心悅幸福樂 227 心靈寫作 安一心專訪美里老師

心悅幸福樂 227 心靈寫作 安一心專訪美里老師

標題:心靈寫作:創造你的異想世界
作者:娜妲莉.高柏
譯者:韓良憶
出版:心靈工坊
連結:https://pse.is/FPJJV
 
  30年前,《心靈寫作》出版後立刻登上暢銷榜,成為北美所有教導創意寫作與書寫治療的人必讀的書。中文版在臺灣出版後,14年來更開啟了華文世界心靈寫作的風氣,不僅是寫作治療課的必備經典,更是孤獨寫作者的私房老師。
 
  「寫作人的職責是將平凡化為生動,喚醒我們留心簡單中自有不凡之處。」因此,關於如何開始寫作?如何激勵自己?如何尋找題材?如何深化寫下的內容?甚至連如何找筆記本?在哪裡寫作?作者都在談笑風生的字裡行間,提出了令人驚喜的建議,讓自認平凡的讀者們不禁躍躍欲試。
 
  「練習寫作意味著全面探討自己的生命」,因此本書所談的不只是寫作,更是生活哲學、生命智慧。在書中,作者揉合教學、寫作、禪修以及生活的心得,為的就是提醒你:相信自己、要對自己的生活經驗有信心。如果你想活得更多彩、更快活,讓本書敦促你提起筆吧!那一刻,轉化生命的能量必將開啟!
 

 

主持人:
親愛的聽眾朋友,又在空中跟大家見面,選了一本書《心靈寫作》,他的標題叫做創造你的異想世界,心靈工坊出版,今天邀請到專門教導怎麼心靈寫作的老師,也是市區大學的講師,鄭美里老師,跟聽眾先打個招呼吧!
 
 
 
美里老師:
主持人小安好,各位聽眾朋友、大家好。
 
 
 
主持人:
聽說妳教導心靈寫作已經十幾年了!
 
 
 
美里老師:
是阿,其實也不能說是教導,應該說是引導,或者是帶領,用心靈寫作的方式帶領團體,大概十幾年,快二十年囉!
 
 
 
主持人:
可不可以跟大家先講一下心靈寫作到底是怎麼的一個寫作方式?
跟一般的寫作不一樣,是差在哪裡?
 
 
 
美里老師:
寫作每個人都有經驗,記得小時候學寫作,對於寫作課,在我那個年代,老師說這一堂是寫作課,就會把今天要大家寫的題目,抄在黑板上,稍微講解題目的意思,我們就要開始寫。
 
 
記得小學的時候,甚至要用毛筆寫,還要磨墨,常常搞得墨汁弄得亂七八糟,一堂課或兩堂課的樣子,結束的時候很緊張,對寫作覺得,好像是一件很嚴肅的事情。
 
 
因為從前把寫作當成文章好像要那種救國救民的那種感覺,修養性情、品德教育的一環,所以大家就對寫作變得很敬畏。
 
 
也因此,甚至有一些人會覺得很害怕寫作,其實我們現在每一個人受的教育,識字率都很高,大家都有學讀跟寫,卻對寫作太敬畏了,常常就放棄了自己的筆,這非常可惜。
 
 
心靈寫作,我從作者娜妲莉.高柏,從她這邊所學到的,一種非常自由的寫作方式,像一個基礎功,一種鍛鍊的方法。
 
 
把書寫這種能力拿回來,就像我們會講話,一個孩子經過學習,會講話甚至小孩還不會講大人的話的時候,他也會咿咿呀呀的,這是表達,應該說表達是人性的一部份。
 
 
我們都很想,很需要把感覺表達出來,透過表達跟語言溝通回應,書寫跟談話都是一種表達、一種回應、一種溝通。
 
 
心靈寫作是教導自由書寫的一些作法和心法,可以讓我們更放鬆、更安心去寫的一種態度。
 
 
主持人:
那寫了以後,跟我們平常自己在寫作,那種療癒,真的會不一樣嗎?
還是說,就好像人家講說我在禪繞畫,一個靜心,確實有這種功能嗎?
 
 
美里老師:
可以這麼說,禪繞畫也是一種很好的方式,表達性藝術有很多種,畫畫、
跳舞、唱歌,都可以是一種表達性的藝術,也都有療癒的作用。
 
 
寫作,當然也是,一種蠻平民化的方式,不用花很多的錢,只要拿出你的紙筆,或者你要用電腦也很ok,只是說我們首先會比較鼓勵大家,重新把手寫的感覺找回來。
 
 
因為當我們用手寫的時候,你的身體,頭腦、身心是貫穿在一起,讓我們可以專注的開始寫。
 
 
方法很簡單,跟我們平常寫作有沒有不一樣?如果不是有一個特定的目的,就是要繳交作業,要寫一個論文,還有一個很獨特的,就是一個目的性很強。
如果不是這樣的話,真的就是無聊或者是寫日記、雜記,你就放鬆很自由的寫,那其實沒有什麼不一樣。
 
 
《心靈寫作》這本書裡面教導的方法叫自由書寫,讓我們可以比較放鬆,做法很簡單,鼓勵大家,江湖一點訣,說破就是不停的寫。
 
 
如果有可能的話,拿出紙筆來,深呼吸一下,讓你的筆在紙上,筆不離紙,開始一直寫,寫個五分鐘,十分鐘,過程中不要把頭腦裡的編輯,或者是你的作文老師,不要把他們叫出來,他們一出來就會說:「你就是寫得很爛、你不要亂寫。」或什麼,我們要先讓他們休息,先聽見你內心的聲音,不管腦袋裡浮現什麼,就是老老實實地把它寫出來,這個句子可能不合邏輯,那也沒有關係。
 

自由書寫的目的就是幫助我們信任自己的聲音,聽見自己的聲音。
因為內在的聲音,有時候我們甚至會聽不見。
 
因為現在外面非常的吵,不管是整個城市的聲音,家裏面有很多的聲音,外面就不用講了,還有這個  聲音,包括具體的聲音或者是我們被灌輸了很多說法或者是教條,這些都會影響到我們。
 
 
自由書寫的目的就是希望讓自己剛開始聽不見或者是很微弱的,可能是自己內在的聲音,能夠慢慢地浮現,然後把他捕捉起來。
就是你第一個念頭,想到什麼,浮現出來的那個念頭,就把他捕捉,把他書寫出來,沒有對跟錯。
 
「天啊!我可以這樣想嗎?」
「我可以這樣寫嗎?」
「我這樣不會被懲罰嗎?」
如果我們要交作業,那有可能會被懲罰,但如果是自由書寫,就沒有這個顧慮,可以完全的釋放。
 
 
在娜妲莉.高柏的自由書寫帶領裡面,她蠻鼓勵寫好跟朋友分享,我另外有一點不同的看法。
 
 
還有一個作家,也在帶領這種隨筆的書寫,會比較鼓勵為了讓我們的內心可以真正自由,也許我們要把他暫時,讓他有一種秘密的空間。
寫好了不要太在意,先放三個月後,可以再拿出來看,再從裡面找到很多寶藏。
 
 
娜妲莉.高柏的做法就是,當我們在一個班級或者是團體,或者是好朋友,我們寫完之後,就休息一下。
 
 
所謂的寫完,不是說你要作文,要起承轉合有結論,不是,也許設定十分鐘、十五分鐘,設定好之後就開始寫,時間到了就可以暫停,這樣就是寫完。
 
或者是時間到,但是你覺得停不下來,覺得很想要繼續,那也沒有關係,覺得差不多想停再停,娜妲莉.高柏鼓勵在寫作團體裡面寫了之後,跟另外一個朋友,讀出來給他聽,她的目的也是讓我們聽見自己的聲音,自己發出來的聲音。
 
 
經常寫、經常分享就會覺得原來寫作沒什麼,沒有什麼恐怖,沒有什麼神秘,因為我也可以,有一個前提,聆聽你分享的人也是能夠完全的接納,不會批判別人,也不會批判自己。
 
 
作法有時候因為帶領人的緣故,稍有不同,但是,自由書寫的一個原則,基本上是一樣的。
 
 
主持人:
因為我看人家分享你在分享這個作者的新書,就用了一招就是死亡,大家的聯想是什麼,用這種聯想法,大家去創作嗎?
 
 
 
美里老師:
基本上是可以,自由書寫在我們剛開始帶領,會從大家比較放鬆,比較容易的主題開始,比方,我就會問小安,你說說看,你喜歡什麼,你現在開始說三分鐘,你就完全自由的講,先聽你說說看,半分鐘就好了,我喜歡做開頭。
 
 
 
主持人:
我喜歡看雲,我喜歡看藍天。
 
 
美里老師:
因為你喜歡的事物,你一定會有一些見解或是一些觀察,鼓勵你多講一點細節。
比方說你喜歡看雲,你什麼時候看雲,從什麼時候開始,早上、下午、晚上的雲有不同嗎?春夏秋冬有不同嗎?
聊一聊。
 
 
 
主持人:
你知道嗎?我住在台灣的時候,就一直覺得,怎麼看雲都是灰灰的,自從搬去東京住了以後發現,日本的島嶼好像是天空之城,因為他的雲都很低,雲很白,天空很藍,後來才發現原來是台灣有霾害,不是因為我眼睛怎麼了,好像年紀大了越來越老花,每次看的時候就覺得心情很好。
 
 
 
美里老師:
你從什麼時候開始看雲?
 
主持人:
小時候就開始看了。
 
美里老師:
多小?
 
主持人:
大概在國小四、五年級,去郊外,躺在一個大石頭上,又有樹蔭,但是你眼睛是微微可以看到天空的白雲,我突然想到,是不是因為郊外的關係,台灣那個時候雲是比較白的,天空比較藍的,但是現在要看到這個機會,是比較少。
 
 
 
美里老師:
哇!小安你剛剛已經給了我們非常美妙的畫面,你小時候躺在大石頭上,你看一個小孩子,他望著天空,白雲飄過,這個孩子的心思他所看到的,還有他後來長大之後,這件事情對他的影響,到他長大之後,都還想要去尋找那種藍藍的天,亮亮的白雲,找阿找,已經出發去找雲的旅程,其實你已經在寫了。
 
 
就是這樣子,就像你剛剛在說話分享,這就是你內在的聲音,把這個 not stop talking,不停的說把它變成not stop writing,不停的寫,這就是自由書寫。
 
 
主持人:
我有一個問題。
 
美里老師:
請說請說。
 
主持人:
我是還會講,但是要我寫就全部忘光光了,怎麼下筆,看到白白的雲……就不會寫了。
 
 
發明了一套,乾脆來聽打好了,就是把它錄下來,這樣有差嗎?
還是這已經偏離心靈書寫的一個方向呢?
 
