「選擇自慚形穢、在意他人眼光、被情緒綁架等不自由的生活方式，全是我們自己心甘情願、自導自演的。」
日本阿德勒心理學學會第一屆會長．野田俊作Ｘ超越心理學界五十年，最早實施「團體治療」第一人阿德勒，教你用「團體治療與冥想」解決人生課題，全心全意接受真正的自己。
Ｑ：為什麼人需要團體治療？
Ａ：因為人生抱持的課題，基本上都大同小異。
待你能夠開誠佈公、接納自己的時候，事情就解決一半了。
用阿德勒心理學賦予「接納自己」的勇氣── 只要接受原本的自己，一切就有轉機。
憤怒、憂鬱、不安、 焦慮、後悔、自責， 種種負面情緒壓得我們喘不過氣， 但阿德勒心理學告訴你，這些情緒全都是我們意識下的產物， 而非自然而然產生。
日本阿德勒心理學學會第一屆會長．野田俊作Ｘ超越心理學界五十年，最早實施「團體治療」第一人阿德勒，教你用「團體治療與冥想」解決人生課題，全心全意接受真正的自己。
Ｑ：為什麼人需要團體治療？
Ａ：因為人生抱持的課題，基本上都大同小異。
待你能夠開誠佈公、接納自己的時候，事情就解決一半了。
用阿德勒心理學賦予「接納自己」的勇氣── 只要接受原本的自己，一切就有轉機。
憤怒、憂鬱、不安、 焦慮、後悔、自責， 種種負面情緒壓得我們喘不過氣， 但阿德勒心理學告訴你，這些情緒全都是我們意識下的產物， 而非自然而然產生。
主持人:
親愛的朋友又在空中跟大家見面，今天想跟大家介紹這幾年很火紅的阿德勒，有人特別用不同的角度闡述它的理論，作者野田俊作，楓書坊出版—阿德勒談心理2:團體治療與冥想，請到楓書坊的行銷企劃來介紹。
盈晴:
大家好！我是楓書坊的行銷企劃，盈晴。
主持人:
跟聽眾朋友分享一下，這本書除了火紅之外，對人們有什麼幫助？
盈晴:
阿德勒已經紅很久了，算是新時代的顯學，市面上有很多阿德勒的著作，這一本比較特別的地方，是由日本阿德勒心理學會的首任會長野田俊作，本身在阿德勒還未紅之前，研究就快超過30年了，對阿德勒的學說有很精闢的見解，這一系列都是他的著作，30年前就有出版過，現在重新整理再出版，一共有四輯，每一輯根據不同的主題，述說了很多諮商的實例，野田俊作這位老先生是非常幽默的，他的筆觸讓人覺得會心一笑，很特別，分享給大家。
主持人:
團體治療跟個人治療到底差在哪裡呢？
盈晴:
團體治療，顧名思義要跟大家一起作治療，不像去心理諮商一對一。
有一句話說得很好，人生的課題，基本上大同小異，只要開誠布公接納自己的時候，事情就解決一半。
利用團體治療，透過第三人讓你認識到共同體的方式，解決人生中的課題。
我們都有這種經驗，我這樣跟你講，有些人再怎麼跟你講，媽媽、爸爸、朋友跟你講都聽不進去，有其他人藉由第三人的觀點，或是說出他的意見，突然覺得對耶！好像是這樣。
主持人:
一般人的問題適合團體治療嗎?還是要看心理狀態？
盈晴:
有些人不好意思凸顯自己的問題，這是需要跨過的心魔。
若以野田俊作的風格是—ok！那就這樣吧！你也可以不用來，沒關係！
真的跨不出心魔，一直很擔心，採取不勉強。
讓你看到這樣的生活型態，會造成什麼樣的結果，可以承受這種結果ok！
就繼續這樣，沒有關係。
不主張每個人都有病，一定都要治療、要怎樣。
認識到自己有不能揭露，怕別人窺探的部分，如果可以跟這部分和平相處，可以不用來治療。
主持人:
很多的人際關係，被討厭的勇氣—把人們的心理，又想自我、又想被愛的那種關係顯現出來成顯學。
書中的冥想跟傳統的冥想有什麼差別呢？
盈晴:
不知道大家有沒有冥想過？
傳統的冥想是坐在一個定點，眼睛閉上，調整呼吸。
阿德勒的冥想不是靜靜坐在那邊，也不支持禪修，覺得那不符合現代人的生活模式，現代人多雜念，坐在那邊只會陷入無盡的幻想，沒有辦法靜下心。
它的冥想裡面有舞蹈、唱歌、五感的感受用法，調整呼吸，用動態的方式讓你進入冥想，清空雜訊，不是忘記凡間的煩惱，而是回到當下，此時、此地、此刻，拉開一段距離，覺察發生在你身上跟周圍的事情，有點坐落觀明火的狀態。
只要拉開一段距離，就自然而然的傾有空間以後，很多煩惱、憂鬱、不安都會消失，甚至可以找到一些解決的方法。
主持人:
