購買本書:https://is.gd/M7UHSn
一切的答案終於揭曉。克里昂告訴我們，
列木里亞是理解人類過去、創造地球未來的關鍵。
2012年的里程碑已經過去，我們要如何在新範型中維持靈性的平衡？
人類在銀河系的進化中扮演著哪種角色？
阿卡莎記憶將幫助我們在這場大轉變中憶起什麼？
我們對亞特蘭提斯的記憶，其實是「沉島症候群」的效應？
為什麼說「列木里亞是人類阿卡莎層次的起跳板」？
為什麼轉世到列木里亞只能發生一次？
何謂新列木里亞人？今日他們有哪些任務？
11.11晚場同時分場舉辦列木里亞及克里昂的演講。對下面主題有興趣的朋友歡迎參訪。
11.11晚場 – 克里昂與列木里亞訊息：李麥克
https://www.facebook.com/1111ActivateTheStargate/photos/a.105351391364092/114964140402817/
11.11晚場 – 來自昴宿星母的智慧與教導之神聖聚會：姐妹會台灣分會(限女性參加)
https://www.facebook.com/1111ActivateTheStargate/photos/a.105351391364092/110491694183395
一切的答案終於揭曉。克里昂告訴我們，
列木里亞是理解人類過去、創造地球未來的關鍵。
2012年的里程碑已經過去，我們要如何在新範型中維持靈性的平衡？
人類在銀河系的進化中扮演著哪種角色？
阿卡莎記憶將幫助我們在這場大轉變中憶起什麼？
我們對亞特蘭提斯的記憶，其實是「沉島症候群」的效應？
為什麼說「列木里亞是人類阿卡莎層次的起跳板」？
為什麼轉世到列木里亞只能發生一次？
何謂新列木里亞人？今日他們有哪些任務？
11.11晚場同時分場舉辦列木里亞及克里昂的演講。對下面主題有興趣的朋友歡迎參訪。
11.11晚場 – 克里昂與列木里亞訊息：李麥克
https://www.facebook.com/1111ActivateTheStargate/photos/a.105351391364092/114964140402817/
11.11晚場 – 來自昴宿星母的智慧與教導之神聖聚會：姐妹會台灣分會(限女性參加)
https://www.facebook.com/1111ActivateTheStargate/photos/a.105351391364092/110491694183395
1. 為什麼要聊列木里亞？
(1) 不同於亞特蘭提斯或龐貝的想像，列木里亞更著重和諧及合一意識。傳統我們對失落古文明的想像，一是有高科技、二是遭遇戲劇性災難，
比如亞特蘭提斯。但克里昂提及的列木里亞，更像是薩滿精神，像是星際薩滿，和宇宙、地球、萬物的和諧連結。在古文明的想像上，
從高科技轉向為靈性的源頭追尋，這標示著非常重要人類意識振動的變化。
比如亞特蘭提斯。但克里昂提及的列木里亞，更像是薩滿精神，像是星際薩滿，和宇宙、地球、萬物的和諧連結。在古文明的想像上，
從高科技轉向為靈性的源頭追尋，這標示著非常重要人類意識振動的變化。
(2) 近50年的人類考古學（碳十四）及生物技術（DNA鑑定）發現，智人的出現及其他人種的消失，越來越不像是物競天擇、適者生存；
反而更像是神擇的結果。克里昂的列木里亞傳訊，提供了另一種人種起源的訊息：從跨區域、跨時間的原住民傳說都反映七仙女
（昴宿星人）開始，到阿卡莎紀錄解釋轉世機制及輪迴的存在，並且上溯源頭到列木里亞；都是這個方向。
反而更像是神擇的結果。克里昂的列木里亞傳訊，提供了另一種人種起源的訊息：從跨區域、跨時間的原住民傳說都反映七仙女
（昴宿星人）開始，到阿卡莎紀錄解釋轉世機制及輪迴的存在，並且上溯源頭到列木里亞；都是這個方向。
(3) 迥異於一般（蘇美文化）談及的「阿努納奇人」混血「直立人」（命令人類去挖黃金），克里昂談到昴宿星人及列木里亞記憶，
特別強調「靈性」與「阿卡莎記憶」的部分，而非單純的血緣關係。這就像近年如何標示智人 Sabiens 如何不同於其他人種的大哉問一樣。
特別強調「靈性」與「阿卡莎記憶」的部分，而非單純的血緣關係。這就像近年如何標示智人 Sabiens 如何不同於其他人種的大哉問一樣。
(4) 配合神聖陰性能量，不僅僅是標誌女權抬頭，更重要的是母性意識與能量。
2. 克里昂在這本書特別提到兩個時間點?