 
美里老師:
不會偏離。
我會鼓勵,很多朋友像小安一樣,我好像「說」可以,寫就好困難,要怎麼下筆?
怎麼下筆、任何一個地方寫下去都可以。
 
 
我會鼓勵一開始,就寫「我」,請大家把它寫在紙上,「我喜歡」這三個字寫下來,深呼吸一下,ok,接下去,想到什麼就寫什麼,不會因為這樣被懲罰。
 
 
你還會有很多其他的聯想,寫到後面根本跟我喜歡完全無關,那又如何呢?
因為我們的心靈本來就是自由自在的,我們的聯想力本來就自由自在。
 
 
如果一直在意有沒有切題,會不會跑太遠,那這樣就限制了我們的想像力,寫出來的東西就是會很八股、教條,大家都一樣,就變成是寫出別人想聽的話,失去了你的創造力,還有你真正心裡面的想法,就太可惜了。
 
 
其實也不用聽打,有時候錄下來,如果你正在開車或者走路不方便寫,卻又很多想法,也可以試試看用錄音的方式,過後聽打也可以,平常的「我手寫我心」,也還是可以試試看,慢慢你可以享受在其中。
 
 
要做練習,鼓勵每天十分鐘,漸漸的你就會進入,只要開始拿出紙筆坐下來,just write就是寫,馬上你很快就可以聽到自己的想法,你可以檢查,原來自己想法那麼多,這真的是自己的想法嗎?還是很多別人的聲音?
可能同時都迸發出來。
 
 
慢慢練習、慢慢練習,久而久之你會發現真的有很多的好處,自己也會更安定、更了解自己,對於任何的寫作都會有幫助。
不管以後要寫企劃案,論文,其實這個自由書寫不可以把這個直接拿去交作業,絕對不行。
可是它對於你可以聽見自己的聲音,可以表達自己,有很大的一個幫助。
 
 
 
主持人:
現在就是一定要用筆去寫嗎?還是現在都很流行用打字的……
 
 
 
美里老師:
打字也可以,但是打字的時候,請不要因為選標點符號,阻礙思緒,其實我們的思緒非常快,像我有一段時間就用電腦打,用電腦打的時候就是不打標點符號,我就很快的,想到什麼,就立刻,因為思緒就像一條流水,它在流動,我是不是寫錯字了,要選字我還要標點符號,有時候你就會被打斷,那就太可惜了。
 
 
什麼媒介都可以,手寫、電腦、錄音,都可以,目的就是讓我們思緒的流可以很順暢、很流暢的讓它出來。
 
 
主持人:
這本書有沒有什麼特別想要跟聽眾朋友再分享?
 
 
 
美里老師:
這本書是經典之作,介紹一下,作者娜塔莉・高柏帶領寫作三、四十年,也是帶領禪修靜心的老師,寫作基本上就是她的禪修,我個人會認為她是一個思想活潑的人,並不是槁木死灰,絕對不是,這本書也翻譯成了十幾國的文字,在台灣也有很多在學習寫作或教寫作的朋友,都會用到這本書,鼓勵大家手邊可以有一本。
 
 
剛剛講的是一個簡單的方式,有時候我們還是有很多心魔,就會覺得算了,有什麼意義呢?如果我們有機會,手上有這本書的話,借也好、買也好,就可以翻一翻,知道我遇到了我的心魔,裡面也有很多的經驗分享。
 
 
例如裡面有一章叫堆肥,堆肥是,堆肥好像我們自己要做肥料,每個人都有很多很豐富的故事,很多寶貴的想法,可是,常常又浪費掉了,就要去崇拜別人其實這一好可惜,我們可以跟別人學習,但也不要忘記可以跟自己的經驗、跟自己的內在去學習。
 
 
堆肥的意思就是有時候我們會有一些經驗,不一定馬上就能寫出來,也許經過時間的發酵,像剛剛小安提到小時候,躺在大石頭上看著藍天,看白雲飄移而過,其實你已經堆肥多了很多年,說出來的話語,真的就很動人,很多事情我們的生命就有很多這樣的堆肥,可以去把它醞釀,因為時光、時間把它調動出來的時候,透過一些回憶,把它找出來聯想帶出來,就會非常的豐富。
 
 
另外有一章叫藝術穩定性,「寫這有什麼用?」不要這樣想,一段時間之後,慢慢就會有一種穩定,「我曾經寫過一篇很棒的文章,你知道嗎?」得過獎,或是……寫文章不是那種我今天寫,明天也一定這麼好,不一定,因為它跟靈感、你的狀態、你是不是信任自己都有關係。
 
 
也要有比較多的累積,閱讀等等,首先,因為你每天做自由書寫的練習,久而久之你會有一個穩定性,就像小安主持節目本來一開始也會很緊張,一段時間之後,越練習就越來越有信心,越來越穩定,會達到一個藝術的穩定性,是一個很有趣的練習。
 
 
寫作練習,也是一種自我對話,心靈的自我鍛鍊、了解自己,畢竟最終,我們也就只能是我們自己。
 
我們可能很羨慕別人,喜歡別人,或嚮往別人過的生活,好想要離開,好想要怎麼樣,終究我們還是只有我們這個身體,我們的這顆心,為什麼我們不早一點把祂找回來,透過去挖掘,透過自己的堆肥,透過鍛鍊,會慢慢長出自己的的樣子,我們可以跟別人溝通、學習、交流。
 
 
因為這樣別人所交流的你,才是真正的你,而不是Google來的你,當然我們要去學習,要找資料,可是自由書寫的鍛鍊,不用去引經據典,完全不用,寫錯了也沒關係,就是一個鍛鍊,跑步練習,不用說跑步練習我要優雅,或者一個舞蹈家、鋼琴家,也是要do re mi fa so la ti do音階練習,也要不斷地練,重複做,寫作也是這樣子。
 
自由書寫就是你的寫作練習,不需要拿去發表,你自己知道,有時候久久回去翻一下從前寫的本子,或是從前寫的那些檔案,你會有很多的發現,想說「天啊!我曾經有這樣的想法,真不可思議,可能很驚喜或者很意外,都有可能。
 
 
 
主持人:
不管怎麼樣,想什麼,就盡量去把它書寫,會不會就是想半天,只寫一句,就發呆了不知道怎麼辦,想法很多,但是要下筆就一直下不了的話,這時候要怎麼辦?
 
 
美里老師:
心靈寫作就是不要想,你一想就會照做第二、第三的念頭,不想,我們可以用很多簡單的起始句,比方說,我看見,可以從任何的地方開始寫,我看見我現在在我媽的房間,有一面鏡子……自由自在的寫看見,接下去你的筆,就會帶著你到從前或者帶著你到另外一個地方。
 
 
或者你可以用我聽見,也許像現在,我只有聽到小安的聲音,其他的聲音都沒有,可是他讓我聯想曾經有過的一個什麼。
 
 
都是很簡單,或是我感覺,我感覺到空氣有一點點冷,我感覺到好像有一點焦慮或什麼,可以是身體的感覺、心裡的感覺、環境的感覺,任何……我就是沒感覺,就是沒感覺,讓你就這樣子寫,我就是沒感覺,任何人都可以。
 
 
讓你的筆帶著你,而不是你去想,它跟以前的寫作是非常不一樣,以前都是用頭腦,當然很多時候,要用頭腦,但是在自由書寫了這十分鐘、二十分鐘裡面,就是要拜託大家把以前頭腦主導的習慣,暫時拿開,讓你的筆帶著你,在這個紙上面遊走,不會怎麼樣,你不會被懲罰,你可以完全的自由,甚至你不知道要寫什麼,就寫我不知道寫什麼,重複,就會有什麼東西出來了,去享受這個吧!
 
 
 
主持人:
把你的內在跟外在做一個連結,是一個很好的方式。
 
老師要不要講一下,如果要跟你學習心靈寫作,到底到哪裡去取得到這方面的資訊呢?
 
 
 
美里老師:
自由書寫就是開始做,當然有時候你會做一段時間覺得想要……它也不是要你呆呆的什麼,好像變成一個教條,也不是。
只是一個方法,養成一個習慣,需要一點時間,基本上開始後,你就會感覺到
有快樂的存在。
基本上是面對自己,不用擔心just right,just do it。
 
如果朋友們有興趣,跟我一起,我作為寫作團體的帶領人,像一個陪伴者一樣,歡迎大家可以用我的臉書來跟我聯繫,打我的名字,鄭美里。
 
我現在在幾個社區大學有不同的課程,也有在一個朋友的空間,也會帶一些寫作的課程,歡迎大家跟我聯繫,一起來玩。
練習一下。
 
 
主持人:
謝謝老師今天跟我們分享,心靈工坊的《心靈寫作》,聽眾朋友如果想要找老師的話,就到face book去搜尋,謝謝老師今天跟我們分享這麼多。
 
 
 
美里老師:
謝謝,不客氣,也希望小安寫了一段時間之後,可以告訴我,你的感想。
 
 
主持人:
好,Bye!Bye!

重點整理:
1.書寫跟談話都是一種表達、一種回應、一種溝通。

2.心靈寫作是教導自由書寫的作法和心法,可以更放鬆、更安心去寫的一種態度。

3.自由書寫的訣竅
拿出紙筆來,深呼吸一下,不停的寫個五分鐘、十分鐘,
不管腦袋裡浮現什麼,老老實實地寫出來。

4.自由書寫的目的幫助我們信任、聽見自己的聲音。

5.娜塔莉・高柏的自由書寫帶領,鼓勵寫好跟朋友分享,
前提,聆聽分享的人能夠完全的接納,不會批判別人和自己。

6.心靈寫作引導-聯想法


7.心靈寫作
不管是手寫、電腦、錄音,都可以,
目的讓我們思緒的流可以很順暢、很流暢。

8.美理老師 特別的章節分享
堆肥篇
我們可以跟別人學習,
也不要忘記跟自己的經驗、內在去學習。

藝術穩定性篇
跟靈感、你的狀態、是不是信任自己有關。

9.想法很多,下筆下不了,這時候要怎麼辦?
你可以完全的自由,甚至不知道要寫什麼,
就寫我不知道寫什麼(重複),
就會有什麼東西出來了。

心悅幸福樂 226 內行星:從水星、金星、火星看內在真實

心悅幸福樂 226 內行星:從水星、金星、火星看內在真實

標題:行星:從水星、金星、火星看內在的真實

作者:麗茲‧格林/霍華‧薩司波塔斯

出版:心靈工坊

連結:https://pse.is/GZU7W

 

有時,「內在功夫」需要的不是轉化的努力,
而是忠於自己的行為,
曉得什麼能讓我們開心(金星),
將這點告訴他人(水星),
面對反對聲浪時穩住陣腳(火星)……

 


主持人:
歡迎聽眾朋友,又在空中跟大家見面,想要跟大家介紹,內行星:從水星、金星、火星看內在的真實,當我在翻這本書的時候,不得不佩服研究行星的人,今天也很開心的邀請到這本書的其中一個翻譯,愛卡老師來到我們的線上,跟聽眾朋友先打個招呼吧。
 
 
愛卡老師:
各位聽眾朋友大家好,我是愛卡,小安好。
 
 
主持人:
我覺得這是一門很大的學問,看了以後覺得,好像我都不認識星盤了!
 
