怎麼樣的動物,
然後臺灣的動物是如何守護藥輪,守護我們臺灣這一片天地的。

主持人:

<春花媽宇宙藥輪>的附錄二、附錄三、附錄四裡面,
比如說藥輪文字的簡圖,還有美洲的藥輪,還有臺灣的藥輪。
我覺得,這很多蠻精彩的,有很多不懂的動、植物。

春花媽:

對。而且大家翻回去書裡面的話,這裡面出現的每一個動物我都有聊天,
然後我有記錄下來,就當作有趣的讀物,讀一下。
每一篇該章節的最後,都有我跟動物講話的過程,非常有意思。

主持人:

可不可以來跟大家講一下,這些藥輪到底要怎麼玩呢?

春花媽:

藥輪的玩法有很多啊。
蠻幸運地,出版社很願意在第一期的時候,給大家隨書附贈的藥輪牌卡。
最簡單的一個玩法,就是每天抽一張藥輪卡,再對照這個藥輪是什麼意思。

但如果你覺得文章好長,我不知道要怎麼解讀的話,
最後面都有一個春花媽小語跟關鍵字,你光是讀這個也可以。
那還有一個用法,我自己有蠻多有趣的用法。

就舉例來講,在這個文章中裡面,舉例的小春就是我。
我是6月9號生的,我都會做一個很有趣的事情,就是我會翻這本書的6 、9、69頁寫了什麼,
哪個是能讓我覺得感動的事情,或是有感應的事情。

還有一個就是,你可能是一個很珍惜牌卡的人,不習慣帶著牌卡到處走。
每天早上起來隨便翻一頁,再讀那一頁就好了,
去感覺那一頁有什麼訊息,更重要的是那一頁是什麼動物,在今天有沒有機會遇到他?

只要是跟牠很相像的,不管是顏色、情貌相像,就表示那個動物,一直一直都在守護著你。

很多時候,我在推廣這本書的時候,不是為了書而已,只是會讓大家更瞭解,無論你有沒有養動物,
只要對動物有感覺,喜歡的心意也好,或是害怕的心意也好,其實動物一直都是守護在你身邊的。

這也是我想要出這本書的原因,我想要傳遞動物對我們的愛,
是不分國界、年齡與喜不喜歡動物,因為我們本來就是同享天地的夥伴。

主持人:

對呀。所以我覺得蠻有趣的,除了牌卡之外,其實也可以用翻的。
就好像我們翻卜卦書一樣,比如說第14種休眠淨化之月-海獺。
那翻這個,跟自己的內在有關係嗎?

春花媽:

一定是的,因為在不同的時期,我們會召喚到不同的動物幫助我們。
舉例來說,我們用一個很簡單的分類。
北方、南方、東方、西方,這完全是不同的功課。

北方通常會是我最近需要做一個決定,需要有些力量性有關。
東方是改變已經在發生了,我需要很大的動力,去協助我面對不停的改變。
南方是愛的議題,我們反而要轉方向,留下來檢視自己內心對愛的感受。

西方是一個內省的過程,反而是要問說,已經要進入冬天了,
對於自己的某一些思想、自我矛盾的地方,能不能在進入寒冬的時候,獲得一些共識。

主持人:

你這個天賦是本來就有?
還是做了什麼樣的感召,才讓妳能跟萬物,做這樣的一個表達呢?

春花媽:

我會動物溝通或者植物溝通,但是萬物溝通我不會。
因為在靈魂方面,我覺得那孩子或者人還是很難,但是如果是動物、植物溝通的話,就覺得那是天賦。

我們大家稍微回想一下,小時候我們都很習慣跟萬物講話,只是我們未必是有意識的把它記起來。
當然隨著長大,我們要吃飯喝奶,我們就會習慣一直講人話,
因為我們要活著,其實動物也是,所以我們就慢慢地,遠離跟動物的關係。

這件事情我覺得是天賦,只要我們能夠靜下心來,然後真的去理解,牠們有沒有跟我們溝通的意願,
我們也有很明白想要傳遞的訊息,我覺得管道都是容易恢復的,
但現在的社會我們選擇很多,那能不能好好溝通,或是想不想溝通,大家都是很後面才會想到。

可能就是差在這裡,至於有沒有刺激,具體來說是有一個。
幾年前我因緣際會,我本來就是一個會幫助中途幼貓。
我在朋友的情況之下,收到了一隻被車撞的貓。

那時候內心很困擾、糾結,因為帶牠離開醫院的時候,醫生就說的很明白,你帶牠回去,就是等牠死。
我沒有接過這麼複雜的案子,可是我不想要放棄,所以我帶他回家的時候,
我非常非常衷心的希望,我可以學會跟牠講話,這也是我認真開始學溝通的一個原點。

如果我一定要陪這個孩子面對死亡的話,我希望牠是舒服一點的,
不過後來奇蹟發生了,就是我真的順利研習到這門課程,
第二就是牠後來恢復,變成一隻健康和活蹦亂跳的貓。

主持人:

所以是這隻貓教導你,在半夜對妳說:「快點起來,我要教導你怎麼跟我溝通。」
這樣子嗎?

春花媽:

不是,主要還是我們家有只大貓咪叫春花,這也是我叫春花媽的原因。
當然,也不是牠直接找到我,是牠讓我找到一個機會去上課,去認真的靜心修行。

我就很順利地,回復這個本能直到現在,同時我也開課在教別人。

主持人:

我覺得這蠻好的,因為這樣妳就能對動物之間的關係有所改變。
但是我發現很多事情,就是包含學了以後,
比如說,跟動物就是好像在演給懂的人看,動物卻覺得說:「你在幹嘛?」

會有這樣子的狀況出現嗎?

春花媽:

也是有,因為每隔一陣子,就會掀起一些網路遊戲。
那我的學生有一些調皮的,就會說:「老師,這個有用嗎?」
像之前有把貓咪放在牆上,那個我沒有具體去瞭解,我不懂。

但是,他們就會問說這個有用嗎?
我其實不知道那什麼意思,我就說:「你自己試試,你去問你的孩子啊。」
大家給我反應是,貓咪都不知道我們在幹嘛,只是很想要下來。

更之前還有一個是貓咪眨眼,貓咪眨眼有對我家的小孩做實驗,我家有七隻貓。
然後我其中有四雙,跟我講說:「妳眼睛痛喔?」
另外三隻是只有一隻回應我,另外兩隻就只是看著我,沒有任何反應。

所以,我覺得不見得吧!
除非我覺得,特定的行為是有可能,
例如說:行為學的原因,那是可以討論,不然有些時候,可能是孩子不舒服,還是不要從這些學習比較好。

主持人:

是。
我看你書裡的藥輪,平常我們要怎麼簡單去使用呢?
因為我覺得看起來是很複雜,除了我平常在一早抽卡牌之外,
還有什麼方式,可以去應用妳書上的要領。

春花媽:

抽卡再把那張卡,隨身攜帶在身上。
我們特製成跟悠遊卡一樣的大小,所以你隨身攜帶就好了。
假設說,你今天抽到渡鴉。

你就可以觀察一下,今天在外面會不會,遇到像這樣的動物。
如果你是遇到這樣的動物的話,那就恭喜你哦。
因為渡鴉是群鴉飛升,代表的是你有一種優化的能力正在發生,就是一個這麼簡單明確的訊息啊。

主持人:

問題是你剛才講出的很有趣,我們的城市怎麼會遇到這些動物呢?

春花媽:

鴉相對來講,渡鴉的「鴉」就是比較容易遇到。
或者是,你遇到黑色的鳥也可以。
因為說實在,我沒有想像大家,一定都懂得這些分類的,但是大型的黑色的鳥就可以。

像我們不太可能遇到水獺,對吧?
但是,如果你是看到圖像似的水獺,或者是突然有一個卡通圖案,
或是別人穿在身上,這都叫遇到,真實遇到動物的幾率,其實蠻低的。

如果是遇到圖像,或者突然有人跟你講說:「那不知道是什麼鳥?是渡鴉嗎?」
你壓根沒有想過,這個人會突然講這個話,可是就是會有人告訴你。
因為這就是動物,想要告訴你說:「其實我在你身邊喔!」

主持人:

所以,你這個關鍵字,都是妳從他們的身上解讀出來的?

春花媽:

對啊。

主持人:

那這本書還有什麼重點,可以跟我們大家分享的呢?

春花媽:

我當初在學習的時候,在我了解主要的結構之後,我那時候的念法是隨機抽一個月份,就開始慢慢讀。
我那時候,會很直接的在動物旁邊寫上,我喜歡這個動物,或我不喜歡這個動物,
喜歡、不喜歡很重要,因為這取決於你跟那個動物,跟那個力量相處的方式好不好。

像我記得很好笑,我剛開始學習,這個學問的時候,我家正好螞蟻很多,可是我不殺動物。
我就很努力的請牠們出去,所以那時候,我就在螞蟻旁邊寫討厭。
但那段時期,也是我人生壓力蠻大的一個階段。

那些螞蟻對我來講,其實也是來我家陪我,因為我家很多,所以很怕牠們受傷。
當我把螞蟻的問題解決的時候,我不好的狀況,同時也解除了。

我就發現牠們是在陪我,因為當我很專注,怕牠們受傷,必須要把牠們請出去的時候,
我是很專心在陪他們的,我就不會執著在我自己的不舒服,
所以在處理螞蟻的過程當中,我得到很多轉化,這是牠們陪伴我的方式,我覺得那是很棒的。

我覺得藥輪,沒有一個絕對使用的方式,只要是你喜歡的方式,動物都能夠跟你接近。

主持人:

那如果我不喜歡蟑螂,蟑螂常來我們家,我要怎麼辦?

春花媽:

這完全是另一個概念,因為我覺得物理上來講就是,
我講了喜歡、不喜歡,其實我不涉及到後,我沒有討厭一個動物。
但是你剛剛講,我感覺你是討厭蟑螂,當然想要殺蟑螂,我這樣解讀對嗎?

主持人:

對。

春花媽:

沒關係,每個人對生命有自己的態度。
我自己的狀況是,我完全不會對動物,進行什麼特別的壓力型的動作,但是你不喜歡蟑螂,我覺得那就是你啊。
那如果你不喜歡的話,你當然也就無法解讀這個訊息,你就尊重自己就好了。

主持人:

因為妳剛才講的這個例子。
比如說,我請蟑螂出去。
牠說:「你們家東西很好吃啊,好多東西啊,都用完了。」

春花媽:

我沒有遇到這麼活潑的蟑螂,通常會跟我聊天的蟑螂,都是母蟑螂。
那時候,我就會真的就用盒子把它抓出來,再送去外面,同時附贈一些食物。
但是我會真的送到山裡面去,因為我就會跟牠講:「這邊不能玩是因為貓會抓你。你的小孩會生不出來哦。」

對我來講都是很實際的衝突,然後會涉及到強弱權力或者是體型大小,
會被貓咪弄,所以我常常要送壁虎、蟑螂、蜘蛛出去。

主持人:

今天非常謝謝,春花媽跟我們分享,這些非常有趣的溝通,然後你可能對環境,對你周遭的生命會有更好的尊重。
當然我覺得,春花媽更用心的幫大家,把妳怎麼對這個生命的互動,寫成<春花媽宇宙藥輪>。

它這個卡還有附贈平面的絨套,非常的精緻。
謝謝,春花媽。

春花媽:

謝謝小安,祝福大家一切平安。

心悅幸福樂 | 我不好,但假裝沒事 | 安一心 專訪 主編 黃文慧

心悅幸福樂 | 我不好,但假裝沒事 | 安一心 專訪 主編 黃文慧

在大人的世界中,我們有很多時候無法自己做決定,
可能需要視當時的狀況,進行一些妥協,甚至要全盤接受別人的意見。

在不知不覺中,我們已經忘了自己喜歡的是什麽樣子了。
或許,此時的我們,也已經成為以前我們所討厭的大人的樣子。

聽眾朋友們,不曉得你們是否有過這樣的經驗呢?