近一百年（西元1900年以後）人類意識大幅覺醒，1987和諧匯聚；人類在這兩個觀察期限都在意識上有大幅覺醒，
那麼歷史上究竟發生了甚麼事？列木里亞意識如何呼應最近百年乃至五十年的人類意識覺醒？
近一百年（西元1900年以後）人類意識大幅覺醒，1987和諧匯聚；人類在這兩個觀察期限都在意識上有大幅覺醒，
那麼歷史上究竟發生了甚麼事？列木里亞意識如何呼應最近百年乃至五十年的人類意識覺醒？
(1) 我們可以從幾個構面，「嘗試」著來觀察人類的意識成熟與否；比如一是人類對自己發展歷史（如上一題）的了解，
二是人類對不同族群權利及尊重的發展，如女性、有色族群、原住民、同志等等，三是人類對這顆行星、對宇宙的了解與否等等。
進而勾勒比較今天的人類vs.一百年前的人類，是否更加成熟？
二是人類對不同族群權利及尊重的發展，如女性、有色族群、原住民、同志等等，三是人類對這顆行星、對宇宙的了解與否等等。
進而勾勒比較今天的人類vs.一百年前的人類，是否更加成熟？
(2) 100年前，英國剛剛通過30歲以上擁有資產的女性可以投票；一次大戰歐美大部分國家通過女性投票權。
50年前LGBT及反戰參加胡士托音樂節，747首次試飛，人類第一次登上月球；小馬丁路德金恩博士I have a dream
50年前LGBT及反戰參加胡士托音樂節，747首次試飛，人類第一次登上月球；小馬丁路德金恩博士I have a dream
(3) 宇宙觀；愛因斯坦年輕時發表狹義相對論，認為宇宙是靜止的；後來哈伯觀測到恆星紅位移（1919），才發現宇宙是擴張的
(4) 後來愛因斯坦在廣義相對論當中（1915發明）甚至為了是否要加入宇宙常數描述宇宙擴張而思考許久。
50年前（1969）人類才第一次登上月球，21世紀才第一次飛出太陽系（航海家一號與二號）。
50年前（1969）人類才第一次登上月球，21世紀才第一次飛出太陽系（航海家一號與二號）。
(5) 1987和諧匯聚之後，90年代蘇聯瓦解、柏林圍牆倒塌進而促成兩德統一、歐盟 (92)與WTO (95)多邊協商組織成立，
區域貿易關稅協定陸續成立，全球化浪潮取代傳統美蘇強權對抗的思維。
區域貿易關稅協定陸續成立，全球化浪潮取代傳統美蘇強權對抗的思維。
(6) 人性更加成熟、兩性更加平等。今天女人有機會將掙得的事物，例如賦能、決策過程、柔軟，平等，帶進姐妹會裡。
但克里昂真正想講的是，在原初文化裡，女人掌握自己的力量，而當時的男人喜歡這樣的情況、也需要與期待這樣的情況。
但克里昂真正想講的是，在原初文化裡，女人掌握自己的力量，而當時的男人喜歡這樣的情況、也需要與期待這樣的情況。
3. 為什麼是列木里亞之女？或謂列木里亞女士（the women of Lemurian）們？
(1) 描述母親的慈悲與愛。女人擁有但男人所沒有的，是自自然然的大師品格與優雅。當某個人擁有美好的氣度，
也是關懷、愛與慈心的美好典範，這樣的人能夠贏取這世上的任何事物 p167這裡所說的力量，就是愛、慈心，
還有以智慧及溫柔運用這力量的感性 p168
也是關懷、愛與慈心的美好典範，這樣的人能夠贏取這世上的任何事物 p167這裡所說的力量，就是愛、慈心，
還有以智慧及溫柔運用這力量的感性 p168
(2) 母權社會如阿美族是有的，但話語權相較於父權社會並不多。現今全球女性領導人鵠起，展現出女性領導的重要性。
(3) 列木里亞姐妹會的理念，是使地球女人的內在能夠恢復合宜的薩滿品質。那是一種溫柔的復甦，不是變革，那樣的溫柔會吸引男人。
4. 這本書最推薦的地方有哪幾項
(1) 指導輪軸心（偉大中央太陽great central sun）
與五輻條（中央回返central return、星辰引導star steering、孩童生命child life、人神Human God、鏡子The Mirror p222）
vs. 克里昂稱後世演化出來不同的輪輻數目，如四聖諦（苦集滅道）、八正道（正見正思正語正業、正命正勤正念正定）、
十二緣起等等（眾生涉三世而輪迴於六道次第之緣起也。