 
愛卡老師:
其實一般就是坊間,或是說在電視上面常常看到那個所謂的占星,他只是其中的一個面向,大概大部分的老師都會跟大家分享的是,太陽星座或者是上升星座,但是,實際上,在星盤的配置裏頭,還有其他行星,這一些行星,跟我們個性上面,也有某些程度的呼應,所以並不是只像報章雜誌或是電視上看到媒體的片面。
 
 
主持人:
可不可以先介紹一下,內行星到底講什麼呢?
 
 
愛卡老師:
可以的,內行星指的是在木星之內的這一些行星,太陽系裡頭除了以大家都以太陽為中心在做公轉,基本上太陽跟月亮不算在內行星,其他的,最靠近太陽的水星,再來是金星,再來是地球。
 
 
因為占星是以地球做出發,所以地球不算在內。
再來在離地球更遠一點,就是火星,所以內行星講就是水星、金星跟火星這三顆。
 
這三顆行星在占星裡面,我們會有一些對應性。
水星,溝通思考比較相關。
金星,覺得我們自己是不是受到喜歡,有沒有價值,或者是跟我們用某一些金錢去獲取的一些事物會有一些關聯。
另外火星,比較跟我們的力量展現,怎麼防禦自己,怎麼保護自己,會有些關聯。
 
 
主持人:
請教老師,在星盤上,到底哪一個狀態是可以測出,到底是跟水星、金星、火星的關聯性呢?
 
 
愛卡老師:
只要我們有精確的出生時間,為什麼強調精確?
因為占星用的時間並不是所謂的時辰,占星用的時間要精確到分鐘,現在大部分普遍醫院的出生證明,都有提供這樣的資料,但是可能早期一點,在家裡出身的,也許就沒有那麼詳細的紀錄。
 
 
占星只需要正確的出生時間,還有地點就可以繪製出屬於我們自己獨一無二的一張星盤。
 
 
星盤上面,針對水星、金星跟火星,都有它自己的符號,所以我們可以用很一目了然的,很簡單的就知道我們的行星在哪裡。
 
 
但是知道這一些星星之外,還要去觀察這些星星在什麼星座、在什麼宮位,還有跟其他的行星有沒有一些連結,我們把那個稱為相位。
 
 
主持人:
跟紫微斗數、八字,又不太一樣的說法,但是會謀合嗎?還是這邊會有他的一套說法。
 
 
愛卡老師:
因為我比較專業的面向就是在占星,所以並不清楚跟紫微或是八字,他們的契合度、吻合度有多高,但是就占星來講,它的系統是自成一套蠻嚴謹的。
 
 
主持人:
那就請老師好好的跟我們介紹這三顆星,它的一些特質跟一些模式好嗎?
 
 
愛卡老師:
可以的。
水星跟我們的溝通思維有關,其實在占星學裡面,尤其是心理占星,這樣子的一個專業裡頭,會從神話去做一些連結,很像榮格他講的一些心理原型。
 
 
水星的神話,講的是一出生就用他的機智去偷牛的神,這個神因為他一出生就反應非常的靈敏,而且本來偷了牛之後會受到處罰的,也因為他機靈的一個反應,讓這個處罰被化解掉。
 
 
再加上這個神,他的行動的速度非常快速,也可以把他象徵在我們腦袋裡頭知識的那個速度。
所以才會說水晶跟我們的思維有關係,同時水星也跟我們的溝通表達,甚至是反應力都有點關連性。
 
 
金星在神話裡面,就是我們鼎鼎大名的維納斯,維納斯是他的羅馬名字,他在希臘裡頭的名字叫做阿芙羅黛蒂。
 
阿芙羅黛蒂,是神話裡頭最愛美的一個女神,非常享受所有一切舒適的事情,只不過,這個金星很有趣,他是神話裡最美的女神,不過她在神話裡頭是嫁給了天神界裡面最醜的一個男神。
 
 
因為這樣的安排,其實這是一個命運的安排,本來她要嫁的不是這個最醜的男神,本來要嫁的是最醜男神的弟弟,戰神,但是因為因緣際會,或者說這個命運之手的推動,讓他進入了一段不是這麼開心的婚姻,導致她在追求自己的愛情過程裡面,有一些蠻忠於自己感受的一些表現。
 
 
所以在金星的一個對應裡頭,我們會認為凡事讓自己感覺到舒適,或者是想要擁有的欲望,可能都跟金星會有所關聯。
 
 
接下來是火星,火星就是我們剛剛講的,阿芙羅黛蒂的愛人,戰神,他叫做艾瑞斯,艾瑞斯的出生,在神話裡頭是非常有趣的一個背景,原因是他並不是透過男神跟女神的結合出生的,是在他母親生氣的一個狀態之下,摸了一朵花,然後神奇的,等於透過母親去自然受孕的,所以可以想見,他的一個出生並不是跟理智有關。
 
 
再加上他母親,當時讓他復育的一個地方,並不是在女性的子宮,而是放在大腿這個區塊,可以想像跟上半身幾乎沒有什麼連結,而是跟下半身原始的驅動比較相關。
 
 
很多時候,我們會說火星是那個很本能的反應。
 
 
什麼叫很本能的反應?
比方說,你喝水的時候嗆到了,那你會把這個水,從氣管裡面咳出來。
或者是有蒼蠅、蜜蜂靠近你的眼睛的時候,你會下意識想要去躲,或是去排除他,這個都是火星的反應。
 
 
所以前面會介紹火星,跟我們的防禦或是保護相關連,這個也是我們力量的一個展現,等於說,有人要侵犯我們的時候,會採取一些自然而然的捍衛。
 
主持人:
這三個行星這本書,有用很多神話,是一個隱喻,還是說……
我的意思是希望讀者可以因為這些隱喻或這些神話知道,原來水星的人大概是這樣的模式,金星的人大概是這個模式,火星的人是這樣的方式,還是說是隱喻?
 
 
愛卡老師:
其實他算是隱喻,但是不是刻意這樣做的,原因是在神話的一個起源,本來都是老祖宗留下來,然後用口述的方式,在還沒有文字之前,就把一些古人的智慧或者是觀察事物的方式,都編在故事裡面,然後一代傳一代比較好,因為這樣子比較好記誦,也比較好理解。
 
 
其實這個行之有年了,也就是說,就很像中國有很多寓言故事,告訴你做人做事的道理,這兩者是相似的。
 
 
主持人:
一般讀者或是觀眾看了以後,我可能比較偏向於金星,然後呢?
就知道我的個性就是這樣子嗎?還是說……
應該要怎麼樣去看這本書呢?
 
 
愛卡老師:
這本書裡面,有把每一個行星在十二星座裡面都註了很口語化的介紹。
讀者按照網路上,有很多入口網站可以繪製自己的西洋星盤,前面提到,有精確的出生時間跟地點,就可以得到一張跟自己所屬的星盤。
 
 
可以按照星盤上面的行星在什麼星座,敲取出裡頭相關的章節,去看你是不是的確有呼應這樣子的一個能量。
 
 
我想強調的是,占星並不是宿命,也就是說,不是看了這個說你的行星在什麼星座,就一定只有那個展現。
 
 
而是說,他是一個能量大方向的一個趨勢,其實一個行星除了在什麼星座會有能量上的對應之外,還有像我剛剛前面提的,他在什麼宮位,還有他有什麼相位,都會形成一些影響,為什麼說每一個人獨一無二,原因是因為你的星盤的是在你出生的那一霎那,紀錄了你跟宇宙之間能量的一個對應。
 
 
主持人:
心靈工坊這邊特別提一個,雙胞胎的星盤與他們的真實人生又會如何?
一樣的位置,一樣的時間點所展現的生命是真的會有不一樣,還是一模一樣的呢?
 
 
愛卡老師:
我先簡單回答,他會不一樣。
第一個,自然產的雙胞胎,他們兩胎之間,時間是有落差的,大概會差個四、五分鐘,久一點的話,差到幾小時。
 
 
我真的也有觀察過一些雙胞胎的星盤,在星盤上面,只要有分鐘差,一些細微的地方會不太一樣。
 
 
第二種,現在愈來愈多人是用剖腹來迎接雙胞胎,那他們的出生時間,相距來講就非常近,但是,假設一對雙胞胎的出生時間非常短,非常接近,星盤上的呈現,基本上落差不大的時候,也會發現,生命有自己的一個特殊性,或是個體性。
 
 
兩個個體一起成長的時候,也會力求要有差異,一個生命他可能會往這張星盤裡面的陽性層面去發展,另外一個生命會朝這張星盤的陰性層面去發展。
 
 
什麼叫陽性層面?什麼叫陰性層面?
在占星裏頭,有一些分類,好比太陽,可能就跟陽性有關,火星也跟陽性有關。
月亮跟金星可能就比較跟陰性相呼應。
這個還是可以區隔出來的。
 
 
主持人:
老師的講法,知道了以後不要宿命論,那怎麼才可以突破星盤?
 
 
愛卡老師:
大部分我們在認識自己上面有很多種方式,也許可以透過像紫微斗數、八字,來做你性格上的一個了解,也可能去參加一些心靈成長課程,或是透過心理諮商的方式,去做一些內在的探索。
 
 
我覺得最終的目的都是了解完整的自我、接納完整自我,所以我們透過占星的一個比較健康的態度,是知道我的思維跟這樣的能量有關,可能是反應比較快速的,但說話的時候比較強調目的性,有時候可能會忽略了禮貌,當我知道了這一些以後,我在跟別人互動的時候,也許就可以提醒自己不要那麼直接、衝動,把一些細項交代好,就不會造成誤解。
這個是可能在水星的面向。
 
 
如果金星的面向的話,就知道說,我對喜愛的東西,我會有什麼樣的態度,有的時候因為這樣,而取得喜歡東西的手段跟方式,可能會造成一些跟互動的人不舒服。
 
這時候,要怎麼修正,或者可以看看跟我合作對象,他喜歡用什麼樣的方式被對待,也可以就是知人知己,百戰百勝,從這個面向去思考。
 
 
再來關於火星,跟我們的防禦機制有關,知識的力量有關,所以當彼此有衝突的時候,要怎麼樣知道,自己的盲點在哪裡?
別人會有什麼樣的方式?
比較不容易採取防禦狀態、態度,這些都是促進關係的一個了解。
 
 
促進關係我覺得是附加價值,前提是,對於自己更了解,多了一份自覺性,多了一些提醒,促使生命裏頭的一些誤解不必要的困擾的降低。
 
 
主持人:
我覺得這本書看起來真的是很龐大,可能要花好多的心力,才可以了解到原來自己的狀態是怎麼樣。
有人開玩笑說,那是給麻瓜對號入座的方式,
需要花這麼多時間嗎?
 