而當你發現開始討厭現在的自己時,是否也曾因此陷入自我懷疑的迷失當中呢?
本集節目會告訴大家,當你有這樣的狀況時,解決的具體做法是什麼。

小編個人覺得,本集節目的內容,有很多的故事與金句,它們會讓人有種「忽然聯想到以往經驗而有所共鳴」的感覺。
至於具體內容,就容小編賣個關子,邀請聽眾朋友進來收聽發掘吧~

這次,小編也不再像以往的風格,幫大家來整理重點。
不然,小編先講完了重點,聽眾朋友就不進來聽了,因而錯失聽到這麼棒的專訪內容,這就是小編的過錯了。

不過,小編還是想分享,對節目中最有感覺也最符合小編現況的兩句話:
●假裝沒事是不想討拍的倔強,但我正努力好起來。
●所有的問題,沒辦法聽別人給你建議,只有自己找到最適合自己的方式走出來,這個比較重要。

最後,小編真心覺得,對於兩性關係目前有點狀況或是對自己有些迷失的聽眾朋友,真的務必要進來認真聽一下,本集內容絕對會讓你覺得值回票價的。

倘若聽眾朋友在聽完本集訪談後,覺得意猶未盡,還想知道更多內容的話,也歡迎點選下方的連結進行購書喔~

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主持人:
好~
親愛的朋友,又在空中跟大家見面。

台北市今天的天氣非常非常的冷,我覺得我們可以好好地來閱讀一本書。

我覺得這本書,在你讀完以後,你的心情就會暖暖的,會有一種溫暖的感覺,會有一種力量。

那這本書是什麽呢?
是境好出版的一本非常好的書,叫做「我不好,但假裝沒事」。
它的副標題是「找到自己本來的模樣,不必成為討厭的大人」。

我們今天也很開心地邀請到境好的主編 – 文慧,來到我們的線上,先跟聽眾朋友打個招呼吧


文慧主編:
安一心好~
聽眾大家好~
我是文慧

主持人:
是~
為什麽會想要選這本書來溫暖我們的讀者跟聽眾呢~


文慧主編:
應該說,這本書的作者獨慕溪,他的上一本書叫「你不必成為別人喜歡的模樣」,這本書在台灣的銷售算不錯。
雖然那一本書不是我們出版的,但當我們看到這個作者又有新書出的時候,我們就非常期待。

在看了之後,發現他書的訴求,上一本叫「你不要變成別人喜歡的樣子」,而這本他訴求「希望你找到你自己喜歡的樣子」,我覺得這件事情對每個人來講都非常重要。

我們在做這本書的時候,我們就看它裡面的文章的時候,對我們來講,我們最有感覺的是它裡面所講到的變成大人的憂傷。

在我們封面上面有寫到 — 成人的世界,忙碌中夾雜著煩惱,幸福好像沒那麼簡單明瞭,單槍匹馬闖世界的我們,卻總是在不知不覺中,就成了那個違心笑著,靜靜拭去淚水的「大人」

看到這裡的時候,就很有感覺。
我覺得這本書的作者,他稍微有一些閱歷,年紀上也已經不是職場的菜鳥,他自己也有遇到一些事情過。所以,他知道我們要當成大人的時候,我們有時候會偽裝自己,要做堅強的大人。

很可能平常外面看起來,你很像超人一樣,很正面等等;可是,私下的自己,你有可能其實是受傷的。我們看到這個點的時候,覺得很棒。

而像副書名上面有提到,找到自己本來的樣子,不必成為討厭的大人
在我們成長的過程,我們有遇過一些大人,比如說我們工作上的過程,我們有遇過你自己不喜歡的主管。


主持人:
呵呵呵呵~


文慧主編:
你笑的很尷尬啊~


主持人:
這不是每個人都有的事情啊~
對不對~


文慧主編:
然後,我們也會討厭比如說,可能爸爸媽媽以前的模樣不是我們喜歡的、或是老師、或是同學。這麼說好了,年紀比我們大的人,他們有些樣子不是我們喜歡的,但不知不覺中,我們就變成那樣子的大人

就像我自己就會覺得說,小時候很討厭媽媽或爸爸一直吼一直吼。
但長大以後,雖然我沒有小孩,我就會發現我妹也會吼小孩,可能是遇到小孩,大家都會吼這樣子。

我們也遇過說,有些以前的主管就是脾氣很差,動不動就會罵,還有那種更差的是罵髒話。可是,當我們變成主管的時候,有時候我們真的好想生氣。如果你不變成以前主管的樣子,就會憋著讓自己很受傷。

所以,我覺得我們變成大人以後,有很多時候我們不能夠那麽任性,就不知不覺變成我們自己也討厭自己的樣子

這本書裡面有些篇章,會讓我覺得,如果現在的我們其實,我不知道安一心,你有在今年年底、元旦前寫一下對2021年的那種回顧嗎?


主持人:
沒有~
呵呵呵呵呵呵~

我跟你講,我看到你這本書以後,我就很安心的對自己說,過去了就不要再想了,未來也應該都是美好的,這樣才對啊~
對不對~
過去的自己,就不要再清算了~


文慧主編:
那我自己看啊~
在元旦那個周末的時候,很多朋友中,有些人會寫2021年發生什麽事,例如有人家人過世,有人寵物離開。

有人就是把2021年很難過的部分,在臉書上面,把自己真實的感受分享出來,他就在他臉書上面獲得很多人的擁抱。因為平常你可能看他,就是很堅強的樣子,原來他歷經了這些事情。

你會發現,有些人會真實地面對自己,可是,有些人因為真的沒有辦法很公開地把自己心裡面那些感受分享出來,所以,他就在臉書上面沒有多講2021年,而是期待在2022年會更好

因為這本書我們是12月底上市的,當初11月我們在做這本書的時候,我在這個行業是多年以來,我其實都很樂觀,我覺得書我都很喜歡,我都努力推,可是11月的時候,我真的就是很悲觀的,甚至到我根本沒有辦法來跟任何人介紹書,我只能在臉書上面PO我吃什麽。

我最沮喪的時候,在家裡跟老公講,我就說現在讀者都不買書,現在市場狀況差很多,所以我就在家裡很沮喪,那時候老公就默默講了一句話說:「你要做什麽,我都支持你」

其實,我覺得他應該也沒有看很多書,他不是那種勵志款的,他只是把平時會講的話講出來,可是那一句話就給我很多力量

雖然我們很不好,可是,身邊有很多人在支持你。
有時候,你都是看不好的那一面的時候,你就會很低潮。那時候,老公講的那句話,我就覺得說,因為有好多人支持我,我應該要努力好起來。所以,其實在這本書的封面的書腰,我有刻意寫到,假裝沒事是不想討拍的倔強,但我正努力好起來。

很希望所有看這本書的讀者,他們可能會面對自己的狀況沒有以前好,然後也不確定未來會不會更好,可是正在努力。

就像後來有段時間,有些朋友就會主動問我說:「你最近怎麽樣啊?看你都在曬恩愛呀~吃什麽這樣子~」。

因為不好的事情臉書又不能PO,真的關心你的朋友一定會很緊張,所以我就只有默默回他說:「我正在努力好起來」。

其實,我覺得這本書的作者,自己是一個對生活體驗很重視的一個作者,所以,他會從身邊朋友的故事來告訴你,你應該怎麽進行。

例如說,他書裡的第一篇,其實我們有摘出第一篇的引文,它標題叫做「愛情裡故作堅強,只會傷害自己」,我們摘錄的是「沒事,這句說多了,便會開始不被別人在意;沒關系,這句說多了,便會成為另一半眼中理所當然的沒關系;我可以,這句說多了,另一半便會懷疑你是否在逞強」。


主持人:
哎~好像都這樣子哎~好像都這樣子哎~
現在的人,久了以後就都這樣子~


文慧主編:
就是常常都會說沒事沒事,明明就有事,還說沒事,這裡面講的是那種伴侶的關系。

這裡面的故事,我覺得作者分享的真的就是都很像你身邊會發生。
他說這個女主角,她其實就有事跟朋友吃飯,然後因為下雪滑倒,滑倒以後流了很多血才發現她流產,那天晚上她就一直call她老公,老公都沒有回電,結果兩個人就吵起來了。

她老公就覺得莫名其妙,妳以前去醫院都可以自己去,為什麽這一次去醫院看醫生,妳就要這樣跟我鬧。雖然老公後來知道,是因為流產,所以他老婆反應比較激烈,可是那女生就因為她老公回了那樣的話,她心裡就已經有疙瘩,她就忽然覺得很委屈。

她們從認識開始,因為是遠距戀愛,所以有時候像學生時期住宿要搬家,很多女生會請男朋友來幫忙搬,但因為他們離很遠,所以她都自己搬。

後來有很多事,她也都怕她男朋友知道,就像說她男朋友就是要考試,她明明發燒到要必須去醫院,可是她也不敢打擾她男朋友,她就覺得自己要把這些事情做好。

她就忽然覺得說,原來她們在一起這段時間,她一直都很堅強做這些事情,弄到後來,老公都覺得那些事情根本妳自己就可以做,為什麽妳要跟我鬧。

尤其是台灣的女生,我自己覺得,我們其實也是很獨立的。
我們很多時候其實覺得,自己可以做好的事情,我們很少說會需要另一半幫忙。
可是,這個東西就跟書上說的「我不好,我假裝沒事」一樣,有很多時候,其實你可以把你真實的那一面給對方看

例如說,妳真的很虛弱去看醫生的時候,妳其實不是不能自己去看醫生,可是如果妳覺得有人陪妳去面對當醫生跟妳說狀況嚴重的時候,在妳身邊有人照顧妳會比較好,妳就應該開那個口。

我覺得,真的愛你的人,不會覺得這件事情這樣做,他會覺得說為什麽要找我

書裡的作者他就講說,「在愛情裡面,如果你是那個很酷的人,希望你可以卸下盔甲,放下防備,向對方展現真實的自己,往往好過故作偽裝。因為愛情,本來就是那麽一點點不講道理,它既不需要太過大度,也不需要強行裝酷,更不需要你一昧都替別人著想,而忽略自己、傷害自己。

我覺得作者有點到,就是我們其實有時候都太堅強了,我們可以去調整。


主持人:
我覺得這本書的內容,其實還蠻好的。
它好像在告訴你,你好像困在自己的生活規劃裡面,或是陷在你自己信念的那些規條裡面。

有時候,我們就很喜歡演內心戲,演了以後,該看到的卻沒有看到,然後你就會更鬱卒。

但是這本書,因為它的描述、細微的觀察與一些故事情節,你可以發現,它好像把你內心的內心戲,摘要地很清楚。甚至,我覺得這本書的每一個金句,好像都在點醒你說,其實你不應該困在這裡面,其實你還有更好的光明在那邊。


