
生活新鮮樂-087 下班後賺更多 蘋果和谷歌世紀大格鬥
安一心專訪艾爾文談下班後賺更多:記帳、存錢、再投資,富朋友的「破窮理財法」提早20年退休不是夢!
安一心專訪三采文化主編悅悅談Apple vs. Google世紀大格鬥:一場盟友反目成仇,無聲改變世界與生活的科技大戰。
作者:安一心
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安一心專訪三采文化主編悅悅談Apple vs. Google世紀大格鬥:一場盟友反目成仇,無聲改變世界與生活的科技大戰。
作者:安一心
安:
介紹一本新書,附身:榮格的比較心靈解剖學。
邀請到蔡怡佳老師來分享,為什麼推薦這本書呢?
蔡:
自己在輔仁大學從事宗教心理學教學,也做過台灣乩童方面研究,因此心靈工坊邀請我寫推薦序,而我在看完本書內容覺得非常精彩。
安:
附身是真的還是假的,是書裡講的屬於心理潛意識嗎?
蔡:
詢問真假時,要問當事者是否處於假裝扮演狀態。
台灣稱作靈媒,因為有些人會受到靈的干擾,但…到底是假裝還是個人意識強,不管是宗教幫人辦事,其實都無法解釋是自主力量還是感應到另一股力量。而本書提供一些面向增加思索可能性及分析。
安:
本書裡提到那些面向?
蔡:
本書包含六個章節
第一章:盧登鎮邪靈附身事件
第二章:附身人類學:他者研究
第三章:「附身」一詞進入精神醫學:認知突破,抑或挪用兼併
第四章:榮格模稜兩可的用詞
第五章:榮格的附身概念及心理治療作法
第六章:茉桃.戈登的困境:卡薩維提思的《首演夜》與柴金的開放劇坊
安:
台灣怪力亂神現象,本書可以得到什麼啟示?
蔡:
台灣文化存在著割裂,宗教跟現在科學的理性語言斷裂,學校受教育是以理性及人文為核心,屬於取笑宗教與神明語言,但是日常生活中,宗教跟神明與大家十分緊密及普遍,不順遂及莫名奇妙病痛,在生活周遭發生的事及文化宗教回應的方式,這些東西在受教育當中幾乎不去談論,這就是斷裂。
安:
迷信跟理性到底差在哪?
蔡:
怪力亂神有兩個解釋,孔子覺得這些言論不要亂說,另一個是沉默不語,綜合兩個解釋怪力亂神不代表不談論,而是找到一個途徑去與它對話。
榮格在書裡對這一塊是保留態度,這些現象發生跟某種集體無意識流動有關係,要跟集體無意識對話不是壓抑它,唯有去認識這些力量,找到方法讓力量發聲及有表達機會,才會有所改變。
安:
如果有個媽媽覺得孩子怪怪的,要送精神科檢查還是去宮廟收驚?
蔡:
精神科是當代醫學理解,去宮廟時對於這現象是另一種解釋,同時提供了不一樣的觀點。
當代精神醫學是從生理上切入,遺傳或腦部神經傳導數失常,這是從個人層次上找原因。
去宮廟是個人自身人倫關係,會說是祖先或因果,把亂掉的人倫關係修復起來。
生病原因很多元,從不同角度理解這些狀態,從中得到化解。
本書重要意義,跟不同語言對話並互相學習,不管是精神科醫生或幫人辦事,可用多元世界觀幫助更多人。
安:
比較心理解剖學,讓大家用不同聲音對話
蔡:
附身有個意義,不管是個體還是集體層次,常常借著附身來言說僵局、衝突或難題,如何借著這些現象了解平常被壓抑不常言說的部份,讓問題被看見,就可尋求解決。
安:
謝謝老師今天分享這本好書,拜拜!
蔡:
拜拜!
重點整理:
1.附身狀態的真假,究竟要如何判定,這跟榮格心理學有關嗎?
2.當認知科學與靈性的結合,本書透過怎麼樣的層次進行書寫?
3.台灣的宗教/怪力亂神,與本書的連結性為何呢?
4.可以為我們辯證迷信與理性這兩個詞在宗教與科學的觀點為何?
5.假設母親覺得孩子的狀態怪怪的,這時候選擇宮廟或者選擇醫院究竞背後有什麼差異?
6.最後請蔡怡佳老師老師幫我們解釋附身的意義?