如果你好好修練,搞不好就不需要花那麼大的力氣了解這些星盤,是這樣子嗎?
還是老師就像你說的,還是要認真的把你的星盤所有的位置,所有的狀態搞定以後,才有辦法去突破?
 
 
愛卡老師:
我個人的看法是,
認識自己的方式有非常多種,我不會推崇只從占星的角度去做切入,學習態度有很多種,就像我們內行星其中一個水星,也跟我們學習的模式相關。
 
 
比方說我們在一個班級裡面,去教育小朋友,某一個小朋友他可能對於步驟,正規的教學,他的接受度高,但有一些小朋友,他可能必須要用實際操練的方式,你才能讓他了解一些事情。
 
 
甚至有些小朋友,他可能各有其它的特殊性。
換句話說,我們認識自己的時候,也會有幾種不一樣的選擇,那我覺得只是提供了一些朋友一個認識自己的一個類型。
 
有些人藉了解自己,希望有一些憑據,可能我們藉由星盤的一個呈現,好像有一個宇宙的訊息,紀錄在某一個平面上頭,這樣比較好切入,或是覺得跟這個能量有所共振。
 
 
對我來講,只是認識自己其中一個方式,並不一定是絕對,並不一定需要透過認識、好讓所有的細節才能切入到行星,所以我不會這樣覺得。
 
 
這本書我覺得他輕鬆的地方,雖然看起來很龐大,但是裡面還是有輕鬆的地方,讀者不妨藉由其中的一些問與答的部分,先做一下暖身,前面理論比較艱澀的部分,可以晚一點再閱讀。
 
 
其實這種占星的工具書,我並不會鼓勵大家一口氣要全部塞進來,因為真的很難消化,先從問與答自己有興趣的部分先挑出來讀,那以後可能真的有興趣,再多做一些了解的話,可以再回頭去看那些理論,我覺得時間的早、晚,並沒有規定一定要一氣呵成。
 
 
主持人:
最後講一個,就是水星逆行,大家很喜歡講的一個話題,如果是逆行的話,該怎麼辦呢?
 
 
愛卡老師:
水星逆行。
我先講一下他的背景,其實逆行並不是說真的水星在倒退嚕,因為我剛前面有提過,占星是從地球出發去做觀察。
 
水星因為繞太陽公轉一周,只要八十八天,所以他的速度是快於地球的,在某一些時候,我們的視覺上,會覺得他好像往後了,其實人家是很快,水星是因為快到到好像要追上我們,所以在地球觀察的時候,有時候,我們會覺得他在
我們的後面,覺得那個好像是他往後退了。
 
 
水星逆行,因為水星象徵的是思惟、溝通表達跟等等,所以有一些占星師覺得,這種逆行的時候,似乎好像溝通不順,在網路傳達上面會受到影響,甚至可能交通也會有些狀況。
 
好比前一陣子的墜機、火車誤點或是火車出軌,常常會有這些相關的新聞。
並不是說水星逆行一定會有災難,而是在這些類似就是水星事件的對應上面,會有一些對應性出來。
 
讓我覺得不用過度擴大水星逆行,好像困擾,原因是因為,水星一年會有三到四次的一個逆行,其實我們在不願意水星逆行之前就已經跟他共處了,現在只是一個好像話題,某一些占星師覺得要提醒大家,這時候也許電腦要備份或者跟別人有約的話,要特別做一個紀錄,以防自己忘記。
 
 
或者是這種國家政府單位的話,在交通相關的事件上面,要更嚴謹,我覺得那都是一個提醒的作用。
 
 
 
回到個人星盤。
如果以星盤上面,出生的時候,水星是處於逆行狀態,呈現的會是能量上的呼應,大概也是會凸顯在一個人,可能他的思緒或者是表達比較不追隨大眾,也許在他學習的面向上面,他沒有辦法適應正規教育,或者是他學習的速度上面有別於常人。
 
 
有別於常人的意思並不是說他笨,遲緩,有的時候,水星逆行的人,我們反而
看到的是,他的學習速度很快。
 
可能是天才型的小孩,沒有辦法用正規教育滿足他,學的速度特別的快,可能跳級、資優等等。
這一些都是水星逆行的一個可能性。
逆行並不是絕對的沉重或是絕對的困難。
 
只是不按照一般的速度在運作,讓你看到了有別於一般的規則。
 
 
主持人:
今天經過了愛卡老師跟我們講水星逆行這個概念,真的很多安慰,聽眾朋友會覺得這個是另外一個角度或是另外一個方式。
真的非常棒,心靈工坊出版的一本好書,內行星:從水星、金星、火星看內在的真實,今天謝謝愛卡老師跟我們分享這麼多,謝謝。
 
 
愛卡老師:
謝謝小安。

心悅幸福樂 225 正念幸福力

心悅幸福樂 225 正念幸福力

標題:正念幸福力
作者: 琳達‧哈雷普特, 佩特拉‧邁貝特
出版:遠流
連結https://pse.is/GRG5F

生命不必然採用我們的方式進行
當我們明白生命即是道
我們就能了然平靜與真正的實現
並不取決於任何情境

 

 

主持人:
親愛的朋友又在空中跟大家見面了,因為大家現在的壓力都越來越大,介紹遠流出版社出了一本書,叫做正念幸福力
也是在談正念減壓八週,是一個歐洲人所談的,今天也很開心的請到桑吉塔,來跟聽眾打個招呼吧!
 
 桑吉塔:
 哈囉,聽眾朋友大家好,我是桑吉塔。
 
 主持人:
 桑吉塔專門在教正念的一個認真的老師,今天跟我們介紹的這本書,重點是什麼?
 
 桑吉塔:
 這本書中文的書名叫做正念幸福力,英文叫做Mindfulness-Based Stress Reduction,是在介紹正念減壓八週的一本書,
 就像剛剛一心老師說的,現代人壓力真的非常非常大,用一個有效的方法幫助我們是很重要的。
 
 
目前在全世界有一個正念減壓八週這樣的課程,是讓很多人都受益的,這本書的兩位作者都是在教正念減壓的老師,
這兩位老師都是在歐洲的正念老師,跟我們以往看到的書、老師是不太一樣的。
 
 
這本書專門提供給對正念有興趣,或是對正念減壓八週有興趣,或是說目前感受到有壓力,希望可以學習正念的朋友,這些面向來講,
讀這本書都可以受益的。
 
 
主持人:
歐洲人談的正念減壓的八週跟坊間看到的是不太一樣的,好像更細膩,到底細膩在哪裡呢?
 
 
桑吉塔:
正念的精神和核心是一模一樣的,就好像說有時候我們去一些景點,去美國玩,覺得這個景點是很美的,這一次就好像我們去歐洲玩,
景點一樣是很美麗,只是說風景不太一樣。
 
 
在閱讀上來講,前面的課綱,什麼是正念,正念的旅程是什麼,主要核心的內容叫正念減壓班週,每一個章節以每一週為主題來講,
整本書的綱要、大綱基本上就是按照八週的主題安排,可以看到這本書的企圖心就是要講正念減壓八週。
 
 
我特別喜歡的是他的小標,比方說:「別問為什麼,至少現在別問!」
出現在前面的第一週或是第二週的一個小標。
 
一個是有一種仔細的、層次的感覺。
比方說,如果是初學者來看,就會看到裡面安排很多小故事,寫得文字很淺顯易懂,如果本身已經在上正念減壓的學生,
裡面會針對常出現的問題,學員常出現的一些疑問,還有就是學員親身的一些分享。
 
 
如果是在上正念減壓八週的學員,大概知道可能有這樣子的問題,如果真的有這樣的問題,不要擔心。
 
 
另外如果已經是上完的,或者是說已經在教課的,學習時間比較長的朋友,在看這本書會有不太一樣的感覺,可能以前沒有學過,
在看會覺得那段字有點含糊,或是有點看不懂,但是正念其實就是要體驗的。
 
 
當我們體驗過,再來看這本書會發現,其實那句話是最符合這本書的一個情境。
 
比方說,他寫到綠野仙蹤這一個故事,他說踏上這八週的旅程,事實上每一個人都像是綠野仙蹤的夏綠蒂。
 
其實他講的這個故事,我在上某一位老師的正念減壓八週,也講過,那時候我真的不太懂,
想說為什麼是綠野仙蹤,不是三隻小豬、不是白雪公主。
裡面整個點醒我,綠野仙蹤最後環遊世界一週後,他發現最重要的寶物在自己家裡。
 
 
看到之後恍然大悟,原來那時候老師想要種下的一顆種子,希望我們知道,原來所有正念的練習,是想要向外求的,
有可能最後的答案會是在自己的家裡。
 
 
主持人:
練到最後,心就安住在自己,而不是往外求。
 
 
作者還有提供什麼,可以讓大家更進一步來翻閱這本書呢?
 
 
桑吉塔:
我個人的建議,有幾個方向,這本書本身在讀的時候,我會想說他這麼薄,應該可以很快閱讀完,
但是後來發現裡面寫了好多很細而且很精彩的,所以我想要從幾個面向來切。
 
 
第一個,完全沒有接觸過,對正念有興趣的,建議可以從學員的小故事分享,會是比較開題的。
 
先讓自己感受到。
事實上,我也有這樣子的一個現象。
比方說,有些學員,可能因為長期失眠睡不著,對於自己睡不著這件事情又有一些批判的聲音,來上正念減壓八週第一堂課的時候,
就非常的緊張。正念減壓八週可以解除我的什麼嗎?」
 
老師說:「你願不願意先放下期待,先練習呢?」
 
 
也就是說,你目前有一個疑問,完全沒有接觸過正念解壓八週,不知道在做什麼,我覺得每一個人跟每一本書都有一個緣分,
可能作者是德國人,很仔細的就是學員分享,建議大家可以先看學員分享,跟自己很有共鳴的點。
後面通常就會有幾個小練習,可以從學員的分享跟練習著手。
 

第二個,上過正念的同學,建議可以先從小標,還有每一個章節最前面,會有練習的重點是什麼,有時候會找一些正念的老師,
把這一個練習的,對他們來講重點是什麼,有點像是總複習的概念,可以先從老師講解的重點,來了解。

很多人對身體的練習都有些扭曲的印象,比如說,一定要做到很難的動作,才可以感受到身體,其實是個迷思。
 
 
正念瑜珈是希望我們透過覺察、對身體的協調性、回到身體跟呼吸,在瑜珈的練習中培養自我接納、耐心跟信任。
 

 
讓我們自己重新跟身體有不一樣的對話的方式。
這個是給已經有在練習的學生,從這個點切進去這一本書,會很好吸收。
 
 
還有就是他的小標,如果你覺得有共鳴的就可以看,基本上書的大鋼就是以八週為書寫。
 
 
大家會覺得說,這本書我都知道啦,幹嘛要看?
其實這本書我當初在看,也有這樣子既定的印象。
 
 
自己在念的時候才發現,他需要花更多的時間消化,跟我們想像的正念又不一樣了,所以看這本書,
對於已經上過正念減壓八週的學員來講,很像是重新再上過一次。
 
 
另外第三個,對於如果本身已經有在練習正念,不一定是正念減壓的老師,有可能你是正念認知療法的老師,或本身是其他禪修的老師,
我覺得來看這本書,會看到不同的面向,像是在後面的一些正念練習,把步驟寫得很清晰。
 
 
但是,有時候我們在帶領的人,其實會有一個小小的,像是錄音帶有點卡住,我到底要講這句話引導學生?還是要講那句話引導學生比較好?
我覺得他把練習拆得蠻細的,或是說講得很細。
 
比方說,正念減壓有觀察呼吸的練習、觀察身體的練習、觀察身體跟情緒的練習。
這些練習,我們在引導的時候,是由自身的經驗來引導。
比方說,很生氣的時候,胃就很緊,就會有什麼樣身體的現象。
試著從自身的經驗來切入。
 
 
有時候引導詞沒有被書寫下來,老師也會覺得有點忘記,到底是要怎麼講?
 