文慧主編:
像他書裡面也有一篇談到家庭,我就會想到你之前出的家人的情緒勒索

裡面是說,他有一天回家的時候,他的室友在大罵、吵得很兇,結論就是他室友的爸媽又吵架了,所以他室友就很氣地回他爸爸媽媽說:「你們要離就離,不要動不動就說為了我,所以不離婚。

作者自己小時候也是家人父母常常吵架的,其實他是連回嘴什麼的都沒有辦法。

因為在那種父母吵架的環境狀況下長大,他覺得有時候那種爭吵,是父母兩個人不夠相愛、父母對你不夠愛,所以造成那樣的創傷,最後他們還會要你背個黑鍋,就是他們是為了你,所以不離婚。等你長大以後,這些事情你還是繼續一直在面對。

像我們上次有分享這個,就好多人有感受,裡面也有提到一個,在家裡面不只是父母的問題,還有一種是老二的憂傷
這說的是,有個電視劇裡面有個扮演老二的二姐,每次所有事情都要讓姐姐,因為姐姐是姐姐,所以要讓她,那所有事情都要讓弟弟,因為弟弟是弟弟,那老二就永遠在讓這樣子。

像我自己,我就覺得我是老大,老大也都要讓啊。老大老二都有憂傷,老么可能也有憂傷,可能就是看你是排名第幾。

老大的憂傷就是,我從小到大我都不敢成績不好,因為我的責任就是我要負責教弟弟妹妹,所以我要學會,弟弟妹妹有問題都要問我,所以,我的壓力就是我不能成績不好。

另外,很多時候你要扮演保護他們的角色,譬如說,爸爸媽媽出去,你其實一個人在家也會害怕,再加上兩個更害怕的,你要假裝不害怕。其實,老大也有老大的憂傷。

在這裡,他就是講說,其實每個人小時候都有一些憂傷的東西。
可是,最重要的是,我們要學會怎樣愛自己,因為你小時候可能有很多事情不能決定,可是現在因為你已經長大了,已經變大人了,你要學會愛自己。

他就說愛自己有什麽方法
因為很多人說愛自己好像一個口號,可是怎麽做?

首先,先接納你自己,接納你自己有一個小時候那樣的過去,像是成績不好的時候,所有發生的所有事情。

你要接納過去的自己,即使有疤痕,就讓它自然痊愈。就算是帶仇的疤痕,它也都是屬於你的一部分,所以你不用去刻意不看那個疤痕。你要接納你自己,也要接納過去。


再來,要傾聽自己心裡的聲音,就是你到底想要變成什麽樣的自己?
像書裡面有一篇就提到,我們身邊有很多人,其實很想幫我們,給我們很多意見。

其實應該大家都知道,很多長輩或者前輩都會有一種「我走過的路,比你吃過的鹽還多(台語)」的心態,然後就會在心裡想說誰會一直吃鹽啊?

實際上,他們的生活歷練不一定比我們多。例如說,以前他們時代很單純,就是打電話,現在的時代又有LINE、又有臉書、又有什麽。他們過去根本就沒有面對這些事情,他們怎麽去評斷說網絡上發生的事情。他的建議,不一定適合現在的使用。

可是,因為這些人都是為你好,你又對於為你好的這些人的心意很在乎。所以,有時候你會因為在乎他們的心意,開始聽他們的,你就會發現你沒辦法前進,你不知道怎樣的自己。因為照他們的意思做,不是你自己,你就會有迷失的時候

我自己覺得,作者其實他裡面一篇一篇的,不是那種毒雞湯,他就一篇篇地在跟你聊、跟你說,最後你就找到你自己。

就像剛剛在講,因為我們就可能會聽別人的,聽到後來你都不知道怎麽辦。
在所有的決定都沒辦法決定、所有事情都要聽別人的時候,你會忘了自己喜歡什麽樣子。

這本書其實很重要的是,他在除了陪伴你遇到問題的時候,怎麽樣去找到應該自己的樣子以外,再來就真的是一個過程。我覺得這件事情,是這本書很重要的重點。

看這本書的時候,可能就像有個好朋友陪在你身邊,聽聽你說的心事,或是他說他故事的時候,你也會說出自己的故事。可是,他不會是那種很強力的,有時候你真的很脆弱、比較低潮的時候,你可能沒有辦法再聽到,有人講更嚴厲的話。

就像是說,可能去年因為疫情的關系,有的行業可能那個產業比較辛苦。
如果這時候,有個經驗很豐富的人跟你講說「我就跟你講不要做旅遊業嘛」或是「你為什麽不轉行」等等的話。
你就會想說「拜托~我在這行業做多久了~我累積的很多東西,是你這樣的長輩講一句話,我就可以放棄的嗎?」

很多人的人生,是自己做決定的。
我覺得,當你在脆弱的時候,可能沒有辦法有人像這樣子想要給你當頭棒喝。


主持人:
當頭棒喝是太嚴重了,就是當照耀你的光明燈。


文慧主編:
我們這時候,不需要人家告訴我們應該怎麽做。

書裡面有一篇就講說,很多人都在找你人生的擺渡者。
其實,真正的擺渡者,你並不確定那個人是不是可以帶你到對岸。
因為你真正人生的擺渡者,是你自己

這本書,我覺得最棒的地方,就是陪伴你,讓你走出來,讓你找到方法。
就像我剛剛說11月的時候,我對於這個工作有一點沒信心,對我來講,我很低潮,我又沒有辦法在那時候出來講說,我很低潮。
可是,因為我知道我身邊有很多支持我的人,所以後來我就在那個自己狀況最不好的時候,我就決定去報名上一個這個行業的課,一個精英的課程,是要上四個月,每個禮拜三的晚上跟禮拜六整天,就是很硬(台語)就對了。

我就覺得,一定是我現在還不夠好,一定有我不知道的方法,我要走出來,我要去學更多,我希望我自己有更多的能力,我才有辦法再往前進。

我那時候選那個課程,其實也沒有想太多。
我現在已經上了一個月,我自己覺得說「哇~我在那個課程裡面,有吸收新的,也有發現自己會的」。

我覺得這件事情很重要,就是我後來覺得,我就像是書上講的「我自己就是自己的擺渡者」。所有的問題,你可能自己想辦法要好起來,可是方法呢,你沒辦法聽別人給你建議。因為,只有自己找到最適合自己的方式走出來,這個比較重要。


主持人:
是~沒錯~
所以,我覺得這本書,它到最後整個還是會回到我們自己的身上,讓自己可以不是只有靠夭而已,還是可以讓自己活在我們講的這個狀態裡面,然後很安穩的度過你的每一天。

好~
謝謝文慧今天跟我們分享這本「我不好,但假裝沒事」,是境好出版的一本非常好的書。
謝謝文慧~


文慧主編:
謝謝~

擱淺在日子上的傷,不用急著好起來

擱淺在日子上的傷,不用急著好起來

收聽連結:https://youtu.be/GYOTERgh3HM
購書連結:https://tinyurl.com/3ecef96a

記得那次失戀的時候

身邊的朋友總是叫我趕快好起來,要振作一點,不要再抱怨了、不要難過了,每天都要貼臉書,發文更新狀況…
但其實那時候內心的苦,其實讓我寸步難行…

生活中曾經賴以維生,或者讓我感到驕傲的事物漸漸消逝…

心裡面好幾次的鬱悶,幾次把我打到遍體鱗傷,天色一旦暗下來,我便不想返家,因為家中的溫暖光亮,都好像失去了…

這本「擱淺在日子上的傷,不用急著好起來」,就好像看到曾經脆弱而且無助的我…
讀到的時候,心中會有一種…終於也有個人好像懂我的感覺


受傷的時候,很孤獨…好像自己犯了什麼樣的錯,
然後被慢慢打入牢籠中的時候,這本書好像溫奶茶一樣,稍稍讓我鬆了口氣

讀這本書不是要馬上導入溫暖的太陽,而是要幫助我們,讓心靈多一點流動
如果你也正在低潮的時期,不訪來讀讀這本書
比起「幫助」也許讓自己慢慢「願意」站起來時
更可以讀的一本書

主持人:
親愛的朋友,又在空中跟大家見面。

今天想跟大家介紹一本,我覺得你可以從另外一個角度,或是說你可以常常,在你身邊周圍的人的一些故事,然後看到自己的成長。
或是讓自己有不同的面向,所以這本書叫做<擱淺在日子的傷,不用急著好起來>。

是城旭遠先生,出的一本新書。先跟聽眾打聲招呼吧。

城旭遠:
哈嘍大家好,我是城旭遠。

主持人:
當初為什麼會想要寫這樣的一本書呢?

城旭遠:
當初寫這本書的契機,其實還蠻平常的。

我是一名網路的專欄作者,可能因為這個身份的關係。
有一些朋友、同事,他們有心事的時候,會想要跟我聊一聊他們的煩惱及憂愁。

我就覺得說,其實一開始聊的時候,我就問一個女生,因為她的婚姻有一點狀況。她就跟我聊一聊,我記得那時是聊到深夜的樣子。

我就好奇問她說:「妳願不願意,讓我把你的這些經歷轉變成文字,或許可以透過用文字的方式讓別人知道。如果他們有相同的經歷,或類似的經歷,妳可以去幫助他們去轉念。」

可以透過這樣子的一個故事,去改變他們未來的日子。

主持人:

我們平常在人與人之間,也常常會聽到這些故事。但是,有些就像你說的,可能是一堆垃圾、一堆泡麵,對不對?
我看你裡面有很多種。你怎麼不會被陷入到這個困惑裡面,反而會幫他。

比如,我看你每一篇幾乎都會提醒讀者,其實你還有另外一個面向,或是說你能看見一道希望的光芒。
為什麼,你可以這樣子呢?

城旭遠:

每一個人想要訴說心情的時候,都是因為一些不好的事情,說穿了就是一些壞的情緒吧。
那才會想要跟人家談心聲,我覺得自己其實,也不是一個聖人,多少都會難免被影響到。
我記得印象蠻深刻的,好像是寫完幾篇的時候,包含像重生、失去這兩篇的時候,其實心情蠻低落的。
我反而會覺得說,我可以透過,別人的生命的歷程,去反思自己的生命,再重新檢視一下,其實我可以再真實一點,怎樣的一份關係,不管是親情也好,或者是感情也好,或者是朋友也好,我覺得,反而是從他們的生命當中,去記取一些教訓。
那也有可能就是,透過他們的例子,讓我自己覺得說:「我的生活可以更堅強一點。」
有許多事情都是一體兩面的,我們在陷入狀況裡面的時候,只會放大不好的那一面,可是卻忘記了它背後的含義,或者是我們需要去注意。
我就覺得,可以推出這樣子的一本書,因為我們每個人能過的,只有一兩種的生活。
就像我是一名上班族,同時也是一名作者。
那我不可能去接觸到,一個故事的生活,或者是一名旅行社的工作員的生活。
我可以透過他們的生活歷程,可以去感受到不同樣的經歷,所帶來的一些滋養。

主持人:

對呀,我印象深刻就是你這本書,在講承認的故事。
你可不可以,講一下這個故事?
就是你在書裡面,特別的談到他在面臨一些死亡的時候,或是面臨生命殞落的時候,該如何去面對?