一無明、二行、三識、四名色、五六入、六觸、七受、八愛、九取、十有、十一生、十二老死。）p242
與五輻條（中央回返central return、星辰引導star steering、孩童生命child life、人神Human God、鏡子The Mirror p222）
vs. 克里昂稱後世演化出來不同的輪輻數目，如四聖諦（苦集滅道）、八正道（正見正思正語正業、正命正勤正念正定）、
十二緣起等等（眾生涉三世而輪迴於六道次第之緣起也。
一無明、二行、三識、四名色、五六入、六觸、七受、八愛、九取、十有、十一生、十二老死。）p242
(2) 許多章節讀起來像是文化採集或人類學資訊，比如列木里亞人如何傳遞能量（眼神對望）如何過冬至（男女圍內外圈p263）、
過情人節、如何擇偶（p269）、如何慶祝誕生（p256）、如何慶祝新月等等。但退一步來看，這些訊息更是薩滿精神的表現：
薩滿在原住民文化裡，既是文化、生活，也是醫療，更是靈性教育的表現。感受這種薩滿的生活方式，與大地萬物宇宙連結。
過情人節、如何擇偶（p269）、如何慶祝誕生（p256）、如何慶祝新月等等。但退一步來看，這些訊息更是薩滿精神的表現：
薩滿在原住民文化裡，既是文化、生活，也是醫療，更是靈性教育的表現。感受這種薩滿的生活方式，與大地萬物宇宙連結。
(3) 姐妹會的理念：是使地球女人的內在能夠恢復合宜的薩滿品質 p166
5. 那男性怎麼辦？
(1) 沒聽過愛人或對人好、展現慈心，還非得拿個好寶寶勳章 (指加入姐妹會) 不可!
(2) 何況兄弟會已經存在了十幾世紀（見第五章，意外的地下姐妹會），弟兄們組兄弟會，練習與慈心校準，又何嘗不可。
(3) 回歸到原始，克里昂的訊息仍是鼓勵我們以大師品格生活，看見自己的內在神性，看見處處可以有平安。
6.在大變動（great shift）時代，也就是通過2012分點歲差、星系對齊的里程碑之後，我們可以做些甚麼？
(1) 2012之所以重要，是根據天文學而論，即2012/12/21冬至時刻，地球、太陽、銀河系中心對齊呈一直線，是每逢26000年一次的周期。
(2) 在「列木里亞之女」一書中第三章提到，包括晶柵不再以線性方式記憶（偏向慈心），屬於戰爭及戲劇情節等過往能量的重要性被調低；
古老智慧開始浮現
古老智慧開始浮現
(3) 新人類裡前兩章，克里昂提到新人性會逐漸反應出七項特色，最大的改變將會發生在人類的內在。此次進化將帶我們到新的智慧，
普世平安將伴隨高等進化的思考，也是持續成長與進化的人性之始。
這七點分別是
普世平安將伴隨高等進化的思考，也是持續成長與進化的人性之始。
這七點分別是
人與神的關係
對自我的覺察更高，恐懼會減少，看待事物會更鎮定平靜
越來越傾向展現慈心
整合新的想法與認知
看到自己與地球、自己的阿卡莎稟賦、以及自己與祖先的關係，都整合在一個圓圈裡
補充資料
DNA雙螺旋被發現 （52）、碳十四定年法成熟 （60） ，此時人類學尚將所有人科動物簡化為 “人屬”，忽略人類演化主幹有過分支。
在1950紐約長島冷泉港實驗室的會議主張，原則上同一時間可能只能存在一種人類物種，邁爾把塞滿人科動物化石紀錄的眾多屬名縮減成一個，
也就是「人屬」，同時也把相關種名縮減到僅剩三個。因此，單一繼承關係成型，南猿在「直立人」的中間階段崛起，最後再成為「智人」
（含尼安德塔人）。即便不久後就因為粗壯型南猿的接連發現，而被迫承認人類的演化主幹上的確至少有過一次分枝，但邁爾的簡化觀點，
仍然在接下來的數十年束縛著古人類學。這使得古人類學家在五零到六零年代間，受到演化論的主宰。
也就是「人屬」，同時也把相關種名縮減到僅剩三個。因此，單一繼承關係成型，南猿在「直立人」的中間階段崛起，最後再成為「智人」
（含尼安德塔人）。即便不久後就因為粗壯型南猿的接連發現，而被迫承認人類的演化主幹上的確至少有過一次分枝，但邁爾的簡化觀點，
仍然在接下來的數十年束縛著古人類學。這使得古人類學家在五零到六零年代間，受到演化論的主宰。
一系列人科動物 （巧人63）（匠人74/85）（湖畔南猿露西75）後來出土，才重新塑造人對智人的認知。
0 Comments