 
這本書的作者Linda是教了三十五年的正念減壓,把怎麼引導的那些詞寫得很細。
講了這句話再接這句話,原來是這樣子的意思。
 
這不代表我會去copy,而是說我就能夠很完整的內化經驗,這對於在教正念減壓的老師來講蠻好的。
 
很細的東西,真的很需要有一個資深老師來分享經驗。
 
 
這本書有不同的層次,可以滿足不同在學習上的人或教學上的老師,都可以受益。
 
 
主持人:
題外話,稍稍問一下。
學員都會有對自己的期許,老師可以做的這麼端莊,脊背打直,會有一些期待,可能自己做沒多久就會覺得這麼累,怎麼有辦法撐得起脊背,
一直定在那邊。

以你自己的教學或是這本書提供的想法,對於這樣的學員要怎麼辦呢?
沒有辦法像老師做成那樣,脊椎打直,持續這麼長的時間……
 
 
桑吉塔:
這本書也有提到這個,因為正念減壓八週在一開始是專門給病人。


我們知道,病人沒有辦法打直脊椎,端正坐著,所以卡巴金博士在一一開始設計正念減壓八週,
正念的練習就是躺下來,很貼心的讓這些沒有辦法脊椎打直的朋友們,也能夠輕易的練習正念的核心


所以如果是脊椎沒有辦法打直的朋友來看這本書,是很適合的,因為我們脊椎是不用打直,還可以躺下來。
 
 
另外,關於這些心態上的,我沒有辦法像老師這樣子,或是說我沒有辦法做到老師要求的這些點上,我能不能來學習正念的?
答案是,當然是可以的!
因為在正念的練習上,是邀請每個人,把注意力從向外的方向轉為向內,跟自己連結。
把注意放回到自己的身體,跟自己的想法,還有現在心情是如何的

 
 
如果想要去模仿老師,想要去達到老師的標準的同學,而在正念練習有受挫的同學,我想要邀請你們,當你有這樣的想法,問問自己,
這個想法是真的嗎?
一定要透過這樣的方式,我才能練習正念嗎?
 
 
第二個,老師真的有這樣子要要求你嗎?
還是說,是自己對自己的標準很高呢?

 
 
第三個,有沒有在很多的領域,對自己的要求都很高標準
 
 
邀請這樣的同學去觀察自己,然後問問自己,或許,有時候是對自我的標準比較高。
或許你也可以就是照書上寫的,有提供不同的方式。


給身體如果沒辦法做得端正的朋友,可以坐在椅子上,然後也可以躺著,也可以直接做正念行走就好
用不同的方式,我都可以練習正念,而不侷限在自己的框框。
我們的壓力其中一部分最大的原因是,對自我的設限。
 
 
主持人:
另外一個問題。
身體掃描,每次一掃就睡著,一直沉睡是 ok的嗎?
 
 
桑吉塔:
因為我自己都睡過了三、四次,我才清醒過來。
 
 
主持人:
一年兩年還在睡怎麼辦?
 
 
桑吉塔:
我在看身體掃描這個章節,看得特別仔細,想說,這個真的是很困難的一個練習,大家很容易睡著。


這一點我蠻驚豔的,這本書把這一點直接拉出來寫,在第37頁就講到,正念練習跟放鬆法,兩者的差異是什麼?
 

很多學員練習正念身體掃描就會跟我分享,原來正念的練習,這麼的放鬆紓壓,孰不知後面還有很多練習,還沒有遇到惡魔……
 
 
Linda老師很仔細,在這本書講到練習正念,會以為正念是放鬆法,事實上,正念會讓人感受到放鬆,但是不代表放鬆是正念。
歐洲人的邏輯,他們很喜歡就是辯證,我就看到這個辯證,就覺得很有趣。
他沒有很直接告訴你是什麼,不是什麼。


正念減壓的身體掃描可以達到放鬆,但不代表是放鬆法,並且又講到,甚至身體苦痛的朋友,事實上身體掃描對他們來講,
是一種艱辛的練習,不是輕易的。


也就是說,有些朋友如果是已經睡了一整年的,也許是代表身體真的非常非常的疲勞。


當你下一次在做這樣的練習,睡著的時候,當你醒過來的時候,觀察一下你的想法。
有沒有對自己有批判,我怎麼又睡著了,睡著是不恰當的,是不好的,還是醒過來的時候,可以很接納自己,
睡著了也沒有關係。
 
 
也就是說,睡著的本身也是一種正念的練習,所以,在正念的練習上,如果睡著了,這也是很好觀察的一個面向。
 
 
我自己的觀察是,我也睡過很多次,確實也會造成我的困惑,我究竟要睡到什麼時候,才可以全程清醒?
 
 
給有睡著經驗,覺得一直睡著有受挫感受的朋友,有一些小小的經驗分享。
如果你在做身體掃描都是躺著,也都睡著的朋友,你可以下次試著站著,你就站著身體掃描是沒有問題的,也可以坐著,坐在椅子上
 
 
也可以把正念的身體掃描的練習,帶回行走坐臥。
在搭公車或者是等待很長時間,都可以做身體掃描,也就是說,身體掃描在正念減壓八週是可以有任何的姿勢。
 
 
主持人:
蠻好的建議。
今天謝謝桑吉塔跟我們分享正念幸福力,這本好書,謝謝囉!

心悅幸福樂 224 令人神往的靜坐開悟

心悅幸福樂 224 令人神往的靜坐開悟

標題:令人神往的靜坐開悟:普林斯頓大受歡迎的佛學與現代心理學
原文作者:羅伯・賴特
譯者:宋宜真
出版:究竟
連結:https://goo.gl/Lu4LCb

普林斯頓大學高評分公開課程!
第一本結合心理學、神經科學與佛學的作品,
解析佛教推崇的靜坐,如何成為擁有清晰思慮和持久幸福的關鍵。

你是否希望擺脫感受與錯覺的勒索?
你是否希望用更謹慎敏銳、更清晰快樂的方式體驗這個世界?

兩千多年來,佛教一直在研究人類心智是如何建置、如何對環境做出反應。現在,借助科學的發展、心理學實驗研究的累積、天擇理論的成熟,我們終於得以透過科學精神深入探討「無我」與「空」這兩大佛教核心概念、哲學理論,以及備受推崇的靜坐力量。

佛教認為,人類深陷其中的焦慮、憂鬱、憤怒與貪婪泥沼,都是看不清楚世界導致的結果,也是一種錯覺,更是遭到扭曲的現實。幸好,擁有千年歷史的靜坐及佛教哲學,能轉變我們的世界觀、獲得真正澄明的目光,進一步從痛苦中解脫,成為更好、更快樂的人。
 
 

主持人:

親愛的朋友又在空中跟大家見面,今天想跟大家介紹一本書,應該是很多人會嚮往的,《令人神往的靜坐開悟》,究竟出版社出版,邀請桑吉塔。 

 

桑吉塔:

聽眾朋友大家好,我叫桑吉塔。

 

主持人:

這本書怎麼令人神往、嚮往呢? 

 

桑吉塔:

一打開書,看到書名,真的很好奇,這個書名點出這本書裡面很重要的精髓。

跟很多靜坐的書最大的不同是,他從佛學跟心理學還有腦神經科學的角度,讓大家知道靜坐跟開悟是什麼樣的狀態。

 

在西方的一些書籍,從來沒有人從這個角度切入,作者是第一個。不用說作者,就連我本身都沒有開悟。這個我們都沒有到過的境界,到底是什麼樣的狀態呢?

 

 

每個人都很神往,聽說開悟之後,再沒有煩惱,自由解脫了。

 

 

因為極少數的人,能夠到達這樣的狀態,作者為了鼓勵更多的人來做正念的練習,所以他用大家都聽得懂的心理學的邏輯,以及辯證的方式,讓大家去理解這樣的狀態,讓更多可能喜歡用文字閱讀,或是想要真的從一個邏輯的方式去了解的朋友,也能夠令人神往的靜坐或正念練習。

 

 

 

主持人:

這本書的特色,除了教正念練習,還有什麼呢?

 

 

 

桑吉塔:

這本書最大的賣點跟特色是,作者為普林斯頓大學開設課程的講師,他會舉非常多生活的例子。

 

 

比方說,紅色藥丸的故事,看到這個標題,大家就會想,紅色藥丸是什麼樣的故事呢?

 

 

舉出駭客任務的故事跟佛學講的虛幻的世界是一樣的。

駭客任務的主角尼歐,有一天遇到莫斐斯,問吃哪一顆藥……

吃紅色藥丸代表從夢中醒來,吃藍色藥丸代表做夢。

後來尼歐選擇紅色藥丸,想要看看到底清醒是什麼感覺。

 

作者說駭客任務本身是佛法的電影,看到這一段都驚呆了。

 

佛法裡面講活在一個虛幻的世界,後面陸陸續續還有很多例子,也舉出為什麼人喜歡看浪漫的電影。

 

他會舉很活潑的例子,而且講非常抽象的道理。他下了非常深的功夫,希望讓沒有接觸過的人,也能夠試著接觸正念的練習。

 

 

 

主持人:

那麼多靜坐的書,為什麼推薦這本書呢?

 

 

 

桑吉塔:

作者最後面寫到,自己不是佛教徒,而且不相信輪迴的因果,單單這一點,就在網路被一些佛教徒的人抨擊,幹嘛寫這本書?

 

 

作者說自己真的有從靜坐中,感受到對生活改善、減少發脾氣、減少煩惱,從自己的角度去講靜坐給學生,會影響普林斯頓大學這麼多菁英份子,為何不做呢?