城旭遠:

承認這一篇的話,我大概敘述一下,它是在講一名加護病房的護理師,他在這個工作崗位做滿久的時間。
坦白講,護理師們並不是特別的堅強。那是因為他們看過,太多的案例了。然後,接觸到太多生命殞落的關係,所以他們才漸漸變得堅強。
他在跟我講工作案例的時候,他還是很激動的。

即便他們在工作上面,可能是冷靜去面對任何事情,可是當他們換下那套制服,轉換成一般人的時候,他們講到那一些回憶,也是很激動。
他有一陣子,算是替代性創傷,也會有那一種搭電梯,怕突然掉下來啊,然後開到高速公路上,怕橋突然垮了之類的,甚至搭高鐵,他也會擔心高鐵可能會出事,等類似的問題。關於護理師這份工作,帶給他許多陰影,也有一些衝擊。在加護病房裡面,他也看到人生百態,包含像有一些心地比較沒有那麼好的家屬,他們只想要爭家產,根本不在乎自己的家人,已經臨死邊緣。他在講這些故事的時候,其實也是蠻心疼的。

我覺得,他會希望傳達出來的是,每一個生命都是需要被尊重,每一個生命都是需要好好的被照顧。因為你知道他的日子或許已經不多了,那他再怎樣,在家護病房裡面,他就是你最親的人。我們是不是,可以拋開過去的一些曾經也好,一些不愉快也好。
好好地,陪他走完這一程。我覺得,他是想要傳達這一些給讀者們。

主持人:

我再稍微補充一下,你在這邊有特別講說,一般我們遇到,比如說親人要往生前,你可能有一些未完成的事件,或是你想要去爭取,然後都忘了尊重準備亡者的這個人。

我看你後面,有一個讓我很深刻,你就講說其實死亡的時候,聽力會在心臟停止20分鐘以後才會慢慢的消失。所以亡者己經往生了,你在那邊大吵鬧,或是哭的很大聲,都會讓亡者體會很深刻,帶走你這樣的一個懸念,或是傷心、不捨。我覺得很重要的是,面對要過往的人,要讓自己安靜下來,這樣亡者才會安心地離開。

城旭遠:

對,非常重要啊。

我也是跟這一名護理師聊天之後,我才知道原來,聽力是人類最後沒有功能的一個器官。

大腦和心跳已經停止運作了,他聽力其實還有。假設我們每個人都有靈魂好了,那是不是,我們的靈魂也都聽得到?
所以,我覺得尊重生命這件事情,是這一名跟我分享的護理,帶給我蠻大的體會。

主持人:

所以,有時候覺得對亡者要尊重的這件事情,我們就是要讓他更安靜的走,可能會比較好。
我們來談談,你這本書特別在談的一件事情,就是<擱淺在日子上的傷,不用急著好起來>,這是在傳達一個什麼樣的想法?

城旭遠:

是這樣的,其實我們一生裡面,會遇到非常多的挫折。這件事情過去之後,可能還有另外的挑戰在等著你。

我覺得,有一些事情發生就是發生了。因為我們既然,不能改變那些歷史,那我們就先好好的休息一下,再好好的去看,我們發生的問題,那些傷痕該如何,讓慢慢地好起來就好了。並不用太急著去擺脫它,因為曾經我也有一段時間,發生一些不好的事情,我的黑暗面就會比較多,我也讓自己蠻憂愁的。我就是急著想要,變得樂觀開朗一點。

越急的情況之下,只會讓自己的焦慮感越重,並不會讓你變得比較好。
我自己是這樣子想的,或許有很多人,也跟我是一樣的想法。

後來我就學會慢下來,尤其是面對越重大的事情,或越重要的事情,就代表我們很在乎它。
那我們是不是,該好好的處理,慢慢的處理,會比較好一點點?
所以,我覺得<擱淺在日子上的傷,不用急著好起來>,這一句話是跟讀者講,同時也是跟我自己講。

主持人:
對啊,我看你的書裡面20個故事嘛?
你知道20個故事都是傷,然後鼓勵我說:「如果你有這20個傷的時候,那些傷口是可以助養你的成長,而不是讓你陷入,無底黑洞裡面去。」

城旭遠:
對。
我覺得人生無論如何,都不可能會有順遂的時候,我的想法是這樣。
因為我們每天睜開眼睛,遇到的任何事情都是一種挑戰。
如果你今天挑戰成功了,你今天就過順利。
那你挑戰有一點小失敗的話,今天可能就是你的一個挫折、一個傷口。
我希望大家在讀這本書的時候,可以去感受那一些傷痕,因為它可能會跟你有點類似。
如果你也有這樣子的投射、共鳴的話,那你可以看看這篇故事,後面的那一段話,是可以滋養你,可以讓你感受到一些溫暖的,希望可以透過閱讀去感受一些陽光的。

主持人:
就是你在每一篇裡面,都有一個黑體字,特別提醒讀者,可以認真的去面對,你的一個提示跟安慰。

城旭遠:
我希望可以安慰到每一個在閱讀的人。

主持人:
好。最後有沒有想要,跟聽眾或讀者補充的呢?

城旭遠:
我就大概的講一下好了。
我覺得,<擱淺在日子上的傷,不用急著好起來>的這本書。
它是透過20個真實的故事,去展示不同的人生。
我希望你在閱讀的時候,可以感受到一點點的溫暖,及一點點的被理解的感覺,同時也希望你可以透過閱讀這件事情,讓你的生命多一點陽光。
我覺得,任何的挫折、挑戰,失敗的時候,真的不用太沮喪,因為每一個人,都可能跟你經歷同樣的一個過程。
要知道這一趟旅程,你都沒有那麼孤單,因為有很多人都跟一樣都陪著你。

主持人:
好。
今天謝謝城旭遠先生跟我們分享他的新書,<擱淺在日子上的傷,不用急著好起來>,由境好出版。謝謝。

城旭遠:
謝謝。

心悅幸福樂 | 打破人生幻鏡四個約定 | 安一心 專訪 劉信宏

心悅幸福樂 | 打破人生幻鏡四個約定 | 安一心 專訪 劉信宏

人生不過就像夢一樣。

從說美好的話語、不被別人的言行影響、不妄做假設。以上如果能夠具體力行,盡力去做,把它變成一種生活習慣,就真的可以達到破除大夢、回歸自己真實的夢境。

如果能夠覺察到這些,並突破這一層面時,你可以回復到原來真實的夢境,做你自己真正的夢境,進而找到你自己的自由。

你生活的周遭、世界,其實不過就是像鏡子一般,而這鏡子就是外界對我們的看法。

想要跳脫出這個情況的話,必須要根據事實的情況去觀察,並且要有很強大的意志力。面對成千上萬的壓力或是不好的東西,要一一面對並解決它。在之後就不會被困住,而是活出前所未有的滿足、快樂與自由。

歡迎收聽本節目

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主持人:
好! 親愛的朋友又在空中跟大家見面。
今天想跟大家介紹柿子文化有出一本書,叫做打破人生幻鏡的四個約定
 
然後我們今天也非常開心的邀請到這本書的主編,那個劉主編來跟我們分享這本書,那麻煩主編先跟我們打個招呼吧~

 
 
 
劉信宏:
各位聽眾朋友大家好、安一心老師好。很高興今天來為各位分享這本打破人生幻鏡的四個約定

 
 
 
主持人:
是~ 它我覺得這本書非常有趣的–它在指的那個人生的幻境,其實它在講說…我就覺得他前面比喻得非常的好,就是你好像都在做夢。
 
 
它用夢 這樣的一個比喻來詮釋,其實我覺得是蠻好的。只是說我們常在講說:你到底是在做惡夢呢? 還是在做美夢呢? 還是做什麼夢?
 
 
就是我覺得它有一些比喻非常好,可不可以請主編來跟我們講–它怎麼去比喻說:什麼樣的、怎麼的真相才是真正的夢? 然後呢~ 我們到底活在哪個夢裡面呢?

 
 
 
劉信宏:
因為其實它用夢,我跟老師一樣就是覺得說,它用夢來比喻這樣子一個人世的一個狀態非常恰當,然後其實我們從很多…不管是從那個心理學–像佛洛伊德,他會用夢來解析我們的人生。然後像佛家–金剛經裡面就是:如夢亦如電。
 
 
說我們的人生不過就像夢一樣,這樣子其實是它…我們一般我們對夢的理解是說–我自己個人是覺得它是一種比較偏虛幻的。

 
 
 
主持人:
是、是~

 
 
 
劉信宏:
那對很多人來講它不真切,可是其實就心理學的角度來看的話,它其實是我們真實人生的一個反射、一個反應。
 
 
然後作者他在這本書裡面就是說,其實我們人生下來就會做你自己的夢,但是這個夢因為我們有個人的小夢,因為我們畢竟…人是群居動物,所以我們有群眾的夢。
 
 
所以它裡面會有講到社會的夢、國家的夢、家庭的夢,然後這些夢其實…就是它會統合,就是個人累積起來會變成這樣的一個大夢,然後最後變成一個…是一個所謂的宇宙之夢。
 
 
那在這些夢境當中,其實我們很容易受到這個彼此之間牽連的影響,就會造成很多一些錯綜複雜的情況,然後以至於我們個人你一生下來,原本屬於你個人的夢就這樣子好像被稀釋化了、被淡化了,然後就融入在這個…這些群我、大我的這個夢境當中。
 
 
然後你會變得好像你自己個人這個立場,跟你自己本身就不見了,然後你好像就是為了要去應付這個大的夢境,你必須存活在這個群體當中、你必須要有個人的一些…去符合它那個一些想法跟作為。

 
 
主持人:
對~

 
 
 
劉信宏:
所以他用這個夢境來表示說:你為什麼會…我們人生下來為什麼會痛苦? 會恐懼? 會自我折磨?
其實就是跟這些夢境有關係。

 
 
 
主持人:
嗯~ 是

 
 
 
劉信宏:
那其實如果當你能夠覺察到這些,突破這一層面的時候,你可以回復到原來你個人的真實的夢境,然後你做你自己真正的夢境,然後你才會找到你自己的自由。

 
 
 
主持人:
嗯~ 是~
因為我就想說很多人啊,其實我就說:欸~ 你為什麼要做這件事? 然後你的願望或是你的目標為什麼就是做了以後還是很不開心?
 
 
後來才發現很多人其實是,就是完成別人的夢想,尤其是比如說父親的夢對不對? 父母親希望說:你可能完成什麼樣的一個成就,然後呢~ 你就拼了命。
 
 
但是我覺得它裡面有一個非常比較…我覺得比較精彩,它談的就是:我們其實是活在一種我們講說–制約的夢,或是大家共業的一個規矩的、或是一個規範的夢,而不是屬於我們講–真實的你自己的那個夢這樣子。

 
 
 
劉信宏:
對對對~
對啊,因為它在裡面就是很開宗明義,就是講說你一生下來,然後我們因為別人就會賦予父母、家長、師長,包括這個國家的律法、國家行政的一些措施,都會賦予我們個人,就是規範我們說–這個是對的、這個是錯的。
 
 
然後我們就會很信任,然後這種它把…它裡面講一句這個話我還蠻認同的,當你全然的相信的時候,它就會是一種信仰。
 
這種信仰是你完全無法去否定掉它的,因為它就根深蒂固在你的心裡面,你就認為那個是對的。所以你的所作所為、所說所做,你就會要符合這個你認為的對的,去符合它的要求。
 
 
那當你符合這些要求的時候,你其實就落入了一個制式 這樣的情境當中,就是說你會喪失掉自我,然後你必須符合當你達不到別人的要求,然後到最後因為它裡面是說你…這裡面除了是別人的條件跟要求之外,還有你自己個人的要求。
 
當你達不到這些評斷的標準的時候,你就會開始落入痛苦的深淵當中,因為你會覺得為什麼我那麼差? 那麼不夠好? 然後為什麼我那麼不富有?
 