提到佛學身口意三業，去做不同觀照，這就是舞蹈裡面的冥想，打破一般的傳統。
盈晴:
一般的冥想大家可能會睡著，內心雜念很多，對初階入門的人，難度蠻高的。
主持人:
這本書以阿德勒為名，談團體治療與冥想，究竟這三個，如何讓它融合貫通？
盈晴:
大家以為團體冥想可能是別人發明的，但是野田俊作說的是阿德勒心理學一直以來，就有團體冥想存在，只是大家不覺得是團體冥想，或是引用它的訓練方法時候，沒有說明出處。
阿德勒心理學稍微有研究的人就知道，最有名的詞彙就叫做共同體感覺。
意思是身處在這共同體，不管是職場、共同體家庭或是社會社團，都是跟別人之間有一個連結，怎麼找到更好的方式跟他們相處，而不是以強迫教條式的、動之以情軟式脅迫的去找到跟別人相處的方法，進而把自己定位好。
這共同體感覺是阿德勒學說一直在闡述的，知道有共同體感覺這個結構，大家都好好相處，做生活型態的改變。
主持人:
人不冥想就會渾渾噩噩嗎？這是真的嗎？
盈晴:
人的情緒就那幾個，憂慮、不安、憤怒、焦慮。
所謂憤怒是當下的情緒外，憂慮是因為回想過去，覺得哪裡很後悔不完美，開始鬱鬱寡歡。
不安跟焦慮則太一直思考未來，未來不是你能掌控的，很不安、很焦慮這種情緒，可以利用冥想來解決的狀況是，可以回到當下，不思考未來和過去，不是要你不想解決方案，而是坐落觀明火的狀態，拉開一段距離，去看現在，此時、此地、此刻當下的事情。
當你回到當下，只處理當下的事情，就不會有憂慮和不安的狀況。
主持人:
最後跟大家說，不抱期待才會有轉機，這是什麼意思呢?
盈晴:
這是在講很多人來參加團體治療的時候，覺得回去會很有所獲，當作成長課程，生命嶄新改變，這樣的人會叫他包袱準備先回家。
不應期待會得到什麼，採用自然而然、順勢而為的態度跟感受參與，就會有所改變。
舉個例子有個學員在參加三天的課程，覺得什麼呀!我都沒有改變就這樣過去了！突然間從電車走下來要回家的那一刻，馬上衝去珠寶店，買了一個戒指回去跟老婆重新求婚，關係就發生顯著的改變，說不出所以然。
改變沒有目的性，當有目的性反而沒辦法有所獲。
主持人:
這本書可以讓大家很深入，或是了解怎麼運用在生命的生活當中，謝謝楓書坊的企劃跟我們分享這麼多。Bye! Bye!
盈晴:謝謝。Bye! Bye!
重點整理:
1.傳統的冥想是坐在一個定點，眼睛閉上，調整呼吸。
2.阿德勒的冥想，用動態的方式讓你進入冥想，清空雜訊，回到當下。
3.共同體感覺，跟別人之間有一個連結，找到更好的方式跟他們相處。
4.當你回到當下，只處理當下的事情，就不會有憂慮和不安的狀況。
5.不抱期待才會有轉機，採用自然而然、順勢而為的態度跟感受參與，就會有所改變。
親愛的朋友又在空中跟大家見面，今天想跟大家介紹這幾年很火紅的阿德勒，有人特別用不同的角度闡述它的理論，作者野田俊作，楓書坊出版—阿德勒談心理2:團體治療與冥想，請到楓書坊的行銷企劃來介紹。
盈晴:
大家好！我是楓書坊的行銷企劃，盈晴。
主持人:
跟聽眾朋友分享一下，這本書除了火紅之外，對人們有什麼幫助？
盈晴:
阿德勒已經紅很久了，算是新時代的顯學，市面上有很多阿德勒的著作，這一本比較特別的地方，是由日本阿德勒心理學會的首任會長野田俊作，本身在阿德勒還未紅之前，研究就快超過30年了，對阿德勒的學說有很精闢的見解，這一系列都是他的著作，30年前就有出版過，現在重新整理再出版，一共有四輯，每一輯根據不同的主題，述說了很多諮商的實例，野田俊作這位老先生是非常幽默的，他的筆觸讓人覺得會心一笑，很特別，分享給大家。
主持人:
團體治療跟個人治療到底差在哪裡呢？
盈晴:
團體治療，顧名思義要跟大家一起作治療，不像去心理諮商一對一。
有一句話說得很好，人生的課題，基本上大同小異，只要開誠布公接納自己的時候，事情就解決一半。
利用團體治療，透過第三人讓你認識到共同體的方式，解決人生中的課題。
我們都有這種經驗，我這樣跟你講，有些人再怎麼跟你講，媽媽、爸爸、朋友跟你講都聽不進去，有其他人藉由第三人的觀點，或是說出他的意見，突然覺得對耶！好像是這樣。
主持人:
一般人的問題適合團體治療嗎?還是要看心理狀態？