 

 

很多靜坐的書,知識分子的人會覺得,這是領袖派的人做的事情,跟我無關。

 

作者用大家都懂得一種邏輯性的方式介紹靜坐,從演化心理學的角度切入靜坐,什麼是演化心理學跟這本書的關係。

 

 

從演化心理學的角度來看,人天生就是一個會被奴役的設計,物競天擇的概念。人為了要生存下來,把很多的訊息和自動化大腦的設計,挑選出最危險、負面價值的想法跟觀點,這造成了容易受苦。

  

這樣的角度,剎那之間就懂了。

  

原來靜坐的練習,是從被奴役的設計解脫出來。

  

從這樣子的角度切入,在普林斯頓大學獲得非常空前,大家很想要上的佛學課,因為講得很清楚。

  

 

主持人:

這本書的封面,達賴喇嘛說的一句話

『你從佛教習得的,不是要讓你成為更好的佛教徒,而是讓原本的你變得更好。』

  

書中有沒有什麼有趣的故事可以跟大家分享呢?

 

 

桑吉塔:

有一個喝葡萄酒的例子,讓不同的人去喝葡萄酒,他沒有把價錢拆掉,讓

大家去喝90美元的葡萄酒跟喝10美元的葡萄酒。

事實上葡萄酒的成本是差不多,幾乎是一樣的,結果評量出來,大家都覺得90美元的葡萄酒比較好喝。

 

 

後來在測試時候,他跟大家講,葡萄酒的成分一樣,為什麼大家覺得90美元的,比較貴的就比較好喝呢?

 

 

事實上我們對事情的觀點,取自於各種的資訊跟行銷或是廣告的資訊,對於葡萄酒本身的本質,已經夾雜了很多詮釋跟故事。

 

 

我們受苦的原因,對一件事情有了很多的詮釋跟故事,沒辦法看到它的本質,很容易會以為那是真的,就受苦了。

 

 

看到這個例子的時候,還蠻驚豔的,要舉出本質夾雜了很多的外在的一些因素,其實很難舉例,他卻能夠從浩瀚科學研究期刊找到這些故事,雖然它有些辯證的過程。

 

從科學研究證實的,跟佛學講的確實一樣。

  

 

主持人:

你覺得正念的學生為什麼要看這本書呢?

 

 

桑吉塔:

因為可以從一些辯證的角度、科學的角度跟心理學的角度去切入。

  

在正念減壓的練習,基本上我們在教課的時候,也是以實際的練習為主,就是二點五小時或是三小時的一堂課,大概是一個半小時左右的練習,討論的時候,會針對大家所不懂的疑問去討論。

  

希望大家不要用腦過度,所以在理論上的解釋,會希望大家自己去看,如果想要知道長期靜坐下來,有一些腦神經或是心理學邏輯架構的介紹,這本書剛好可以補充。

  

 

主持人:

最原始的正念,比如說練正念到現在目前正念減壓八週,把佛教的正念,設計的越來越簡單,讓大家有入門的機會

  

這本書把很複雜的東西,用西方的一些名詞,比如說內觀禪修,這到底是什麼呢?很多理論知識性的,可以透過這本書來了解。

  

看這本書有什麼小技巧呢?

  

 

桑吉塔:

我也想要從自我的辯證,順著流讀下去,發現真的頭暈。

  

他在很多很重要的解釋之前,會有一些小例子擺在前面或中間,我會從那些故事,知道在講的東西是什麼,再去看那些辯證。

  

因為本身有長期在練習正念靜坐的經驗,大概知道在講什麼。

 

如果你本身不是這種邏輯性的人,可以在你懂的那些章節快速跳過,不用很仔細的進入辯證。

  

當我們遇到一個需要從辯證才能靜坐的朋友,我們可以跟他說明,剛開始的靜坐疼痛是來自於戰或逃的經驗,從演化心理學的角度,看是怎樣的流程。

  

我們只要去看它整個辯證的綱要,不用看很仔細。後來抓到技巧,在一章節大概知道在講什麼,可以看他的故事,舉出非常有趣的一些例子就可以了。

  

如果本身是一個需要辯證的人,就好好的進入裡面辯證的過程,我相信在介紹完之後,對於需要邏輯性思考才理解靜坐的人,也會開始想要去做這《令人神往的靜坐開悟》的練習。

 

主持人:

我是一拿到書的時候,會去挑選裡面的章節,比如說感受何時會有錯覺,有時候我會看思考如何自行思考,或是開悟能帶來啟發嗎?開悟清單……這實在太有趣了!

 

大家可以先翻目錄,去挑自己喜歡的章節。

 

這本書真的可以幫助大家走向《令人神往的靜坐開悟》,究竟出版,謝謝桑吉塔今天跟我們分享這麼多,Bye!Bye!

 

桑吉塔:

謝謝,Bye!Bye!

重點整理

1.從佛學跟心理學還有腦神經科學的角度,了解靜坐開悟的狀態。
2.靜坐中,感受到對生活改善、減少發脾氣、減少煩惱。
3.演化心理學的角度看,人天生是被奴役的設計。
4.達賴喇嘛『你從佛教習得的,不是要讓你成為更好的佛教徒,而是讓原本的你變得更好。』
5.受苦的原因,對一件事情沒看到它的本質。
6.看這本書的小技巧。

心悅幸福樂 223 自然醫學百科第一冊

心悅幸福樂 223 自然醫學百科第一冊

標題:自然醫學百科第一冊
原文作者:麥可・莫瑞,約瑟夫・皮佐諾
譯者:一中心翻譯團隊
出版:一中心
連結:https://pse.is/EJZCQ

◆自然醫學領域兩大領導者與權威作者
◆全球暢銷200萬冊,已翻譯為十五種語言
◆最新版、最全面、最實用的自然醫學指南,凡是希望自己身心健康的人本書都是必讀

本書是自然醫學最全面及實用的指南,讀者可從中了解自然療法的獨特療癒力。

相對於主流醫學以毒攻毒的治療方式,自然醫學本於東西方傳統文明的醫療哲學,強調人體本身的自癒能力與身心整合的健康觀,在科學實驗與臨床醫學的實證下,發展出新的醫療模式,及追求健康的方法。

第一冊詳述了自然醫學的理念基礎、發展源流,及其與主流醫學在根本上的差異。進而提出健康的四大基石:積極的心態、健康的生活方式、健康的飲食習慣及配套措,做為落實健康生活的主要面向。

在這個基礎上,作者援引科學研究與臨床測試,說明各種現代健康問題的根源,包括癌症、消化道、心血管疾病、免疫系統、肥胖、壓力等現代人關注的健康議題,並從四大基石的角度,提供實用的保健步驟,使讀者有具體的方向去遵循與實踐,追求完整的健康人生。
 

 

主持人:
親愛的朋友又在空中跟大家見面,很開心跟大家介紹一本書《自然醫學百科第一冊》,一中心出版,邀請到一中心的藥師來到線上,跟聽眾朋友打個招呼吧!



藥師:
哈囉!聽眾朋友大家好,我是張容甄藥師。
 


主持人:
可不可以跟大家分享一下為什麼會出這本書呢?
 


藥師:
這本書的淵源,因為一中心比較注重的是心靈跟健康類的書籍翻譯,我們的書來自於國外一些原文的書,在台灣沒有的,很喜歡自然醫學這個部分,特別會找尋跟身體有關係的,因為這個理由搜尋到這一本書,蠻大本的分三冊來翻譯成中文版。
 

主持人:
可不可以先跟聽眾朋友解釋一下,自然醫學這個名詞是在談什麼呢?
 


藥師:
自然醫學名詞從十九世紀末期,主要是因為它涵蓋了很廣,從我們兩千年前中國的中醫,他們稱為東方醫學這個部分,還有印度的阿育吠陀,還有希臘的希波克拉底,我們稱為醫學之父,在唸醫學院的時候,都會唸到他一個很大的名言。
 

三個部分來講,整合三個醫學系統,成為自然醫學,自然療法。是怎樣著重在於它是用天然無毒的方式治療,去調整急症,所謂疾病一般都是來自於症狀,一般開始的時候,不會是一個疾病,是開始於症狀,所以他主要的原則會主動在比較屬於預防醫學部份。

 

主持人:
可不可以跟聽眾分享一下自然醫學中,這一本指南,為何會是實用上最完整的一本,特殊性到底在哪裡?
 


藥師:
自然醫學裡面的七個原則,自癒力的這個部分,因為我們人體有一個自癒能力,就像一個化學工廠一樣,如果是自己會自動生產的話,可以自給自足,像一個小社區,要我們來看這個國際觀。
 

我覺得這本書的好處,跟其他的書籍的不一樣,是從最簡單按照梯度的漸進式方式,給大眾一個很完整的介紹,是採用最簡單的一種語言,讓不是專業人士都能看得懂這本書,還提供很豐富的案例還有研究,來證明自然醫學療法的好處。
 

這本書真的很棒,很全方位,每個章節的最後都有一個重點速讀,可以把最後那個重點,再看一次,是非常方便當專業人員的工具書,去翻閱跟查照。


而且集結很多簡單的生理結構學,包括一些營養發展學,臨床營養和驗證的醫學,很符合現代大環境的通用性、適用性。
 

它的理論跟醫療方針,是有分層次的,而且很邏輯性的分類,因為這是第一本,講的主要就是基本概念,從後端開始,就開始覺得好像在飛機要起飛了,後面就會覺得好想再繼續看下去,是一本很棒的入門書。
 


主持人:
可不可以跟聽眾朋友講一下,健康的四大基石。
 


藥師:
健康的四大基石:
跟運動、睡眠,還有健康習慣、飲食都很有關聯。
 

第一個 積極的心態。
我們的心態決定我們的健康。
 

因為身體是我們的,我們應該會了解自己為什麼生病,其實不是一直去問醫生,從一個切的角度告訴你,可以從身體去觀察,發現原來我們的身體,幾個月前就開始有一些症狀出現或是心態上轉變,或是因為壓力,造成現在身體的狀態。
 

如果想要改變的話,可以怎麼樣來改變,漸進式的提出看法,可以去看到心態的部分。
 

第二個 促進健康的飲食方式
要怎麼做呢?運動。
 

運動跟心情有什麼關係?
原來運動跟心情是有很大的關係,除了可以提升你的腦內啡,跟壓力管理、怎麼樣去抗氧化都很有關係。
 

後面還提供如何做運動的簡單步驟。
因為人有一個懶惰的個性,有時候又很大的理由不會去動。
提供了一個很漸進式的評估方案,一開始到後面去做運動計畫,很緩和性的進行。
 

第三個 促進健康的飲食習慣
包括飲食結構,我們現在跟以前的人有什麼不一樣,現代人吃的東西跟以前人吃的東西,還有狀態、大環境型態的改變。
 

提出四個階段不同,從農業社會,到養殖業,到現在的那種快速飲食,到又回歸自然飲食。


政府的教育,從飲食金字塔,奶類的食物,像是碳水、蛋白質、維生素還有醣類,這幾個指南。
現在重新調整新的飲食指南,把重點放在抗氧化的部分。


有太多毒害的東西,還有自由基會影響到身體,後面會提到癌症的部份。


如何達到均衡飲食的一個比例,有把這個範疇寫得很清楚,怎麼樣避免吃到不好的東西。
如說飲食,食物中有一些毒素,或者是我們要怎麼樣去選好油,應該要怎麼樣注重攝取食物的多寡跟量,還有時間點。