 
那麼就是說你好像條件都比不上別人,然後當你沒有達到這些要求的時候呢,你就會變成是一個好像就是怪罪自己,然後讓自己會產生真的就很不好,那這樣子惡性循環之下,你其實對你個人的未來其實就一直會沉溺在痛苦的空間,你反而沒有辦法成長,你也沒有辦法發展自己未來客觀的一個發展的方向。

 
 
 
主持人:
對啊,所以很多狀況好像大家其實都是活在自己的心裡面,然後自己的人格裡面、自己的個性裡面,所以常常很多人也許可能比如說…
 
 
好~我們講說完美是一件很棒的事,就是說我們做事、做很多東西當然就是要讓自己非常的完美,但是這個完美我們講說它到底是架構在…
 
 
譬如說架構在你某一個信念,如果譬如說你工作上跟人家合作或幹嘛,你可以對自我的要求,但是你知道,有很多人搞不好他的完美是也許他搞不好突破不完美,搞不好就往上另外一層的狀態。
 
 
就每個人其實不太一樣,所以我覺得那個它裡面就開始要…就是那怎麼去破除自己的這一些我們講夢與夢之間的…它就在講這總共有四個約定,然後還有一些其他的補充。
 
 
可不可以請主編跟我們講一下,這四個約定就是你到底要做了那一些事情,你才可以破除就是我們講的那個幻象,就是大家共業上的那些約定,然後走向自己想要的部分呢?

 
 
 
劉信宏:
是~ 我要先解釋一下那個書名裡面,前面打破人生幻鏡 很多人會把那個幻鏡…因為我這裡的鏡 是用鏡子,那這個其實也有…我要先解釋這一層的原因是因為,我要先知道它前面…文章最前面一開始,它有一個霧濛濛的鏡子。

 
 
 
主持人:
嗯~ 是~

 
 
 
劉信宏:
這一篇前言其實就是我們剛剛所說的,就是說為什麼我們那個…就是跟夢一樣,它是一個虛幻。
 
 
然後這個鏡子其實它…它作者他在這裡面是想:人,你要了解你的這個周遭、你的這個世界,其實不過就是像鏡子一般,你是就像…因為我們必須要尊崇別人的…給我們立下的規則,然後我們從別人的眼光來看我們自己,而不是用我們自己的眼光來看我們自己,這個就變得好像是說:別人是你的鏡子。

 
 
 
主持人:
對~~

 
 
 
劉信宏:
那你從別人的眼光、言語當中、別人的目光當中,你來看到你現在的樣子,但是這個樣子其實是虛假的、是不對的,不是真實的你,而是別人眼光中的你。
 
 
然後就變成說為什麼他會用霧濛濛的鏡子,就是說你所看到的其實都不是真切的,都是蒙上了一層迷霧一樣,然後就是看不清。
 
這個就是剛剛我們就是說…前面就是說:我們人生下來都會做一個夢,然後這個…我們如何破除這個夢境?
 
 
那它前面一開宗明義就講說:
第一個約定就是要我們講純正美好的語言
 
 
為什麼它要從這一條開始? 其實這一條…因為我們語言可以去…語言它是一種話語,也是一種書寫的…就像我們這個書的文字一樣,它是一種可以具有影響力,會吸引人家去注意。
 
 
當我們說一句話的時候,就像我現在說的話,其實聽眾聽在耳朵裡面,它也會變成是一種…書裡面把它說是一種咒語,如果我說的話引起你的注意,然後你會覺得我的話是對的。
 
 
我的話將會對你產生影響,所以就像我們剛剛前面講的,我們從一出生下來,父母、家長、師長都會對我們做一些教育,告訴我們什麼是對的、什麼是不對的,其實我們就是因為接收到這些話語的力量來影響我們,才會造成今日的我們。
 
 
所以它說第一個,就是我們要從說純正美好的話語開始,那第一個條件是你必須要先理解說,你存在一個什麼樣的世界裡面,你必須去認知到說:原來這個世界其實有很多的不真實、有很多的一些虛幻,就是我們的夢境。
 
 
那當你有這些夢境的時候,你其實…你說出來的話很容易因為受到這些影響而說出一些不對的話語,或是八卦、或是批判,或者是一些惡毒的話語。然後那這些東西其實就是說,你都是受到制約的影響、受到其他的約定。
 
 
那如果我們能夠破除這樣子的一個誤解的話,我們從說好話開始、說純正美好的話語開始。當你能夠…它這裡面是說…純正美好,它在文章裡面有對這個英文有做一個解釋,就是說這個意思是說沒有罪。
 
 
那它是從基督教本身去延伸過來的,那所謂沒有罪就好像是說我們如果從天主教、基督教的眼光來看,他們對上帝其實不做批判,因為上帝就是最原始的那個,然後祂是神聖的,祂是不會有罪的。

 
 
 
主持人:
對~

 
 
 
劉信宏:
那我們人其實一開始也是像那個樣子,只是我們今天在這個世界成長,我們就是背負了很多一些額外的東西,以至造成我們今日有很多東西會往錯誤的方向去發展。
 
 
那第一個就是我們要先從這個語言開始,先從說出純正美好的話語,當你能夠建立這樣的信念,你說出來好話的時候,你就不會傷害自己,也不會去傷害別人。這是一個最基本最基本的,就要從這個地方開始。
 
 
然後接下來,就是第二個 就是說:你不要認為別人的言行和你有關。

 
 
 
主持人:
嗯~ 嗯~~

 
 
 
劉信宏:
這一點就很契合到我們一開始就是說,因為我們受到整個大環境的制約,所以我們的所有的做法都會受到這個環境的一些條件的影響。然後我們就會覺得說:別人跟我們說的,好像就是你現在這個樣子。
 
 
那別人說你好,你就會覺得好像–我就真的很好;然後別人說你不好,你就真的覺得你不好。其實就是你會覺得說你是別人…就是你會從自己本身的觀點去看,看從別人來看待你自己,那這樣子的情況之下,你就會把別人–外在環境反照你自己現在本身的狀況的時候,你覺得好不好都跟你有關係。
 
 
那在這樣的情況之下,你很容易受到他人的影響、很容易受到這個外在環境的影響,你就會隨風擺動–別人說你好,你就好像我可以…就是這樣子…我就會更好。
 
 
考第一名其實是好嗎? 是真的好嗎? 你必須要認清楚這個事實狀況,因為書裡面它有講說:你要跳脫出這個情況的話,你必須要根據事實的情況去看。

 
 
 
主持人:
對~ 嗯~ 是~

 
 
 
劉信宏:
然後第三個就是不妄做假設。其實這個東西都是衍伸而來的,從我們就是說…我們為什麼要妄做假設? 我們人…其實我們人…我們一直覺得說:每個人都很容易用你自己的標準來去批判別人。

 
 
 
主持人:
嗯~ 是~

 
 
 
劉信宏:
然後這裡面、它裡面用了一個愛情的一個例子,譬如說你跟你…夫妻兩個人,然後就是說,你會覺得當你有愛情的時候一切都很美好。可是當你結了婚以後,你會希望對方都能如你所愛、要如你所愛。
 
 
你希望他(她)是什麼樣子,他(她)就會成為你什麼…你希望改變,他(她)的不好你都希望能夠改變它,但是其實如果你要改變他這個人,那就不再是真正的愛他(她)啦,因為他(她)在你的眼光當中就是有缺點的。

 
 
 
主持人:
是~

 
 
 
劉信宏:
那其實每個人都不是那麼容易去改變的,而是你為什麼要改變這個人? 因為你有你的標準在那邊。

 
 
 
主持人:
是~ 沒錯。

 
 
 
劉信宏:
所以說不要妄做假設,因為你有很多一些條件、標準都是來自於這些外在環境的影響,所以你會假設自己…假設自己應該怎麼樣、假設別人應該怎麼樣…
 
 
所以很多條條框框,這些在這種情況之下,你如果一旦落入了這樣的一個情境的話,你就會開始有所抱怨。因為你覺得為什麼另一半應該要按照我說的話,他如果愛我的話,你不說出口,然後你就認為說:對方就應該了解我,因為他愛我,所以他應該知道我現在是什麼狀況。
 
 
可是我又不跟他說的話,對方怎麼…你要想想看,那對方如果不跟你說,你怎麼會知道他心裡想什麼呢?

 
 
 
主持人:
是~ 是~

 
 
 
劉信宏:
那你愛他啊~ 你應該了解他啊~ 那為什麼你不了解他呢? 為什麼你不會從另外一個角度來思考這樣的問題?
 
其實它就是說:我們要從一些事實的狀況來去判別說,這個到底是真的、還是假的?

 
 
 
主持人:
對~ 沒錯。

 
 
 
劉信宏:
然後最後一個約定就是凡事盡力而為,可是延續前面三個…當你把說純正美好的話語,然後不要認為別人的言行和你有關、不妄做假設,如果能夠具體力行,然後盡你的力量而做,然後把它變成你個人的一種生活習慣,你就真的就可以達到所謂破除大夢的條件,然後回歸到你自己真實的夢境。

 
 
 
主持人:
是~ 對啊~
我覺得這四個約定就是感覺好像很簡單,但是你知道嗎? 就是你可能在執行上,你可能會有一些稍稍的困擾,所以它後面還有幾個…那個就是幾個補充跟那個教你怎麼去運作。
 
 
那因為時間的關係,可不可以請那個主編簡單跟我們講一下,就是有什麼要去補充的呢?

 
 
 
劉信宏:
它後面有講到三個,有一個是改變的藝術,然後一個是戰士–戰士的紀律,就是說改變的藝術 的話,它就是講到說:你如果能夠真的是從這個環境當中去認知到這樣子,就是你必須要有覺察
 
 
那我會覺得說…書裡面作者其實說了,其實這些東西都很簡單。但是有一個條件,就是你必須要有很強大的意志力。
 
為什麼要有強大的意志力? 因為我們人時時刻刻都在受這些外在制約、約定的影響,所以你必須時時地去提醒自己:我哪裡不對? 我哪裡說錯了?
 
 
然後我必須要明白,這個東西的真實性是不是真的? 所以你必須要建立自己的覺察力。當你能夠覺察的時候,你就能夠進而去改變這樣子的一個狀況。
 
 
這是前面一個改變的藝術。然後戰士的紀律 節制自己的行為,就是說前面書裡面有提到:當你落入那樣的情況之下,就是大我的約定的一個情況的夢境當中的時候,每個人很容易在內心產生自我的法官跟受害者這兩個角色。
 
 
所謂的法官,就是你會自我批判。你會批判說:我到底現在做的是不是符合大家的? 是不是我可以完美的去呈現給大家?
 