這是一本所有鍛鍊過瑜伽的人,必讀的心靈之書
《一個瑜伽行者的自傳》是少見靈性大師親自執筆的著作。英文原版於1946年首度發行,長銷逾半世紀,已被譯成三十五種語言,撼動世界數百萬人的靈魂,堪稱最廣為人知的瑜伽書,也是最有影響力的靈性經典。
作者尤迦南達(Paramhansa Yogananda)是印度著名的瑜伽行者。他遠渡重洋,到美國弘揚克利亞瑜伽,是近代重要的靈性導師,救度許多悲苦的靈魂。
《一個瑜伽行者的自傳》記錄了尤迦南達一生的故事,與桂冠詩人泰戈爾、聖雄甘地的會面與心靈交流,也記載了巴巴吉等重要瑜伽行者的事蹟,並從科學的角度分析奇蹟的生成、宇宙運行的道理,揭露二元世界幻相的面紗。
本書根據大師初版原稿翻譯,為無節譯的完整中文版,收錄大師多幅珍貴的照片,是所有鍛鍊過瑜伽的人,必讀的心靈之書。
本輯重點
1. 本次書本究竟作了什麼重新編修
2. 這本書透過什麼特殊的方法提供給讀者融入的方式
3. 面對一般人,思考修行總是要眼見為憑,這本書會怎麼樣建議?
4. 「尤迦南達」大師指示如何讓身心達到合一的狀態
5. 關於這本書,主編還有什麼重點沒說呢
安:哈瞜聽眾朋友大家好,今天要分享一本看起來很厚,但是內容很充實的書本,我們今天邀請到紅桌文化的總編「劉粹倫」來進行空中訪談,請問主編,這本書究竟帶給你怎麼樣的啟發?
主:因為我本身有在練習瑜珈,這本書帶給我很多安慰/感動,作者「尤迦南達」他是把印度帶到美國的第一個人,在這本書中,提供了他旅居印度的經歷,譬如他遇到「古盧吉大師」一些精彩對談
安:主編,我想在深究一下,因為聽你說這本書的過程,他原本是小小一本的小冊,後來經過你編撰有所謂的增訂版,這是為什麼呢?
主:如果大家有前後兩版的書的話,可以發現這次出版社,重新替大家編排了書的文字呈現,並多邀請了兩位專家提供他們閱讀後的心得,並且透過重新排序,讓讀者可以用輕鬆的方式重新認識這位瑜珈大師「尤迦南達」
安:感覺上,出版上其實還有一些特別用心想要呈現給讀者,可以偷偷請問主編這到底是什麼呢?
主:這本書其實內容很多,我翻譯的時候花的時間也蠻長的,當下翻譯可能沒有感覺,但是我重新再閱讀此書的時候,每次都會有一種新的感覺。
我覺得這本書最厲害的部分,就是透過很多故事,演繹修行者內在的歷程,然後讓讀者可以透過角色扮演的方式,融入這些聖人的思維
另外一個重點是,這本書並非在講神通故事,而是要告訴我們,好好實修,靜下自己的心來
安:我們知道有很多凡「煩」人,他們還是要眼見為憑,主編建議我們邊看邊作,還是要如何去解決這樣的問題?
主:一般人靠感官來過生活,其實這一切都只是覺得,從這本書中,要是我們真的遇到這樣的苦難,邊看邊作或許也是不錯的路徑,但是切記時時去調整自己的內在,真誠的面對自己。這些實例真的很貼近生活。
安:對於一般人來說,斷食或者素食的對於一般人來說可能是很難的問題
主:推薦「拉馬那尊者」的飲食指導方針,吃的簡單,心就比較不容易紛亂,這就是修練的一部分
安:如果都沒有接觸瑜珈的朋友,要怎麼開始呢
主:其實可以把這本書當作故事書來看,這本其實非常的有趣,而且也許那天當你開始接觸瑜珈後,可能就會覺得wow 原來是這樣
安:主編,可以幫大家在敘述一點,關於這本書談到神通力的部分嗎?,有些朋友可能會很有興趣
主:這本書,不是叫你去執著於神通,而是叫你去修好自身,這個過程就會隨之而來不用強求
安:如何讓身體達到合一的狀態呢?
主:大家可以參考「尤迦南達」的態度,他其實非常的勤奮,不僅僅在循道上面,誠實的面對自我,而這一切可謂大師風範值得學習,要對自己負責跟誠實
安:在新時代的課程中,我們常覺得自己內在有所謂的小我存在,大家要慢慢超越到無我的境界,這個部分要怎麼樣才做得到呢?
主:這本書,不太像是單一的法門學習,而是強調每個人都有屬於自己的修行方法,透過各類型的故事分享,其實在揭露我們一體的多樣性
安:主編,對於書中那一些故事最有印象,或者最為感動嗎??
主:最感動的他跟他上司的互動關係,當他上司去世的時候他很傷心,然後他又託夢回來跟他聊天。這個故事讓我感受到他對他的老師是全心全意的接受跟相信,這讓我覺得非常感動的,因為一般人太多的懷疑,必須靠物質的實像來證明,並且透過這個故事,讓我發現許多願意接受的可能
安:當閱讀故事就只是故事,但是透過實修,這些狀態就會顯化在你的當下,那還有沒有什麼重點沒說的呢?
主:這本書真的很推薦給大眾讀者,他沒有什麼大道理,卻可以分享給想要循道的朋友遇到的一些困惑,用一個很輕鬆的方式提供給我們解答或者安慰
安:當在讀這本書的時候,其實宛如會進入一個時空,宛如深歷其境的感覺,謝謝 粹倫分享