比如說我們說要吃低鈉飲食,要怎麼樣吃,也有提出來。


鈉跟鉀的比例要多少呢?
研究裡面有提到,鉀5,鈉1,比較科學性的觀點,都會提出來。


另外一方面還提到,食品添加物的部分,還有一些我們現在最需要的是植物化學的食物,有一個部分就是我們常在講的一些食物汙染,這些都很有關係,因為微生物的污染部分,很怕吃到,還有吃海鮮,可能就會吃到一些毒素拉肚子,這一類叫做食源性的疾病。


把專業的名稱,用很通俗的表達方式告訴你,原來這個食源性的疾病,包括哪一類,真的是很清楚、很容易了解它的內容。


在健康基石怎麼樣落實的時候,提出這四個觀點的時候,寫了一個計畫,怎樣去進行,怎麼樣去提升你的健康生活方式,怎麼樣去吃,吃對,包括剛剛講的怎麼樣選擇好油,把這些內容寫得很清楚。


譬如說什麼叫好油?什麼叫壞油?
從環境中,怎麼去煮,怎麼樣選好的油質,每天攝取多少量,寫得非常細。
健康基石,是從生活當中,真的去執行。


第四個 配套措施
一般都會講到,我如果不吃藥的時候,要怎麼辦?就是去用營養補充品。
還有提到自然醫學,不是只有吃,很重要還有一個心態部分,身體保健部分還有提到用呼吸的方式,做腹式呼吸,做一些姿勢調整,還有現在流行的一些身體的活動,譬如說有些身體按摩或是筋膜放鬆,有氧運動,肌力的訓練,如何整合在我們身體保健。
 

很重要的觀點,不是只有單向的去做某一類的活動,可以整合多重化的東西來進行,這個蠻好玩的,第四點的配套措施裡面所提到一個部分。
 


主持人:
可不可以再跟大家講第三個部分,癌症這一章,有講到什麼重點呢?



藥師:
癌症預防的部分,其實他的觀點就是說,癌症細胞其實就是我們自然身體的正常細胞,因為這個好人變壞人,舉例來講,就是一個誤入歧途的細胞,原本也是好人,正常細胞,因為突變就變成壞人,突變來源可能就是接觸到壞朋友,壞朋友就是自由基,大量攻擊他,還有毒性,毒化物質,這些都是叫做自由基,還有一些我們吃進去的像臘腸、香腸裡面有一些硝酸鹽,還有化學基,氧化的油,還有日光,包括曬太多的紫外線,還有包括放射線,就像我們的電視3C產品,這些都是自由基的來源。
 

這些自由基的攻擊,造成細胞突變,所以我們要反向來看,預防癌症的一個原則,要去減少自由基來攻擊或是要保護起來,這個觀點看,就覺得處理癌症其實並不是很困難的一件事情,試試看去進行。
 

還有他提到的部分,其實癌症在形成之前,還有一個部分,會先看到腫瘤,腫瘤有分良性、惡性,良性的部分,其實是可以切除的,因為他不會擴散,好像我們找到一個膿包,把他切掉。
 

如果是惡性的腫瘤,因為他鳩佔鵲巢,就像我們看到的恐怖份子,無孔不入,他就一直生根,然後鳩佔鵲巢,沒有秩序的分裂,像這種惡性的腫瘤的話,就是形成癌症最主要的根源。
 

那我們可以用一種方式,讓他可以自動消失,是有跡可循,這邊就提出幾個觀點,做一個評估的部分,有一個列表,在一百七十九頁,他列出我們生活環境當中,有可能性的一些因子,會造成自由基攻擊我們的一些可能性的因子,後面還有一個風險指數,乘上風險指數的時候,你可以去得到一個表格,有數據的,這樣子是可以當作評估癌症風險化的參考值。
 

感覺蠻不錯的就是自我評估,先去了解發生什麼事情,第二部分建議我們可以的話,可以做一個定期篩檢,癌症篩檢或者是最簡單的健康檢查,從健康檢查裡,每年的評估,去看看身體有沒有出現什麼樣的變化,或是什麼樣的症狀,
那我們可以進而去處理。
 

第三個部分,檢視生活當中,有沒有比較屬於會有一些氧化因子,生活在化學毒害環境中,喜歡用一些比較化學性的乳液或是清潔品,或者是喜歡噴防蟑螂、防蚊子,這些都會是一個毒害的因子。
 

可以用一些比較天然的東西,取代這些化學的東西。
 

第四個部分,剛剛所提到的健康基石,利用這四個觀點,建構防癌計畫,這就是預防勝於治療的一個概念。
 

第五個觀點,可以用第三章裡面所提到,解毒跟內在淨化,還有免疫系統維護,如果發生了癌症,要怎麼處理,包括壓力管理,還有我本來就有一些發炎反應在身體,怎麼去除這些發炎症狀,跟透過一些淨化的方式排毒。

 
從預防癌症的觀點,去看看毒素留在身體裡面,還有怎麼樣排出去,跟脹氣有關,消化系統、心血管部份,免疫的,還有長壽的部分,他是有一個連結性而且是採取比較緩和漸進的方式,讓你了解,其實這個癌症不是單方面,是多重的。



主持人:
這本書蠻精彩的,可以讓聽眾朋友或是讀者更加的了解,原來有些事情是要自己先懂,不是什麼東西都不懂,跑去問醫生,真的要好好來閱讀這本書。
 


藥師:
沒有錯,現代人會擔憂的原因,是因為對資料並不瞭解或是沒有更多的資料。



主持人:
謝謝藥師跟我們分享這麼多,《自然醫學百科第一冊》,一中心出版的一本好書,謝謝。
 


藥師:
不客氣。
 

重點整理
1.健康的四大基石
(1)積極的心態
(2)促進健康的生活方式
(3)促進健康的飲食習慣
(4)配套措施
 
2.特殊主題
癌症預防

心悅幸福樂 222 永恆少年-從榮格觀點探討拒絕長大

心悅幸福樂 222 永恆少年-從榮格觀點探討拒絕長大

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成長的微妙之處,
就在於放棄特定的假象,
卻不變得憤世嫉俗。──瑪麗-路薏絲.馮.法蘭茲

《小王子》(The Little Prince)的故事膾炙人口,作者安東尼‧聖修伯里(Antoine de Saint-Exupéry)的一生卻謎霧重重。他熱愛飛行、也以此為寫作主題,但從他的作品與畫作中,榮格派童話分析大師馮‧法蘭茲看見了不尋常的議題……

拉丁文 puer aeternus,意指永恆少年,典出古羅馬詩人奧維德(Ovid)的《變形記》(Metamorphosis)。他是古希臘神祕儀式的孩童神,是神聖的少年,也是一個被母親的疼愛所深深包覆而無法完成個體化歷程、長大成熟的孩子。

對永恆少年原型產生認同的男性往往充滿魅力,滿腦創意,無時無刻不在追尋夢想;儘管早已成年,心態卻仍彷彿青少年,充滿活力但無法腳踏實地生活。他們在情感上無法進入穩定關係,在生活中則總夢想更好的未來,無法認真對待眼前的每一天。無論是一再換工作,或一再換伴侶,與現實格格不入使他們沮喪,也令旁人為他們遺憾。

本書由著名的榮格承繼者瑪麗-路薏絲.馮.法蘭茲博士 1959-1960 年在蘇黎世榮格學院的冬季講座精編而成,她相信永恆少年現象將日益普遍,這背後更隱含靈性問題。書中將透過另一部德國作品《無空間王國》(Das Reich ohne Raum)論及此靈性問題與納粹政權的關係。
 
 

主持人:
親愛的朋友又在空中跟大家見面了,心靈工坊出了一系列,從榮格的觀點來看待一些比如說,我們上次有談的一些童話故事或是一些公主,今天來談什麼呢?《永恆少年》從榮格的觀點來探討拒絕長大,很開心的邀請到亞東紀念醫院精神科心理健康中心的主任陳俊霖,陳醫師來到線上,先跟聽眾朋友打個招呼吧!
 
 
俊霖醫師:
主持人好,各位線上的聽眾大家好,我是陳俊霖,謝謝。
 

主持人:
為什麼想要跟我們介紹這本書呢?
 
 
俊霖醫師:
這本書《永恆少年》是心靈工坊翻譯一系列榮格學派一個很重要的學者馮.法蘭茲,有一系列在談包括童話、神話這一類的,怎麼從象徵的意義去研讀它,這一本《永恆少年》又特別適合我們台灣的聽眾朋友。

大概在介紹兩個故事、兩本書的延伸,其中前面這一本《小王子》我想是大家在台灣都非常耳熟能詳的。
 
大部分的人可能看《小王子》的時候都會非常的感動,馮.法蘭茲等於幫我們去試圖理解這一個很可愛的童話小說背後還蠻大的意義,而且某個程度可能沒有我們想像的那麼浪漫美好,要注意到浪漫美好的背後,其實是有一些我們必須要提醒自己的弊端。
 
這本書我想是這一系列裡面,也許最值得開始入門的一段。
 
 
主持人:
是,可不可以先跟聽眾朋友簡單介紹,解釋一下什麼叫做《永恆少年》,這個名詞到底是何意呢?
 
 
俊霖醫師:
本來《永恆少年,PUER AETERNUS》是從一個古羅馬的詩人的詩裡面,拉丁文翻譯過來,PUER是指青少年,比較年輕的,後面的 Aeternus 跟英文的那個永恆是一樣。
 
光看字面上的意義,好像還蠻神聖、永遠年輕的少年,但是在心理學裡面在討論,所有事情其實也都有正反的兩面,一方面它充滿了年輕的活力與創造力,但是反過來我們也知道年輕人有時候是有他不成熟、衝動的、還不太能夠承擔的一面。
 
所以這個《永恆少年》同時兼具了兩個面向我們要去考量,一個就是可能非常的有魅力、有夢想,但是反過來會不會太有夢想,但是不能夠踏實。
 
 
主持人:
好像這樣的人會不停的換工作,好像追尋了一些夢想,然後在很不屑這種物質或是一些……那這樣的人,等一下最後可以跟聽眾朋友好好談一下,這樣的人怎麼辦?
 