然後如果說不對了,他就會判你–就是說你這個人就是不對的、你就是不好的。
 
 
那他會用這樣的內在法官來批判自己。然後受害者就是說:當你會覺得說你不是符合這樣的條件之下,你就是一個失敗的人、你就是一個Loser、你就是一個魯蛇…就是這樣子的一個情況,然後你就會落入自卑、恐懼,然後你其實在…若無法去宣洩自己的情緒的情況,你會造成內在的自我的毒素,然後會有一些你很難排解。
 
 
所以為什麼會有一些…甚至就是說憂鬱症,或者說你自卑到就是我們之前就是說有那種所謂的創傷壓力症候群,這些其實都是在這樣的情況之下產生的。然後當你成為一個…他就是說他的戰士…因為他這本書畢竟的所謂的古老智慧,是源自於中南美洲的印地安族群。
 
 
那他們在說:當你了解這樣子的一個情況之後,你就能夠成為一個戰士。戰士跟受害者的區別在什麼? 戰士就是說當你了解到這些不對的時候,我可以勇敢的去對抗它、去反抗它,然後去做到我自己真的不受傷的程度。

 
 
 
主持人:
嗯~ 是~

 
 
 
劉信宏:
然後最後一個,它用一個就是死亡的啟示,那它就是說你其實最簡單的一個…一句話就是說:你把自己當成是說你明天就要死了,你就要過最後這一天。當你有這樣的念頭的時候,你就會想要說…有的人…他就說你只有兩種選擇生活的方式。
 
一個就是說我接受這樣狀況–好吧~ 我就要死了,我就開始放棄自己了、墮落了,然後就等死–毫無作為。
 
 
然後第二個就是說:好! 我既然要死了,那我就好好地過好我這一天、那我就好好地做好我自己,我不要再去管別人什麼什麼…就是你就會…當你發現說你只剩下一天可以存活的時候,別人的所有的說的什麼話對你來講,完全都是沒有作用的。
 
 
你就開始會發現說:我自己、真正的我想要的是什麼? 我想要說什麼? 我想要對別人…然後在這樣的情況之下,你會開始去珍惜你自己當下的生命,你就一天可以活,我要好好地活這一天、我要好好地對我的家人。
 
 
當你會有存在這樣子的信念感的時候,其實一切都會不一樣。那所以說你要…如果你心中能夠存有這樣的一個死亡的啟示的時候,你可以很容易就可以顛覆到…就是原來所謂的大我夢境的一個條條框框。

 
 
 
主持人:
是~ 對~

 
 
 
劉信宏:
因為前面那兩個就是說戰士還有改變的藝術,其實它不是不能…因為它改變的藝術它是逐一各個擊破,但是我們有太多的一些…畢竟它所謂的病毒,它把它形容成就是說:我們面對很多病毒其實是很多很多的,然後不是只有一個。
 
 
當你挫敗的時候,你面對的壓力來自或是不好的東西是很…成千上萬的,當然你可以面對一個問題的時候你去解決它,這是改變。
 
但是有太多你需要改變的,這個就是變成說我們要很努力、很努力地,才能達到最後的、終極的自我覺醒的目標。
 
 
但是用死亡啟示的話,你就可以很快地去進入那樣子的情況,然後讓自己能夠飛快的提升。

 
 
 
主持人:
是~ 沒錯~
所以我就想說像那個我們這本書的封面那就有寫說:你不必被困在這裡,而是活出前所謂有的滿足跟快樂與自由。
 
 
就是我覺得其實裡面的內容其實好好的參透它以後,你可以得到這樣的一個自由。
 
 
好! 那今天謝謝劉主編跟我們分享這個打破人生幻鏡的四個約定,謝謝~

 
 
 
劉信宏:
謝謝~ 謝謝各位聽眾。
躍入永恆:帕帕吉訪談錄 │安一心專訪顧象

躍入永恆:帕帕吉訪談錄 │安一心專訪顧象

當你沒有念頭和欲望時,幸福就產生了
而有念頭欲望存在時,就無法體驗到幸福。

因此,幸福存在於無念的空靈(emptiness)中
而不是在對更多東西的追求之中


種種外境和貪欲都是短暫的,來來去去
凡是有生滅的東西都不是永恆的。

你必須明白,你永遠無法因為追求那些
生生滅滅的東西而獲得永恆的幸福。


無念、無欲的空靈是永恆的。
它是真正的、永久幸福的源泉


————————-摘自躍入永恆(258頁)

躍入永恆購書連結:https://reurl.cc/e63yLW
 

 

主持人:
各位聽眾朋友又在空中跟大家見面,今天想要跟大家介紹一本
近期來我翻了很多本書,我覺得這一本書值得一讀再讀,
是紅桌文化出版的「躍入永恆」:來自勒克瑙的獅子吼,修行就是戰鬥

今天很開心的邀請到這本書的編譯,顧像

顧象:
這本書是有好幾位翻譯的,我是其中一個,更多的是參與到編輯的一個工作上

主持人:
可以把這麼好的書,一系列的訊息,然後彙集成中文真的是功不可沒,感覺非常好
可不可以跟聽眾朋友講一下,關於帕帕吉這個作者他到底是誰呢?


顧象:
不知道讀者們知不知道拉瑪那.瑪哈吉尊者, 對他的了解有多少呢?
我可以先講,在8、9年前我是怎麼接觸到帕帕吉,也可以代表大眾讀者的一個切入點
我們那個時候是一個佛教團體,本身自已是學佛的,也是剛剛初級學佛,
當時就是東看看西看看

因為我居住在美國的時候,有跟一些老外的修行人接觸,接觸的時候我就說
我很喜歡禪宗等等的,當時就有一位跟我推薦他的師父

他的師父當時還活著叫穆吉(Mooji)
我就問,穆吉(Mooji)是誰?他就說了他師父教他的東西
然後又提到穆吉(Mooji)的師父帕帕吉

當時我對拉瑪那尊者也不是很懂,只是在網路上去搜尋,用順藤摸瓜的方法
了解到帕帕吉這個人,這個人姑且不表,但是帕帕吉的師父
因為我是上維基百科看到他的師父好像很有名

但是那個時候8、9年前對於拉瑪那尊者的中文翻譯好像只有一本
介紹也很少,我當時是從英文渠道來了解他的,才知道他在20世紀整個世界的
範圍內對於靈性的影響有多大

他有沒有傳人?帕帕吉這個人還有沒有活著?在看介紹帕帕吉的中文資料裏完全找不到
我們有一個團隊,有一些我的師兄弟,我們當時就想把這些東西翻譯過來,我們自
已先看看,一開始並不是想要做翻譯工作,純粹只是想要了解

當時就翻譯了帕帕吉的一個簡傳,就是這本躍入永恆的第一章節,關於他的生平
我們當時就非常的震憾,他是有佛教的背景,直接就是會跟他有一種共鳴,覺得這
個人跟你蠻有緣的,會有一種親近感,不是像一般的印度教,對於我們華人好像沒
有太多的關係,會有一點文化的隔閡

而且簡傳的後面有一些開示,他用了很多的佛教語言,自然的就很容易懂,
所以就是這樣的一個背景。



主持人:
拉瑪那尊者,在台灣的聽眾朋友知道他出了一本書叫做「我是誰」


顧象:
我是誰,他是參問的,就是教導參問真我為主,紅桌文化後來有出「真我與我」
真我是誰


主持人:
這兩個的教導風格,其實差異是非常大的
可以跟聽眾朋友講一下他們的差別在那裏呢?


顧象:
首先這兩個人做人差別就很大,個性、長像就給人感覺非常不一樣
拉瑪那尊者有看過他的法照的話,就是一位隱士的感覺,好像住在山腳下,不願意
介入紅塵的那種感覺,因為他拋棄家庭,就這樣出走。

他在道場裏面也很嚴肅,不太說話,時常就是教你參問真我,時時刻刻把心拉回,去
問真正的我是誰,給普羅大眾的觀感就是比較嚴肅的一位尊者。

帕帕吉給人的感覺,經常是笑的,就是開懷大笑,他的好多照片笑到感覺已經像是個
頑童,而且他身的材非常的魁梧。
他一生的經歷也很不一樣,他會說英語,是個語言天才,會印度很多地方的語言,
同時也是一位詩人,對待第子他是很願意到弟子家裏面去。

但是拉瑪那尊者是不會的,拉瑪那尊者是絕對不會踏足到弟子的家中,他是常駐道場
帕帕吉就是到處走,到處行腳,印度他就跑遍南北,全部都跑遍了。

歐洲也去過很多次,北洲、南美洲、美國也去過,夏威夷等等,他涉及的宗教
類別也非常的多,接引的這些弟子背景,不管是佛教也好、穆斯林也好、印度教的背
景、基督教、天主教的,他都有接引。


主持人:
所以他們共同談的一件事就是,探求真我到底是誰
請顧像跟我們說一下,探求真我到底在講什麼呢?


顧象:
探求真我就是去”妄”,就像剝洋蔥的一個過程,就是把你誤以為的那個你去掉
擊破你各種的概念和頭腦的局限,告訴你,你並不是你以為的那個你,就是因為
你誤以為有一個你,才會有這麼多的痛苦 。

這是兩位都會教導的,去除這個妄、虛妄的這個部份,因為他根本不存在。
真我去掉這個妄,到最後顯露的就是真我。

這是可以用很多名詞來替代真我,有翻譯成自信的,通常是Self它是大寫的S,
在傳統的印度教裏它是叫做Ahaṃkara,這就是要找出真的一個我,這個我不
是個體戶,他是超越了後天你所學的很多智識,誤以為你的身心啊’ 你的軀體啊、
意識啊、你的喜好,這些東西不是真正的你,因為它並不永恆。

它就像達到永恆的東西,其實跟躍入永恆講的是一樣的,躍入永恆,永恆是什麼東西
是”真我”


主持人:
所以一般的凡夫俗子,就活在自己的念頭裏面,我就是工作,我就是上班族,就是做好
這件事情,我也不知道為什麼老闆心情不好,我也不知道為什麼事情沒有辦法那麼順利
難道這些都是妄念嗎?還是我可以分辬,我要怎麼活出永恆出來?


顧象:
關於這種事情,有兩種態度,一種是時時提醒好像是在戰,這些都是不好的,
不停的掃,不要這樣啊、那樣啊。
但是這都是基於你對於真我並沒有瞥見,就是你完全沒有嚐到什麼是真正的我。

在帕帕吉的傳記開示錄當中,他經常鼓勵大家放下頭腦,那怕是一瞬間。

就是給上師一個機會,你放下你所有的這些東西,那怕只放下一秒,然後你坐在一個
具格的上師面前,那個具格的上師可以讓你瞥見到,你就知道他背後有一股力量。

這個我們有翻譯他的書,就是尼薩迦達塔的書稱之為「能知之力」,這是一股力量。

拉瑪那尊者又講說就是「這個」,只是大家用詞不同,他會說背後有一個東西是
推動這一切


你不用擔心,因為你的出生跟死亡都是由它來推動的,你就像一個小泡泡一樣,
你能做什麼呢?你並不能做什麼。
這其實是背後真正的有一隻巨大的手,應該就是那個,真我的力量,你要找到它,
跟你日常生活中沒有關係,它自然就會進行,它的確是一股力量驅動了所有東西,
自然而然運作起來。

並不是說我是一個打工的,持續下去,好像我要達到什麼,這個其實並沒有要求。


主持人:
覺察力也好,我要看見這個真我也好,到底要怎麼鍛練它才有辦法做這些?
因為當我們看這本書時,頭腦就會右邊打一下、左邊打一下,
看的時候是醒的,合起來看到這世界又回來一般的世界,那怎麼辦呢?