盈晴:
有些人不好意思凸顯自己的問題，這是需要跨過的心魔。
若以野田俊作的風格是—ok！那就這樣吧！你也可以不用來，沒關係！
真的跨不出心魔，一直很擔心，採取不勉強。
讓你看到這樣的生活型態，會造成什麼樣的結果，可以承受這種結果ok！
就繼續這樣，沒有關係。
不主張每個人都有病，一定都要治療、要怎樣。
認識到自己有不能揭露，怕別人窺探的部分，如果可以跟這部分和平相處，可以不用來治療。
主持人:
很多的人際關係，被討厭的勇氣—把人們的心理，又想自我、又想被愛的那種關係顯現出來成顯學。
書中的冥想跟傳統的冥想有什麼差別呢？
盈晴:
不知道大家有沒有冥想過？
傳統的冥想是坐在一個定點，眼睛閉上，調整呼吸。
阿德勒的冥想不是靜靜坐在那邊，也不支持禪修，覺得那不符合現代人的生活模式，現代人多雜念，坐在那邊只會陷入無盡的幻想，沒有辦法靜下心。
它的冥想裡面有舞蹈、唱歌、五感的感受用法，調整呼吸，用動態的方式讓你進入冥想，清空雜訊，不是忘記凡間的煩惱，而是回到當下，此時、此地、此刻，拉開一段距離，覺察發生在你身上跟周圍的事情，有點坐落觀明火的狀態。
只要拉開一段距離，就自然而然的傾有空間以後，很多煩惱、憂鬱、不安都會消失，甚至可以找到一些解決的方法。
主持人:
提到佛學身口意三業，去做不同觀照，這就是舞蹈裡面的冥想，打破一般的傳統。
盈晴:
一般的冥想大家可能會睡著，內心雜念很多，對初階入門的人，難度蠻高的。
主持人:
這本書以阿德勒為名，談團體治療與冥想，究竟這三個，如何讓它融合貫通？
盈晴:
大家以為團體冥想可能是別人發明的，但是野田俊作說的是阿德勒心理學一直以來，就有團體冥想存在，只是大家不覺得是團體冥想，或是引用它的訓練方法時候，沒有說明出處。
阿德勒心理學稍微有研究的人就知道，最有名的詞彙就叫做共同體感覺。
意思是身處在這共同體，不管是職場、共同體家庭或是社會社團，都是跟別人之間有一個連結，怎麼找到更好的方式跟他們相處，而不是以強迫教條式的、動之以情軟式脅迫的去找到跟別人相處的方法，進而把自己定位好。
這共同體感覺是阿德勒學說一直在闡述的，知道有共同體感覺這個結構，大家都好好相處，做生活型態的改變。
主持人:
人不冥想就會渾渾噩噩嗎？這是真的嗎？
盈晴:
人的情緒就那幾個，憂慮、不安、憤怒、焦慮。
所謂憤怒是當下的情緒外，憂慮是因為回想過去，覺得哪裡很後悔不完美，開始鬱鬱寡歡。
不安跟焦慮則太一直思考未來，未來不是你能掌控的，很不安、很焦慮這種情緒，可以利用冥想來解決的狀況是，可以回到當下，不思考未來和過去，不是要你不想解決方案，而是坐落觀明火的狀態，拉開一段距離，去看現在，此時、此地、此刻當下的事情。
當你回到當下，只處理當下的事情，就不會有憂慮和不安的狀況。
主持人:
最後跟大家說，不抱期待才會有轉機，這是什麼意思呢?
盈晴:
這是在講很多人來參加團體治療的時候，覺得回去會很有所獲，當作成長課程，生命嶄新改變，這樣的人會叫他包袱準備先回家。
不應期待會得到什麼，採用自然而然、順勢而為的態度跟感受參與，就會有所改變。
舉個例子有個學員在參加三天的課程，覺得什麼呀!我都沒有改變就這樣過去了！突然間從電車走下來要回家的那一刻，馬上衝去珠寶店，買了一個戒指回去跟老婆重新求婚，關係就發生顯著的改變，說不出所以然。
改變沒有目的性，當有目的性反而沒辦法有所獲。
主持人:
這本書可以讓大家很深入，或是了解怎麼運用在生命的生活當中，謝謝楓書坊的企劃跟我們分享這麼多。Bye! Bye!
盈晴:謝謝。Bye! Bye!
重點整理:
1.傳統的冥想是坐在一個定點，眼睛閉上，調整呼吸。
2.阿德勒的冥想，用動態的方式讓你進入冥想，清空雜訊，回到當下。
3.共同體感覺，跟別人之間有一個連結，找到更好的方式跟他們相處。
4.當你回到當下，只處理當下的事情，就不會有憂慮和不安的狀況。
5.不抱期待才會有轉機，採用自然而然、順勢而為的態度跟感受參與，就會有所改變。
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