我們還是先回到書裡面,書裡面用《小王子》這個概念來談,可以舉例幾段比較精彩的部分呢?
 
 
俊霖醫師:
《小王子》這個故事大家很熟悉,馮.法蘭茲在幫我們做一個連結,大家可以想像,看電影或者看小說,永遠有所謂的弦外之音。
 
導演、作者除了這樣拍之外,背後有一個想要暗示的東西,馮.法蘭茲在告訴我們,看《小王子》這本書從一開始主角是飛行員,迫降在沙漠裡面,然後有點莫名其妙遇到小王子,這小王子提出一個很有趣,在沙漠應該活命都來不及,還要主角飛行員幫他畫一隻綿羊。
 
馮.法蘭茲很巧妙的告訴我們,大家回頭看,作者聖修伯里自己就是飛行員。
 
我們可能不見得那麼熟悉這個作者,但作者本身非常熱愛飛行,看起來很美好的一個生涯的同時,背後其實有一點點小問題是他一直沒辦法融入體系,他的感情、婚姻是有點急躁的進入,又相處的不好,在婚姻的生活也不是很圓滿,跟最後為什麼沒辦法完整的去變成一個可以承擔工作、承擔家庭的角色。
 
又跟聖修伯里他本身一個很強大的背景,成長的過程中母親的影響太大,專業上叫做母親情節的那一塊所保護住,成長的力道其實削弱了,反而停在一種還沒有長大的青少年。
 
因此在《小王子》這本書,我想很多人當中看之後的一個感動,哇!這小王子充滿了某種純真。
 
在書裡面,其實他每到一顆星球,超過大人世界的某一些不堪,但是同時也在提醒,馮.法蘭茲想讓我們看到這個浪漫也許是美好的。
 
可是,在成長的過程之中,如果停在那個浪漫,會非常可惜,並沒有真正的長大,永遠年輕的同時可能不小心就變成永遠的不成熟。
 
大家印象最深刻比方說,他跟玫瑰的感情,包括他跟狐狸的馴養,他跟有一個都在算數字的。透過這一些角色,讓我們看到小王子他本身在《永恆少年》,好像不斷的在嘲諷成人世界,保持跟成人的遠離,停留在一個美好的事情。
 
可是,這個世界其實是有危險,比方說樹本身,巴歐巴樹是會把星球擠爆的,這個是我們表面上看到情節,好像大家看起來像是一個奇怪的奇情小說、幻想小說。

但是聖修伯里本身怎麼會這樣寫?
為什麼會有創造來源?

這就回到榮格學派跟馮.法蘭茲,一個很重要的事情。我們想要去分析作者背後,他一定有一些心靈面、潛意識,也許自己慢慢自覺,也許自己都還不知道,但是很自然而然流露到創作中的。
 
在談被母親的情節影響太大,自己還沒辦法去侵入成人的世界,留在媽媽的影響力裡面的時候,反怪那些樹、那些花的象徵代表的是某種母親的力量還太大,還可能會壓迫到自己的發展。
 
 
主持人:
陳醫師剛剛跟我們談了一些就是關於小王子跟榮格怎麼去看待這樣的一件事情,相信很多人對《永恆少年》的原型,認同男性往往是充滿了魅力,有創意,無時無刻的追尋著夢想。
 
他們可能成長的已經到某一個年齡,心態還是像青少年,非常的有活力,但是就沒辦法很落實在生活中,在感情上也都沒有進入到一個穩定的關係。

很多人就會覺得這一群人是渣男或是媽寶。
 
可不可以請陳醫師來跟我們談談,這樣的人他要怎麼去改變?還是有什麼樣的建議呢?
 
 
俊霖醫師:
因為在這個成長過程中,比較小的時候那種充滿浪漫想像,到之後要有一個我們稱為允諾,一個承諾,包括在工作上,好像充滿理想,但是沒有一個工作可以做很久,一年換24個老闆,也包括感情上面,好像都可以很浪漫的投入一段感情。
 
但是,真正長久,牽涉到要不要孕育下一代,關係穩定很重要,能夠承擔起來,然後好好做下去,是非常重要的一件事情。
 
在這一本書的作者,包括從榮格還有很多的心理治療都在談,我們能不能好好的工作,不只是找到工作,好好的工作這件事情,既是外在的指標,同時對於當事人是最重要的練習。
 
在書裡面有一個很好的比喻,其實不是我找到一個很喜歡的工作,很浪漫,好像有人做這樣就好,而是好像有一個工作,你不是那麼喜歡,但是這種寒冷的冬天,你還是得要離開被窩起床,可以好好的去承擔起來。這個才是接下來的一個成熟,讓這一個工作可以持續下去。
 
包括在感情上,很多時候過了最浪漫的實習,大家會有衝突,會有冷戰,也會有直接的對罵,但是過了以後,大家會願意為了這一段關係,為了家庭還是繼續做下去,這個才是我們成長後應該有的承擔。
 
 
主持人:
好像現在人都覺得我就是還找不到,我們講「被夢想叫醒」的那一個現實,大家都覺得說我應該還是有更好的,一定是老天沒有對我很好,或是環境,我生長在這個狀態之下,常常大家都會在這個「反正大家都不懂我們講的」,就是《永恆少年》的心裡到底是什麼。
那這個過程,要有一個承諾或是有一個醒悟、知道,你還是要去面對這個階段的成長。
 
 
俊霖醫師:
我覺得這有一部分跟現在的西方文明時代,尤其我們如果看這書,他其實也是從西方的文明進來,倒是可以這樣來想像,是一個階段。

更早的文明型態,包括傳統的文化裡面,大家還沒有覺察,個人主義還在無意識之間,以前的男女很認命、很承擔,婚姻好壞,或者包括女性,嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,彷彿很有承擔,其中一個問題,沒有那個自覺,也還沒有醒過來,意識也還沒醒。
 
西方文明開始有自我意識、比較強勢一點,進入到近代的文明,我覺得一方面牽涉到少子化,大家自我中心的主義比較強一點,可以看到這個時代年輕的小孩或者青少年,或者還比較年輕的成年人,大概就是那個開始……
 
我們開始討論父母很用心照顧,但是有一點點過度保護,有一點點太強勢,有一點直升機父母,這一代開始是很有自我意識的,就自己有自己的想法,像是我們講說見山不是山,開始對過去那一種,好像嫁雞隨雞、嫁狗隨狗,或者走一行就一輩子耗在裡面……
這個覺醒,現在開始了。
 
比這個早一點點就是我們以前在談中年危機,就是他認命了大半輩子,開始覺得我該醒了,我到底是不是後半輩子要這樣的日子?
 
但是,現在開始進入到我們要小心太早覺醒,太早充滿自我,卻一輩子不願意承擔,或者那個承擔的時間大大的往後延。
 
馮.法蘭茲其實在講一件事情,心理不成熟,日子也在過,最後你會開始發現你一直在受苦,感情分分合合、工作換來換去也是很不踏實,到底是三十歲該認命,還是二十歲就要認命,只能各自去體會。
 
我們在提醒很多的現象讓大家看到,比起老一輩,現在自我意識強烈很多,但是要小心,不要走過頭,變成好像自己永遠在等、這個不是我該有的、這個不是我真正想要的,永遠承擔不了事情。
 
 
主持人:
這個自我意識的狀態,可能就要看個人的環境或是他的背景去改變。
 
可不可以請陳醫師再繼續講一下,這本書裡面還有什麼特別,比較有趣的故事讓大家更有興趣的讀這本書呢?
 
 
俊霖醫師:
回到我們一開始在談,其實大部分讀者,對用弦外之音其實是陌生的,大概都知道在象徵些什麼,榮格學派很有趣是我們在學術上叫做擴大法,就是很多的印象其實是跨文化的,包括說像綿羊、狐狸、玫瑰花,玫瑰花大家都很熟悉,愛情的表徵。
 
榮格學派,其實玫瑰可以從更早的歷史開始去探索它,沿著這個脈絡去探索。
 
玫瑰最早跨用在希臘的文明時代,可能既是神聖的愛,也包括比較享樂的愛等等,等到基督教文明,通常在文化的過程會開始意識的光,文藝復興之後,就開始試圖越來越釐清。
 
包括玫瑰,可能平常熟悉的是很情愛的象徵,同樣有一個比較神聖的,愛的意義不盡相同,因為意識的覺醒,而把它切分開來。
 
如果是對於這種文字背後的典故或者它更深層的,有興趣的,這本書會讓你看到,原來我們平常會有一個直覺的象徵,在整個歷史過程中有非常多可以再探討的深度。
 
 
主持人:
沒錯,以前在看《小王子》都覺得真的是一本很棒的書,原來都不懂,這本書都白念了,但是再重新讀這本《永恆少年》的書時,就發現,把剛才陳醫師講的玫瑰,他的歷史或是他背後的隱藏的秘密完全的闡述。

我覺得這可以讓聽眾朋友或是讀者開闊眼界,面對事情的時候不是只有一個單純性的眼前,看到的這一切,也許背後隱藏很多更深層的意義,幫助我們一些思考。
 
最後陳醫師有沒有想要跟聽眾朋友再提醒什麼的呢?
 
 
俊霖醫師:
《永恆少年》這本書呼應了現在的文化,可以開始注意到,越年輕這一代不會成為一個成熟跟承擔變慢,另外一個是因為《小王子》這本書真的是大家非常非常熟悉,廣受喜愛的書。
 
看到的浪漫的表面之外,這本書馮.法蘭茲還比較幫我們介紹,很多人可能看了這個《小王子》,也沒有去研究到底聖修伯里背後是怎樣的人,如果跟他自己的命運串聯在一起,我們會看到書跟作者其實是非常習習相關的,就變成一個很好的例子,讓我們學習。
 
「沒有絕對,不管是成熟、太老成或者是太幼稚都不好。」提醒我們,永遠在這些方向、不同的走向裡面,找到應該有的平衡,能夠適度的承擔,該承擔的承擔,保有那麼一點點幻想,也許是一個最美好的平衡狀態。
 
 
主持人:
今天謝謝亞東紀念醫院精神科心理健康中心主任,陳駿霖醫師來跟我們分享《永恆少年》心靈工坊出版的一本好書,謝謝。


俊霖醫師:
謝謝,謝謝主持人,謝謝大家。
 

重點整理:
1.童話小說背後意義沒有想像的浪漫美好,是有提醒自己的弊端。

2.永恆少年
一方面它充滿了年輕的活力與創造力,有魅力、有夢想。
反過來有不成熟、衝動的、不能承擔、不夠踏實。
 
3.母親情節
成長過程母親的影響太大,成長力道削弱,停在還沒長大的青少年。

4.有承諾或是醒悟去面對階段的成長過程。

5.自我意識的狀態,從個人的環境或是背景去改變,來開始覺醒。

6.面對事情不只有單純性的眼前,背後隱藏很深層的意義幫助思考。

 
 
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