顧象:
通常看書或聽任何開示的時候,哇~~腦子好像很清楚,沒有煩惱升起很多正念的感覺,
但是碰到事情又會忘記,歸根結底還是你自己對於真我並沒有有過瞥見,有過認知
你其實並沒有真的Experience體會。

你可能有真正的有過體會,但是你誤以為你就是錯誤的總結,其它的遠離你等等
帕帕吉的經歷也讓我們知道,那怕有過這樣的體驗,但是你也會錯誤的認為怎麼樣的

一般人比較好的作法就是看書歸看書,但是生活還是蠻重要的。
就是帕帕吉的經歷告訴我們,他自己修行很厲害,他唸咒唸到已經可以相應,
這是非常厲害的,他本身已經修成了一個修行者,功力很強悍也已經有神通,
可是他並沒有真正的認知到真正的真我。

但是你做的這些功課並不會浪費掉,背後真的會有一個真我在看顧著你。
他沒有求上師,他那時候想要見到神,他的目的不一樣,他沒有去找上師要求真我

他當時一直想要時時刻刻24小時見到神,這是他的目的,他一直往這方向在努力,
可是背後真我的這個力量是很慈悲的,就化現了瑪哈吉的形像,
就真人的形像站在他門口,跟他說,你要見神嗎?可以啊,
你到南邊來就是到拉瑪那尊者的道場去。

這是很不可思議,你做了很多功課,你向道的各種努力,
背後會有一道力量在呼正它會以你意想不到的方式展現出來。


主持人:
所以,您的意思是,每個人都會有這樣的狀態,我發現我在讀這一本書的一個小圈圈,
會比較知道自己要幹嘛,但是沒有看的時候,
普羅大眾每天都為工作苦惱,為家庭苦惱,為各種事苦惱。

只能用我們一般身心靈的一些簡單的舒解方式,鍛練正念啊、或是其它方法比較輕微的,
但是還是沒辦法,還是沒有根本的解決之道


顧象:
這就是你吃的藥還不夠猛,這只是一般治標的藥,不是治本的藥,這當然沒有辦法,
你沒有碰到真正會指點你的老師之前,真的就是自己下琢磨,我們也是有這樣的經歷,
自己下琢磨東看看西看看,這個修修那個修修,這都是會經過的,但是命運就是非常
不可思議。自己會像個沒頭蒼蠅一樣到處撞,這邊撞那邊撞的,我自己也不知道在幹嘛,
但是你會比較清楚的是你的確不滿足,感覺你深深的要找出一個答案。

甚至連我自己的問題都不是很清楚,但是我就是感覺到我要摸索一個、搞清楚什麼的!?
這個背後是我對它的呼喚,因為你把它忘記了,它其實在叫你。你就這樣瞎折騰,看你運氣好不好。

有的時候,因為你發心比較純正的話,我不是為了要賺錢,我不是為了什麼那種私利吧,如
果你發心是夠好的話,甚至是你同時會有一種慈悲心,你心量不是只是為了要保護我自己的
一個小家庭,而是看到人類共同的痛苦,你自然而然會有一種心情,這種心情是會感招很大
很大的幫助力。

然後你的人生當中一定是會出現一個很奇特的轉折點,那會是什麼?就會出現一個莫名其妙的
一個人,一個朋友,或者是法會的一個簡訊,或者是一本書,或者神的階梯,把你帶到通往
下一步的方向。
你其實是被照顧的很好,所以你的發心是非常重要。

這個可能跟佛教比較共同,因為佛教比較常說不要管什麼,但是你的發心是很重要的。

即時你做了很多的打坐啊,或者你根本不知道該怎麼做,但是發一種利益全世界,就是各種有情不止是人類,
所有的生靈都希望他們能夠快樂,這種情形它會幫助到每一個修行人,這就是發願。


主持人:
是不是更清楚的來跟大家談不二論到底在講什麼呢?
是不是有更清楚的方式來跟大家解釋它的整個核心思想


顧象:
不二論要看說大還是說小,不二論Advaita起源於商羯羅的一個時代,可能是公元八、九世紀吧
我不是很確切,它那個時候起源的目的,是為了要改革印度本土宗教,印度教、吠陀教。

當時佛教是非常興盛,佛教那個時候已經有中觀派,就是龍樹菩蕯,很有智慧,非常有智慧,
他說我不偏左任何一點,我沒有任何的立場,但是你說任何一個立場我都可以駁倒你,在那個
時候是非常有智慧的一個宗教,同時也是佛教的一個發展。

所有的其它宗教,印度本土的宗教都無法與它媲美,後來就戰勝了商羯羅,商羯羅他的師公
已經從佛教偷師了一些東西過來,有寫聖教論等等,然後商羯羅繼承了師公的一些智慧,更
加的發揚光大,他其實把佛教的一些東西,融入到印度本土的那些吠陀的當中,但是他們
吠陀很喜歡說的是梵這個概念。

他們很喜歡的一個東西就是恆常不變,一直是存在的,商羯羅沒有駁斥這一點,他只是改革了
這一點。

佛教經常說的是無我,不存在這個梵,佛化喜歡批判,他的發言是這樣。
不二論是異族與印度本土的吠陀這個觀點恆常,吸取了佛教的批判性的無我,無什麼
沒有任何的本體,沒有任何的實質的個體存在的這種智慧,吸收在裏面成立了這個不二論。

所以經常可以看到現代不二論的尊者們,平常會說,傳統會非此、非此,不是這個、不是這個
這個是從佛教那邊借進來的,也就是我不是這個、我不是這個,就像剝洋恖一樣我不是這個、
我不是這個,最後還有什麼東西剩下來呢?那就是恆常的那個真我了嘛。

不可見、不可觸模、不可被認知,不可怎麼樣的真我,所以它跟佛教是有共同,但是對於印度本土的宗教,
對吠陀而言的話,他們是一場革命,所以對印度宗教算是偏重智慧的一個教派,因為
還有其它的教派,像崇拜神靈啊,這些是另外的一種教派,所以不二論是這樣的一個發源,發源到了近代,
講這些智慧型,參問剝除了一些虛妄的東西,那種智慧的審查的那種方式的尊者的話,
通常我們都會說他是不二論的導師,比較廣泛的概念。


主持人:
是不是說要探尋每個人的信仰契合,然後去遵從它,而並不是那一個是我們說的絕對的一個論點


顧象:
對,這就看有緣,純粹看有緣,有的老師就是討人不喜歡,比如說我有一些朋友,他特別喜歡帕帕吉,
就不知道為什麼,他覺得帕帕吉說的話就是特別入他的心。
拉瑪那尊者說的話,他就是….就是有人看到拉瑪那尊者的樣子,他講的話完全聽不進去,
這就是完全不是他想要的那個點,感覺好像乾巴巴的,好理論的那種感覺

帕帕吉身上有很好的一點就是,兩邊都有融合,熱情跟一些喜歡做一些修行啊,或者有一些前進
的愛和尊愛神明的這些根性的修行者,很容易在帕帕吉身上找到共鳴,他本人就是這樣的一個人,
熱情澎湃的一個人,但是帕帕吉最後還是會教你,把這些也放下。


主持人:
最後有沒有要跟聽眾朋友講,我們在閱讀這本書要怎麼閱讀呢?
或是用什麼方法讓裏面的一些重要的話,落實在我們的生活中呢?


顧象:
它裏面的對談錄,一些人也有問過生活中的問題,帕帕吉就會說,be quiet保持安靜
但是我還是覺得看看能不能找到老師來教會比較好。
對~~因為你在老師面前會保持安靜,跟自己一個人保持安靜完全不一樣,


主持人:
對~通常說安靜,念頭就進來了
如果你正在困擾一件事情,你會從妄大的我,然後變成一個自卑的我


顧象:
是,那種心情是很搖擺的


主持人:

困在自己裏面的我,各種的我就會生出來,出來一會兒
一會兒這樣,一會兒那樣,所以還是要有一位明師給他當頭棒喝,讓他安靜下來


顧象:
他們有一個概念就是satsang,他在這本書提到很多,這個意思就是說,跟聖者親近。

這很重要,必竟是你的老師,跟一些善友親近,這個還蠻重要的
世俗生活我們都知道,你現在很煩惱,你找一個好朋友,這個好朋友就是正能量多一點他可能沒那麼多煩惱,
跟他在一起,你也覺得哦~~~這些事不算什麼。

如果自己力量比較小,不能成為正能量的朋友,你就多找正能量的朋友,我覺得這個
蠻實用的。


主持人:
最後有沒有想要給聽眾朋補充的呢?


顧象:
就是,有一些朋友讀了前面的簡傳之後,覺得不過癮,因為他結束在他師父拉瑪那尊者
過世好像是1950年後,但是帕帕吉的人生波瀾壯闊,然後他是1997年過世的,他之後有好多
精彩的故事,也被寫成書,有三卷本,我們已經翻譯出來了,明年準備在紅桌文化出版,

所以聽眾朋友如果對帕帕吉有好感的話,可以在明年的三卷本的傳記,它裏面有太多故事
非常啟發人


主持人:
是,真的是太好了
翻譯其實是一個很重要的一個工作,可以把作者的心跟我們連在一起,但是可以翻譯到這麼
精確,這是非常喜悅的。

謝謝今天跟我們分享躍入永恆,紅桌文化出的一本好書
謝謝!


顧象:
謝謝小安

心悅幸福樂 丨 7分鐘豐盛心靈寫作:劉滄碩教你用33天,從認識自己、擺脫潛意識限制,進而邁向財富富足、生命豐盛之路

心悅幸福樂 丨 7分鐘豐盛心靈寫作:劉滄碩教你用33天,從認識自己、擺脫潛意識限制,進而邁向財富富足、生命豐盛之路

記得在剛接觸身心靈的初期,我總是會透過自由書寫的方式來讓自己的情緒有一個很好的出口。

在這段屬於自己的時間裡,拿著筆在書寫的過程中,總是會有不經意的發現…

比如…

當我邊寫、邊罵、邊哭,經歷了內在非常Drama的歷程後…
內在總會冒出一個很溫柔的小聲音安撫著我…

一開始我不太明白這個聲音來自哪裡,
只覺得,這個聲音總是說出很多平常我不會說的話…

所以我非常清楚那個聲音並非來自我。

在幾年的身心靈學習後,我漸漸明白那個聲音是來自我的高靈。
即便多年過去,我找到了其他的方式來與自己獨處,我還是能聽見來自高靈的聲音,一步一步指引著我。

然而,我所說的只是關於我”自由書寫”的經歷。
通常自由書寫需要將近30分鐘左右,你才會真正感受到情緒與內在的轉化…


今天,我們邀請到劉滄碩老師來與我們分享…
只要書寫7分鐘,就能創造豐盛的心靈寫作秘法……

掌握這7分鐘,就能輕鬆改變潛意識和信念喔!



在老師今天的精彩節目中,我最喜歡的就是那句…
「每一天給自己1分鐘、7分鐘的獨處時間,無論那是靜心、冥想、心靈寫作、散步…都好。」

重點是…你有好好與自己待在一起嗎?
有好好珍惜與自己相處的每個時刻,並愛自己嗎?

分享給你。

歡迎收聽本集節目

購書連結:https://reurl.cc/9Oo54j

#布克文化

 
 

 

主持人:
親愛的朋友,又再空中跟大家見面。​
今天想跟大家介紹一本書。​
我覺得每個人對自己的寫作、文筆,或是對自己的記錄,應該要好好的練習一下。​
我們今天請到豐盛心靈寫作的創辦人-劉滄碩老師, 來到我們的線上。​

先跟聽眾朋友們打個招呼吧。​


劉:各位聽眾朋友大家好,很高興在空中跟大家見面。​


主持人:​
我看老師有一個線上課、實體課,專門在教7分鐘豐盛心靈寫作。這是在練習什麼呢?​


劉:​
豐盛心靈寫作,很多人第一次聽到可能會覺得這跟作文寫作有關,會擔心。​
豐盛心靈寫作:透過書寫的方式,幫助我們去看到內在的潛意識,或是信念,進一步去探索並修正之後,讓我們可以達到豐盛的心靈。​


主持人:​
為什麼是7分鐘?不是8分鐘呢?​

劉:​
這是我自己上這麼多課,實驗出來最適合的一個時間。​
很多人自由書寫會建議15分鐘到30分鐘左右,而寫太短效果也不會很明顯。​

我自己測試過寫到7分鐘左右的時候,剛好是腦波進入希塔波的狀態,最容易讓潛意識跑出來的時間點;寫太久可能你會覺得疲乏,寫太短你可能還沒進入狀況,所以我們自己這樣跟學生上課,實驗過的,大概我們寫到5、6分鐘的時候,差不多是極限,再過那1分鐘,就是最好的一個狀態,也是CP值最高。你花的時間最少,但是有最好的收穫。​


主持人:​
如果這7分鐘什麼都寫不出來該怎麼辦?​


劉:​
如果7分鐘都寫不出來,可以透過自由書寫的方式。​
直接寫:寫不出來、寫不出來、寫不出來、寫不出來………​
一直寫”寫不出來”。​

這部分很有趣的是,我自己在很多企業都會上創意思考技巧的課程,我發現有時候我們會卡住、想不到、沒有靈感,是來自於”寫不出來”的這個”念頭”在我們的腦海中,把我們自己卡住。​

所以你一直寫”寫不出來、寫不出來、寫不出來……”,寫到一個段落的時候,你會突然有一個靈感、一個想法,就會知道怎麼繼續寫。​


主持人:​
所以有一個技巧是,如果什麼都不知道…​
比如:有些人聽冥想時,請他紀錄一下心得,結果就睡著了​

你就寫:我都睡著、我都睡著、我都睡著……​

寫到某一天時,他說:「我聽到睡著前可能還聽到了…某一段…」​
類似這樣的意思​

就像我一直寫”寫不出來、寫不出來、寫不出來…”,寫到後面發現自己寫不出來好像有某些因素,是這樣嗎?​


劉:​
對。​

這個其實滿有趣,大腦的意識的這種訊息(雜訊)清理乾淨後,就會有比較好的靈感,或是一些想法就會出現。​

所以只要持續的去寫「我不知道寫什麼?我寫不出來…」,這樣就可以了。​


主持人:​
老師可不可以跟大家講一下這本書,你有特別談到在練習書寫時,有三個階段:​

不會寫—->自由書寫—->改變人生​

這個過程要怎麼做?​


劉:​
三個階段最常見的是,很多人在書寫時容易接觸到自由書寫。​

自由書寫:沒有特定的目標、特定意涵。幫助我們內在情緒有很好的抒發。​
這是一個很不錯的形式。​

進一步我會談到像心靈寫作…​
心靈寫作:針對內在特定的情緒,有哪些地方是卡住的?針對特定的議題做書寫。​

當我們書寫到一個段落,我們再往下、深入探究時,你會發現…​
我對某個人不喜歡,或是對某件事會拖延、我覺得很困擾、很排斥…​
其實底層跟我們內在潛意識,或小時候出生的成長環境都有影響。​

在這個過程裡,我們剛提到寫7分鐘容易觸發到我們的潛意識信念,所以會突然冒出一些靈感,知道這一切跟過往的哪一個人、事、物有關?​


找到之後,第三個階段…​
針對這些過往的人、事、物、事件,進一步再去做書寫。​

在這個書寫的過程裡,你可能會達到與對方和解、原諒自己、寬恕自己、愛上自己……​

在這段過程裡,你是透過寫下這些話語,如同我們重新去植入一個新的、正向的潛意識信念。​
所以可以達到修復過去,創造未來的豐盛人生。​


主持人:​
老師,難道不能像是寫自己的夢想一樣,就好比我直接寫下我以後想要過什麼樣的生活…​
我要成為什麼樣的人…​

這樣就好了嗎?​
為什麼還要寫像老師說的這些去轉化呢?​
這有差別嗎?​



劉:​
有。​
其實我覺得這是一個很好的問題。​

我們最常聽到「吸引力法則、心想事成…」,很多人也會寫夢想板…​
這都是很好的方式。​

像剛剛說的,透過書寫直接寫下我們的夢想和願望,這也是很好的方式。​

但是,我們有時候並不知道自己內在有哪些信念對於這些願望有抗拒?​
或是,其實你不那麼相信自己可以做到?​

所以,必須先把這些阻礙你的雜訊、限制性的信念,先清除,讓你有能力再往前去跨出那一步。​


主持人:​
老師這邊在跟聽眾朋友和讀者在講得是,在你要往前走之前,先清除那些阻礙你的。​

為什麼你每次都會卡住?​
藉由書寫可以了解原來自己是什麼樣的問題。​


老師,如果沒有像你這樣有一個架構在寫時,要直接看到自己的問題好像不太容易?​
老師有沒有什麼結構化,像書裡面提到的,到底要怎麼書寫才能看到自己的潛意識和信念狀態?​


劉:​
最簡單的一個方式是:訂題目。​

這個就是豐盛心靈寫作跟自由書寫不太一樣的地方。​
自由書寫我們不一定要訂題目,想到什麼就寫什麼,它會有很好的情緒抒發。​
但如果我們要進一步去改變我們的潛意識,創造豐盛人生,就需要訂一個主題。​

透過這個主題,我們會有很多的反應。​
例如,我常常開玩笑說,訂題目裡有兩個魔王是:感恩父親、感恩母親​
很多人可能看到這個題目就不想寫了…​
他內在的反應就會出來。​


所以訂題目是最好又簡單的方式。​


當你看到這個題目,你內在產生的那些反應,是我們可以繼續探究的。​
為什麼我會特別排斥這個題目?​
為什麼我會有一些不喜歡、不舒服的感覺?​

這些就是我們要繼續往下探究的點。​


主持人:​
當一個人就是很討厭父母親,為什麼要寫感恩他?​
他可能把我害得很慘…​
或是,我都因為他,人生才會這樣…​

寫了又有什麼用?​

我一看到他,還是一樣。​


劉:​
對,所以我都跟學生分享一件事。​

雖然我們是說”感恩”,但當你發現你無法感恩時,不要跳過這個歷程。​
不要逼自己一定要去感恩,反而要去看到「我不想感恩」。​

把「不想感恩」的原因寫下來。​
或是把你的心情、情緒,寫下來。​


這樣的好處是:​
不是用壓抑,或逼自己一定要接受感恩。​
這會是比較健康的方式。​

透過書寫,先把內在不滿意、不高興、不喜歡的情緒都書寫完;就像我們前面談的,清除雜訊的概念。​

寫一段時間後,你會突然發現「好像慢慢能釋懷了」、「慢慢能體會到父親當時為何如此?處境是什麼?」,那個感恩的心會自然出現。​



主持人:​
難道不會像一些比較負面的狀況,越寫越陷入這個大魔王的漩渦嗎?​


劉:​
會。​

所以我書裡也有提到一件事,在這個書寫的過程裡,至少要連續七天。​

例如,你是比較負面,或是特定要討論、想要處理的議題…​
要至少連續寫七天,不能寫一天、兩天,把那些抱怨的東西寫完,就不繼續寫。​

這就像我們感冒去看中醫、西醫,它會有一個抗藥性,所以要完成一個療程。​
你要書寫完成七天之後,自然會有那種感恩的心慢慢出來的狀態。​

如果只是寫兩三天,就會像剛提到的,寫兩三天後不寫,把內在那些負面的情緒能量挖出來,但是沒有處理它。​

就有點像開刀,開到一半,你看到流很多血,嚇到之後不想縫合就跑掉了。​


主持人:​
一定要撐過這七天就對了。​


劉:​
對。​

如果撐過看到血很恐怖,但你縫合了的階段,就會慢慢痊癒。​



主持人:​
或許大家可以來實驗看看,也許寫一寫之後,父母親對你的負面影響,那些不舒服的狀態,搞不好就會轉變喔…​

我聽一個朋友提到…​
老師建議是用手寫的,但有時候我們會用手機紀錄,他每次紀錄完就覺得應該要編輯一下…​
要把空格空出來…​

讓自己在重複看一下,到底自己在寫什麼時,這樣有可能在我們的頭腦意識會比較清楚​

老師你覺得這是對的嗎?​

還是就一坨,我有什麼東西我就打打打…​


劉:​
其實沒有對錯的問題,只有適不適合。​

如果是我,我會建議不要重新編輯,因為它會變成一個理性判斷、邏輯思考,比較容易出現一種問題是,有時候我們反而會自己說服自己:我好了,我應該要感恩,我應該要……。​

這樣會有點可惜。​


豐盛心靈寫作的方式是:想到什麼就寫出來。​
反而較容易刺激到我們的潛意識。​

潛意識本來就不是理性邏輯可以思考的,因為我在意就是在意,對方沒有特別做什麼事,但我就是很在意你有沒有尊重我?有沒有愛我?​


我常舉個例子:​
小時候我考100分,考卷給爸爸時,我期待他能讚賞我、覺得我很棒!​

也許爸爸在忙,所以沒有特別表示。​
對我來說,內心可能會覺得受傷…​

看起來好像沒什麼事情,但是潛意識的行程就是這樣。​
它沒有道理可言…在意就是在意…​

所以我比較建議的是,不一定要理性邏輯去編排,理性的書寫…​

甚至我曾經遇過一個學生是理工科,在感恩父母時就寫下,第一點…第二點…第三點…第四點…​

他用清單條列的方式,寫下爸爸做了什麼事,我應該要感恩。​

這樣不是不可以,它也有幫助,只是它的幫助不會到那麼深層。​


主持人:​
老師這邊特別教的是,我們必須要”感性”,在感性寫這些東西時,內在的情緒或是負面狀態才會有辦法出現,否則你一直把它擋住、擋住、擋住…​

劉:​
對,說得很好。​

我們透過理性邏輯時就可能會壓抑,擋住它,或是不應該這樣,我應該要怎樣才對…​
那就會很可惜。​


主持人:​
好,老師最後有沒有什麼要跟大家補充或提醒的呢?​


劉:​
書寫其實也可以不用考慮的那麼複雜。​
例如,你要怎麼寫?其實沒有那麼多複雜的步驟或方式。​

我常說,心情不好時,拿起一枝筆和一張紙亂畫一分鐘,其實都好。​

書寫只是一種形式,最重要的是讓自己有一個時間。​
一天內,你有七分鐘或一分鐘的靜心獨處的時間,這個其實滿鼓勵大家找到那個適合自己的方式。​

書寫、繪畫、靜坐、冥想都好,要有一個自己與自己獨處的力量。​
那是比較好的。​


主持人:​
我覺得老師講得非常好。​
我們常常說要愛自己,愛自己不是去吃三珍海味。​

而是給自己一個時間與內在相處,也許從這每天小小的相處時間,你可以書寫、散步、靜心,或是你有養花,跟自己的花說說話也不錯。​

我覺得這是非常好的。​


非常感謝老師與我們分享他的新書:七分鐘豐盛心靈寫作,是布克文化出的一本好書。​

謝謝。​


劉:​
謝謝。​